1樓:阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
寡人是什麼意思
2樓:多肉
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。
詳細釋義
1、古代君主的謙稱。
《禮記·曲禮下》:「諸侯見天子,曰『臣某侯某』。其與民言,自稱曰『寡人』。
」 孔穎達 疏:「寡人者,言己是寡德之人。」 漢 傅毅 《舞賦》:
「﹝ 楚襄王 ﹞謂 宋玉 曰:『寡人慾觴群臣,何以娛之?』」 唐 李朝威 《柳毅傳》:
「﹝ 洞庭君 ﹞謂 毅 曰:『水府幽深,寡人闇昧,夫子不遠千里,將有為乎?』」 清 李漁 《玉搔頭·逆氣》:
「從今日起,『殿』字要改做『陛』字,『千』字要改做『萬』字了。這等『孤家』也要稱『寡人』了。」
2、諸侯夫人自稱。
《詩·邶風·燕燕》:「先君之思,以勗寡人。」 鄭玄 箋:「寡人, 莊姜 自謂也。」
3、晉 人習慣自稱寡人。
《藝文類聚》卷九引 晉 王羲之 《與人書》:「 張芝 臨池學書,池小盡黑,寡人耽之若是,未必後之。」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:
「君輩勿為爾,將受困寡人女壻。」 餘嘉錫 箋疏引 李詳 雲:「案 晉 世寡人,上下通稱,不以為僣。
」4、借指孤立無助之人。如:孤家寡人。
擴充套件資料
寡人,即為寡德之人,意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究「以德治國」,「以德配天」,就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位,所以君主、諸侯王就謙稱自己是「寡人」。
3樓:囧聖傳說
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同,一般被封諸侯王者也可自稱「寡人」。
寡人意為「寡德之人」,據說是表示自謙之意,又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感,所以自稱寡人。「孤」和「不穀」同樣有自謙之意。如《左傳·魯成公十三年》:
「諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子·梁惠王下》:「大哉言矣!
寡人有疾,寡人好勇。」
寡人也可以是古代諸侯夫人的自稱。如《詩經·邶風·燕燕》:「先君之思,以勖寡人。」鄭玄·箋:「寡人,莊姜自謂。」
「維舟試望故國」指出,上古漢語中君侯的名詞含有*ko-/*kw-的頭音。他認為,上古帝王諸侯的自稱孤(*kua)、寡(*koa)人、不穀(*kok),或許也是因為其音與「君(上古音kwun)」近似。
清代學者趙翼考察了歷史上「寡人」的使用情況:春秋時期諸侯自稱寡人,但楚王多自稱「不穀」。而較弱的諸侯自稱「孤」。
戰國七雄雖自僭號稱王,仍自稱「寡人」,而不用周天子專用的自稱「予一人」。
秦末漢初項羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等,和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人,漢朝諸侯後多自稱寡人。
東漢末年,群雄袁紹、曹操、孫權、劉備等「南面稱孤」。此時「孤」較為流行。而曹操稱魏王,孫權為帝,仍然自稱「孤」不稱「寡人」。
北魏北周隋朝的諸侯王常自稱為寡人,而梟雄如爾朱榮高歡自稱為孤。
自唐以後,少有自稱寡人者。如唐朝軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。郭威未稱皇帝前自稱寡人。
後代,「寡人」還戲指孤單無伴的人。如:「他至今仍是孤家寡人一個。」
4樓:
◎ 寡人 guǎrén
[lonely] 獨處、孤身的人
◎ 寡人 guǎrén
(1) [i;the sovereign] 寡德之人(2) 古代王侯自稱的謙稱
寡人已同昔日長嫂、當今王后…結為夫婦…
(3) 古代王侯夫人的自稱
5樓:比翼無雙
就是「我」,古時候皇帝為了證明自己與眾不同,而且獨一無二,用寡人來稱呼自己
6樓:
帝王的一種自稱,和「朕」還有「孤」表示一個意思
7樓:匿名使用者
死"l2514556151654562616
8樓:
封建時候君主對自己的尊稱
寡人是什麼意思啊
9樓:票黿
⒈寡人,寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。
春秋戰國時,諸侯皆稱寡人。《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。
」《廉頗藺相如列傳》:「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:
「王曰:『善。』乃下令:
『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。《世說新語》:
「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。』」 ⒉古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩
10樓:阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
寡人是什麼意思?
11樓:海的第三稜瑞瑞
寡人/ 含義
寡人,即為寡德之人,意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究「以德治國」,「以德配天」,就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位
12樓:阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
13樓:村站與路基
早先,皇帝在眾多大臣面前自稱「寡人」,表示謙虛。
14樓:娟微夢想
寡人是古代君王用於自己的稱呼,顯示比較親切
15樓:遺忘曾經
寡人是以前人對自己的一種稱呼,寡人就是鄙人的意思
16樓:快樂育兒健康成長
寡就是少的意思。
寡人就是皇上自己稱呼自己。
17樓:秋天月亮文秋月
就是比作皇帝或大官的人
18樓:搞不動
寡人,即為寡德之人,於春秋時期至五代十國,意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究「以德治國」「以德配天」,就是說君主、諸侯王的權位是上天所賜的,但上天只會把天下給有德之人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位,所以君主、諸侯王就謙稱自己為寡人。
19樓:樵夫劉海哥哥
寡人是我的意思!是自指!1⃣️般的是王以上的人自稱!孤家寡人呀!
「寡人」是什麼意思?
20樓:周師
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同,一般被封諸侯王者也可自稱「寡人」。
寡人意為「寡德之人」,據說是表示自謙之意,又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感,所以自稱寡人。「孤」和「不穀」同樣有自謙之意。如《左傳·魯成公十三年》:
「諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子·梁惠王下》:「大哉言矣!
寡人有疾,寡人好勇。」
寡人也可以是古代諸侯夫人的自稱。如《詩經·邶風·燕燕》:「先君之思,以勖寡人。」鄭玄·箋:「寡人,莊姜自謂。」
「維舟試望故國」指出,上古漢語中君侯的名詞含有*ko-/*kw-的頭音。他認為,上古帝王諸侯的自稱孤(*kua)、寡(*koa)人、不穀(*kok),或許也是因為其音與「君(上古音kwun)」近似。
清代學者趙翼考察了歷史上「寡人」的使用情況:春秋時期諸侯自稱寡人,但楚王多自稱「不穀」。而較弱的諸侯自稱「孤」。
戰國七雄雖自僭號稱王,仍自稱「寡人」,而不用周天子專用的自稱「予一人」。
秦末漢初項羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等,和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人,漢朝諸侯後多自稱寡人。
東漢末年,群雄袁紹、曹操、孫權、劉備等「南面稱孤」。此時「孤」較為流行。而曹操稱魏王,孫權為帝,仍然自稱「孤」不稱「寡人」。
北魏北周隋朝的諸侯王常自稱為寡人,而梟雄如爾朱榮高歡自稱為孤。
自唐以後,少有自稱寡人者。如唐朝軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。郭威未稱皇帝前自稱寡人。
後代,「寡人」還戲指孤單無伴的人。如:「他至今仍是孤家寡人一個。」
21樓:阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
22樓:
古代王侯可自謙為寡人
23樓:迷糊蟲
看放在怎樣的場合了吧
24樓:匿名使用者
皇上自稱,孤, 寡人
孤家寡人
古代說的寡人是什麼意思?
25樓:匿名使用者
是為了謙虛,寡人意思是「寡德之人」,不是說自己缺德,而是說自己寡的是「治國之德」,就是說自己不太善於治國,當然是謙虛了。孤家、哀家跟著意思差不多。
26樓:口才叔
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
27樓:匿名使用者
寡人,寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。
春秋戰國時,諸侯王皆稱寡人。《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。
」《廉頗藺相如列傳》:「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:
「王曰:『善。』乃下令:
『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。《世說新語》:
「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩
28樓:匿名使用者
古代帝王對自己的謙稱
29樓:匿名使用者
和「孤」一樣,就是朕
古代寡人是什麼意思
30樓:阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
31樓:孟菲斯
基本情況:
春秋時期諸侯自稱寡人,但楚王多自稱「不穀」。而較弱的諸侯自稱「孤」。
戰國七雄雖自僭號稱王,仍自稱「寡人」,而不用周天子專用的自稱「予一人」。
秦末漢初項羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等,和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人,漢朝諸侯後多自稱寡人。
東漢末年,群雄袁術、曹操、孫權、劉備等「南面稱孤」。此時「孤」較為流行。而曹操稱魏王,孫權為帝,仍然自稱「孤」不稱「寡人」。
北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人,而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。
自唐以後,少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。五代郭威未稱帝前自稱寡人。
典故:古代王侯可自謙為寡人,《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。
」《廉頗藺相如列傳》:「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:
「王曰:『善。』乃下令:
『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。《世說新語》:
「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。
中國古代的君主分為皇帝和國王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。國王則不一樣,古代中國的國王(主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王)不稱「朕」,而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇帝統一天下後,規定:
「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。
希望可以幫到你,望採納,謝謝
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察鄰國之政,無如寡人之用心者什麼意思
原文 梁惠王曰 寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其內民於河東,移其粟於河內容。河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?出自 孟子 意思是 梁惠王說 我治理樑國,真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒,我便把那裡的百姓遷移到河東,同時把河東的糧食運到河內。河東遭...
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