1樓：year劍無心
「乞丐」一詞用來稱呼討飯之人是從宋代開始的。
乞丐在中國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用，是從漢代開始，而且其本義仍然保留了乞求和給予這兩種意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用來稱呼討取飯食的人。
"乞丐"一詞的來歷
2樓：似雪涼墨
乞丐（beggar）就是以乞討為生的人統稱為乞丐，也叫「叫花子」或作「要飯的」。乞丐在中國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。
「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
乞討者大致可以分為兩類——原生型乞討者和職業型乞討者。
原生型主要是因為一些不可抗力 (天災、流行疾病、戰爭等 )所導致的基本生存條件的喪失而走上乞討之路，按照馬斯洛的需求層次理論，這一型別的乞討者主要是為了滿足自身基本的生存需要，即吃飽穿暖，不至於被餓死凍死。一旦基本的生存需要能夠得到滿足，他們一般就會放棄乞討走向新的生存方式。
職業型主要指在不依靠乞討就能滿足其生存需要的條件下而選擇乞討作為其追求利益、滿足生 活需要的一種生活方式。這一型別的乞討者如果放棄乞討照樣可以生存下來，但他們不再把乞討僅僅作為生存方式，而是作為生活方式。即他們將乞討當做維持長期穩定基本生活的一種方式，追求物質利益和生活目標的一種手段。
乞丐名字的由來？
「叫花子」「乞丐」稱呼的**
3樓：誰寄錦書
乞丐何以被稱為是「花子」？這有兩方面的原因，一個原因，乞丐俗稱叫花子，從元代的一些文學作品中就常常會見到這兩個字。元代戲劇家張國賓《合汗衫》：
「我繞著他後巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。」這裡，「叫化」是一個動詞，漸漸地，人們將叫化剩湯殘飯的人稱為是叫花子，再將「叫花子」通俗地稱為是「花子」，乞丐就變成花子了，這就是「謂乞兒為花子」的由來。
再一個原因，古時天津，職業乞丐，上街討飯，手中都拿著一隻花棍，一路乞討，一路舞動，這就是天津俗稱的打花棍。
有一出京劇，李逵回家，見到老母親時，老母親的眼睛已經瞎了，李逵為了引起他老孃的記憶，就給他老孃唱起了兒時的童謠：「打花棍兒嘿，正月正。」這就又是山東一帶地方的風俗了。
中國鄉間，認為有乞丐來行乞，是一種吉象，因為這個地方的糧食多，乞丐才會找上門來行乞。所以，每到過年，為了祈求好年景，鄉間的孩子們就扮作乞丐，在村裡湊熱鬧。孩子們如何扮作乞丐呢？
就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小時候常玩的一種遊戲。再演變到最後，每逢過年，鄉間都有人表演打花棍，就和扭秧歌一樣，成為春節期間的一項娛樂活動了。
天津衛，直到50年代，每逢過年，天后宮還賣花棍，是一根小木棍，上面纏著花紙條，花棍上繫著幾個小鈴鐺，耍起來鈴鈴作響，甚是好玩。這種花棍，乞丐們拿在手裡，既是行乞的象徵，有時候也用它打惡狗。狗這種動物欺侮人，還專門欺侮窮人，人家人窮志不窮地寧肯行乞也不偷不搶，幹狗的屁事？
偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，惡凶凶地向你叫起來了。遇見惡犬怎麼辦？那隻花棍兒就有用處了。
所以，天津人也把叫化子們手裡的花棍叫作打狗棍。「三十六行，打狗賣糖」，打狗，就是行乞。
天津人罵一個人是花子，並不等於說這個人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通稱是花子。天津人死要面子活受罪，下飯館，一定得點幾樣菜，看見有人只要一碗麵湯，「花子」，太小氣了。
而且，各行各業，還把那些技術不行的力巴兒，也稱作是「花子」。同行是冤家，向一個人問起誰誰誰的手藝怎麼樣？「別找他，花子。
」表示這個人的手藝不行，作不出漂亮活兒來。
天津人罵一個人是「花子根兒」，那就更刻薄了。更為有趣，還是女性朋友之間，常常用「花子根兒」一語相互取笑，未必就是惡意：「小花子根兒，夜兒個你哪兒去了，打了半天傳呼也沒呼著你。
」帶著三分的嬌氣。中國話的特點，一些貶意詞，有時會變得非常親暱，似《西廂記》，張君瑞看見崔鶯鶯，先說了一句「可憎模樣」，變成時下詞語，就是「瞧你那小可恨模樣」。這裡，「可恨」就變成可愛了。
天津姑娘之間相互說「小花子根兒」，是表示對於對方的欣賞，相貌俏，會撒嬌，讓人愛不夠，「小花子根兒」，罵一句，倒顯出心中的無限喜愛。
將「小花子根兒」變成「老花子根兒」，就沒有一點喜愛的意思了，常聽見老姐妹們罵「老花子根兒」，那是罵她們家的窮老頭子，捨不得吃、捨不得穿，逢年過節的兒女們來了，派他去買菜，只買了一堆臭帶魚回來，明擺著有活螃蟹，明擺著有大鯉魚，他就是捨不得買，「老花子根兒」，恨得咬牙切齒。
孩子在學校上半天學，中午母親把孩子接回來，頭一件事，先給孩子洗洗「小花子臉兒」，雖然花子就是乞丐，但這時，你不能說洗洗小乞丐臉兒。母親愛孩子，她可以罵小花子臉兒，你不能說她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。
4樓：我是
以叫化之
過去乞討稱作「化」
乞丐的方式基本也說唱為主
所以在藝術流派上是叫「化」
舊時，乞丐大街小巷到處都是，當時把乞丐叫做「花子」，北京土話也叫「打閒的」。這路人相當複雜，有成群結隊的，也有獨挑的。
這些乞丐震天流竄街頭，遇到店鋪開業或者有人家辦喜事，手拿「哈拉把」（牛肩胛骨做成的響器）的「花子」便蜂擁而至。有喜念歌的，有唱太平歌詞的，有數來寶的，辦事人不堪其擾，於是就找「看街人」代為設法阻攔，本家拿出剩菜剩飯和錢，打發這幫花子。
5樓：d市速遞
沒有什麼具體的故事典籍。
「叫花子」：叫花子是乞丐的俗稱，過去乞討稱作「化」 ，乞丐多以叫唱為主「叫化」些剩飯。漸漸地，人們將叫化剩飯的人稱為是「叫花子」。。。
「乞丐」：「乞」在文字中的意思是乞求、求討。丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：
「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用來稱呼討飯之人是從宋代開始的。。。
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