1樓：匿名使用者
。。。除了皇族誰敢身上繡個龍啊~~~~
沒記錯的話，皇帝衣服上繡九條龍~~
歷代帝王自命「真龍天子」,受命於天,駕臨人世,統治眾生,於是在服飾上大量使用傳說中的神獸「龍」的形象,非帝王不準用,以示君臨天下,唯我獨尊。如北京故宮博物館收藏的光緒皇帝御用龍紋褂,在石青色素緞地上,於前胸、後背、肩部織團花五爪正龍、前後襟織團花坐龍、袖端織行龍,褂端和下襬斜向排列曲線形水腳,水腳上層疊八寶平水,除表示綿延不斷的吉祥含意外,還隱喻著「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。
明洪武三年(2023年)規定:皇帝及太子親王們在祭天地、宗廟時要服用冕服,其餘場所都不許用(後來在冊立、登極、正旦、冬至等大典亦用之)。其他場合用常服和燕弁服。
文武**凡大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒詔開讀、進表、傳制時服「朝服」。凡每日早晚朝奏事、傳班、謝恩、見辭時服「公服」。一般服「常服」。
如定陵出土的萬曆皇帝的龍袍,用黃緞制,前後織團龍十二;肩織日、月、星、辰、山龍華蟲六章;前身宗彝、藻、火、粉末、黼、黻六章,即十二章紋樣,腰束玉帶,戴翼善冠,應為袞服,這和《歷代帝王像》中的明憲宗像所著服相近。《清代帝后像》中的孝淑睿皇后(仁宗嘉慶後)像上所著服飾應是冬夏兩種朝服中的冬朝袍三式中沒有折襉的一式。其朝服外加朝褂……也是朝褂三式中都不打襉的一式,前後織立龍各二,……在襟及下裙處用團「壽」字及蝙蝠紋,即所謂萬福萬壽。
文武**的服飾也有森嚴的等級差別,明代文武一般公服,按官品等級不同,顏色花紋各有區別。大官紅袍,中等青、綠袍,小官檀或褐綠袍。花朵也分大小,小官無花紋。
……公服花樣,一品大獨科花,徑五寸;二品小獨科花,徑三寸;三品散答花,無枝葉,徑二寸;四品五品小雜花紋,徑一寸五分;六品七品小雜花,徑一寸;八品以下無紋。
而更明顯的區別標誌是補子,文禽武獸,胸背各一,明代比清代的大些,約40釐米。常服用補子分別品級:公侯、駙馬、伯用織麒麟、文官一品織仙鶴、二品織錦雞、三品織孔雀、四品織雲雁、五品織白鷳、六品織鷺鷥、七品織鴻雁、八品織黃鸝、九品織鵪鶉、雜品織練鵲、鳳憲官皆用獬豸。
武官一品二品織獅子、
三、四品織虎豹、五品織熊羆、
六、七品織彪、八品織犀牛、九品織海馬。到了清代,龍袍只限於皇帝、皇太子穿用,皇子只能穿龍褂。蟒袍上織著蟒紋,蟒袍上自皇子下至九品乃至未入流者皆有,主要以服色及蟒的多少區別官職。
如皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,親王和郡王須賞賜後才能用金黃色。自貝勒以下曾賜五爪蟒紋者才能穿用;自武二品和文三品以上則可織獨蟒,文四品以下織八蟒,文七品以下織五蟒,且都是四爪的。文官**的補也與明代略有不同的地方是:
清代文二品織孔雀、八品織鵪鶉、九品織練鵲;武二品織麒麟、三品織豹、四品織虎、五品織熊、七品八品織犀牛,餘皆相同。
皇帝對文武百官賞賜的服飾稱「賜服」,大多以特恩,如竭陵、大閱、陪祀、監修實錄、開經筵等場合服之。一種情況是官品未達到應服的,如未至一品而佩玉帶,正二品而賜服公、侯的麒麟服,或品級低而賜服高
一、二級如仙鶴服;另一種是賜蟒衣、飛魚、鬥牛服。因為蟒是象龍的紋樣,只比龍少一爪而已,所以極為尊貴,需要賞賜才能服用。
給你個**參考下看看~~
中國服飾~
2樓：o0歐文
應該只有皇帝和皇親，
推理原因為：**的圖案不存在龍。
文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡溪鳥勒鳥，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。
武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。
文武**一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。
3樓：大漠狂徒
只有皇親國戚的服飾上才允許有龍。
4樓：瑞弗尤斯
皇帝王爺才能有龍，而且有規格。
5樓：羽天機
你說的應該不是龍，應該是蟒，比龍級別低，龍是皇帝專用。你指的應該是蟒袍，一般都是皇帝賞賜給內閣首輔、大太監這種位極人臣的顯貴穿的，不是每個人都能穿的。
明代的官服都是什麼動物？
6樓：匿名使用者
一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。
二、文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。
四品畫雲雁。五品畫白鷳。六品畫鷺鷥。
七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。
雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。
三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。
一、二品官服補子實物
明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和鬥牛（頭上有兩隻彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是
一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的**。
官服補子實物
明代官像畫儲存了當代的官服藝術形式。明朝傳至今日的官服，幾乎蕩然無存，少數從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫裡的服飾鞋帽，色彩鮮豔，配件齊全，加上寫實的人物表情，可說是紀錄了明代近三百年曆史的官樣服裝秀，也提供學術研究、古裝戲、現代的服飾造形設計良好的參考。
明代的官像畫服飾，驗證了文獻記載的史實，並補充文字敘述的抽象和不足，我們從許多官像畫的服飾例項中，可以發現幾種特色：
一、冠帽方面：可看出官方規定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。古人與現代人都注重頭圍身段、個性氣質的整體表現，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。
女生冠釵細件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排結子）、珠翠雲片、冠緣設計，乃至發形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術表現，以及個人美感風格造形的品味。
由官家婦**扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關係。
二、衣服方面：顏色的表現上，可能並不如官方規定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。
一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就並不完全照規定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺繡、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。
明代官服的纖繡花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。
王侯官服的團龍補服
明代官像補子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規定未全盤流行。不過在婦女官補子表現上卻很普遍。而同一家的婦女，補子的禽鳥樣，有時是左右對稱。
古人有的娶兩個太太以上，從官像裡也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且摺景的裙襬，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富於變化。腰帶、玉佩、繩結也頗有可觀
我國清代文武**穿著補服，在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩，稱「補子」。它又因絲繡的技巧，染工的技法，成了藝術珍品。
飾以禽獸紋樣來區分**等級的方法最早源於唐代女皇武則天時期。在此之前的官服多采用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。武則天把飾有動物紋樣的繡袍賜給文武**，以此來作為品級官位的區別。
這種創意一改朝服等級的形象，使人一看便知。
清早期，只有武官為補服制，而補子可隨意綴織於朝衣、短褂、皮褂、馬褂之上。到了順治九年後，對補服的製作有了改變，幾乎全盤承襲了明朝的定製，只有個別紋樣有所刪改。各級**補服為石青色，款式也一致，為圓領、對襟、平袖過肘、身長過膝，區別僅在於補子形狀和紋樣的不同。
清代的補子直接襲於明朝，但也有所發展和變化，二者的主要區別，首先在於型制上。明代補子施於袍，清代補子用於褂。明服為團領衫，前胸補子是完整的一塊，清服是對襟褂，前胸的補子被一分為二。
明代的補子既有單獨綴織到補服上的，也有事先直接織繡在補服上的，清代則為單獨織繡成後再縫綴到補褂上的。明代的補子大約40釐米見方，清代的補子稍小，約30釐米見方；再有就是明代的補子多以紅色等素色為底，金線繡花，清代的補子則是以青、黑、深紅等深色為底，五彩織繡，色彩豔麗。明代補子四周多為光邊，清代補子四周加工精細，多采用花邊，並具有裝飾效果。
明代文官四品以下的補子，多繡有一對飛禽，清代的禽獸均繡單隻。
明代的補子只飾於前胸後背，清代宗室的圓補有的不僅飾胸，還有的飾於兩肩之上。
綴繡在清代官服上的補子，是識別**等級的一種標識。它只不過是繡工的複雜程度和顏色的差別。補子隨著官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。
因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品。
**所綴繡的補子圖案各有不同，主要以文官採用飛禽飾樣，武官採用走獸圖案，用以顯示出武官的威武氣勢。而**的元配夫人為朝廷命婦，亦可隨夫婿官階，可在正式的霞帔胸、背部分綴有補子。
補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者，上為五爪金龍紋，分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等**。
文官綴繡的補子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為雲雁，五品為白鷳，六口若懸河為鷺鷥，七品為（氵+雞）（氵+束+鳥），八品為鵪鶉，九品為練雀。
武官綴繡的補子圖案分別為：一品為麒麟，二品為繡獅，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品繡彪，七品繡犀牛，八品與七品相同也是繡犀牛，九品繡海馬。
清代的補服制度嚴格，任何人不得逾越。年羹堯的兒子因穿了四團龍補服一項，在給年羹堯定罪時，就有這一項：「非其人，不得服其服，順禮也。」
當時，也有**因自己的職位低，為了提高自己的地位，私自找繡工製作的。加工廠清廷三令五申禁止私自制作比自己官職高的補子，但為了利益仍有造假之事發生。製作這些補子的機構，是皇家專門織造綢錦緞的織造衙門。
皇家織造衙門聚集了天下的能工巧匠，他們用各種繡絲彩料，運用和繼承精湛的織繡技術手法，織繡出了譽滿天下的傳統服飾。這些補子如今已成了珍貴的文物和藝術珍品了。
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