1樓：大通山王
不支援！
這個問題就好像：不懂法的人殺人了要不要償命一樣。明知故犯就是故意傷人，無知者犯罪就像意外傷人一樣。
因果迴圈是宇宙的法則。佛，印度語的意思就是覺悟了的人，佛是完全明白了因果這個道理，而來教導我們的老師。
種瓜得瓜、種豆得豆，有什麼因就必定有什麼果，就是佛來人間度人的時候，也要承受當初他在人間犯下過錯所產生的結果，所以佛頭疼過，也生過病，也被滅過族，也曾受到誣陷，**。
所以眾生畏果，菩薩怕因。眾生都是害怕遭到不幸，都不懂得從因地上控制自己的思想、行為，那又有什麼用呢？而菩薩深明因果，連一個細微的惡念都控制住。
如果認為什麼都不懂就可以肆意妄為，那麼厄運很快就會到來！
如果心生慚愧，認真瞭解因果，並棄惡從善，那麼好運也不遠了！
2樓：青山碧水間
只有因果，無所謂罪。
佛教不提倡原罪論；分析這個問題要從貪嗔痴的角度看。
無知？不知道這是罪，沒問題。但是有沒有貪嗔痴心呢？
有，那麼就遠離解脫道。當然有的眾生就是不要解脫，那是它的願力，佛都度不了。至於罪，什麼是罪？
救人好像是好事，但是救殺人犯呢？所以只討論因果、而無所謂罪非罪——種這個因、得相應的果；承擔就好了。無知者無罪？
業力在那兒、有果的。
3樓：
若「無知者」是精神病人，那是無罪，但須受**。
若「無知者」是一般正常人，如開車非故意的撞死人，那就有罪。
請常參考此處佛法說明
4樓：匿名使用者
罪在佛教有分為性罪與遮罪。。。這兩種的分別亦當然有差，對不起！請你翻一下佛學辭典便知其差別。。。
而你問的無知者無罪，我本人是覺得不是無知者無罪，而是看你做的當下是否是存心的。。。
如在戰爭時，為了保護同志而去殺敵人的罪比較重呢還是在太平盛世時，神志並沒有亂掉，卻無端端的把人殺了？！那個罪業會比較重呢？！
雖然有罪，但「罪從心起，將心懺；罪若滅時，心亦亡」。若犯的罪是輕的，例如我所遇到的「無心殺了一隻螞蟻」便一直難過的飯也吃不下，覺也睡不著，佛也不必唸了，就太過了哦。。。
希望你捉到重點！
5樓：匿名使用者
如果是性罪，就是性質上犯罪的，例如，殺生（傷害眾生），邪淫，偷盜（佔眾生便宜），妄語（惡意欺騙眾生），有沒有受戒，做了都有罪。
等於，某人懂交通法規，亂過馬路，會出危險。
某人不懂交通法規，亂過馬路，一樣會出危險。
自己做的，後果由自己承受，這只是一種事實而已。
當然了，如果是明知故犯，那除了事實發生的後果，自己要承受之外，自己故意違反，這個的後果，還要疊加上去。
6樓：匿名使用者
有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。
佛家修行是從有心到無心，再到「有無俱滅」，進而「所滅亦滅」修成道果。到了這個境界，即無即有，時有時無，有與無已經等無差別。
7樓：欒智舒
知不知都是罪。不會因為你不知而沒有罪的。
修行與不修行的區別是：知道懺悔而消業。
8樓：張輝
不支援！
比如說知道殺人下地獄，那麼殺了人死後便會下地獄。你不知道殺人下地獄，殺了人死後照樣下地獄！
和現實法律一樣，不知道殺人犯法的人殺人一樣犯法！
佛法就是真理，一直都存在，只是你我知與不知而已。
9樓：
無可說 當然了 不知者無罪 但是這個債會給你記著
等到你知道的時候可以悔過！！
10樓：金剛密跡
你不知是毒酒，喝下去照樣會死啊。
11樓：紫化宮
只要問一聲：非故意的車禍，司機要不要賠償給受害者？原理一樣。
無知者無罪還是無知者無畏
12樓：咬牙切齒來註冊
是無知者無畏，出自論語：孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」——《論語·季氏篇第十六》
無知者無罪是什麼意思。求解釋
13樓：自然人
比喻不知道事情的時候做錯事也沒有罪，如嬰幼兒，精神病患者等，但是監護人有時是要承擔責任的
14樓：匿名使用者
很間單啊!就是你不知道這種事情的原理或道理,處於無心而辦錯了事無罪.如你把大事因為無知而辦壞了,縱然無罪也有過呀.
15樓：匿名使用者
這個說法有誤，通常的說法是不知者不罪是不怪罪的意思，不是無罪。過失也是罪，只不過承擔法律責任輕一點。
16樓：匿名使用者
無知有很多意思，一般是隻不知道什麼事和物。
你覺得無知者無罪能夠這樣認定嘛？ 20
17樓：活著魂有靈人
不可能的，罪就是罪，不管無知還是有知都是罪，要是無知不是罪就不判刑了，誰都會說我不知道哪是會犯罪啊要知道是罪我不會做了，這不就不會被上法庭不判罪了，無知者就是法盲，那人人都想當個法盲了，因為犯法不法辦，天下大亂。
18樓：
周筆暢的《別愛我，像愛個朋友》，《slience》，《號碼》
還有點偏中國風的《誰動了我的琴絃》
哈林的《靜靜的》
秋天不回來
認真的雪
and so on~~~~
先介紹這麼多吧，腦子裡也就浮現這幾首
可以聽一聽
都挺好聽的
【佛教】佛學的哲學理性思考，一個無知者的幾個問題。
19樓：懶散的時光
我覺得您說「無知」是過謙了，您是很有思考能力的。下面我逐一回答您提出的幾個問題。
1、六道輪迴中的「六道」並非如你所說的植物、動物、沙石等有情無情之物來分的，是按照各自到「另一個世界」的位置分的。也許作為一株植物或一粒沙石到「另一個世界」能到「天道」也未可知，而一個**或者富豪到「惡鬼道」「地獄道」也是完全可能的。
2、飲水、吃飯雖然看起來算是「殺生害命」，實際上這是上天安排的，我們應該順其自然，佛也說過，一切都是緣，你吃了它是緣，它吃了你是緣。只是別遭孽緣。像xx人那樣為了滿足口腹之慾望，殺生害命，啥都吃確實是不正常的，但佛教也有「三淨肉」等說法。
3、佛家有「懲惡即是揚善」的說法。如果隨意傷害無辜的性命，大家合力將其除滅也沒有不合理的。再說你說的「老虎」這個詞語用「惡人」來替代也是合適的。
4、佛說「無色、無相」，任何事物都是「相」，按照佛所說的，所有這一切都是虛妄，都是不真實的，一切變現出來的東西都是你心產生的妄念。注意：佛從未說過「動淫念」者不能成佛。
所謂「十念往生」，消除妄念，念十聲佛號即可成佛，實際上真心解脫的話，哪怕你過去有多少妄念，有多少錯事，到最後念一聲佛號即可成佛。（這是「淨土法門」，如果你學佛深入了再慢慢理解吧）
5、古大德常說：佛法大海，信為能入，智為能度。由此可知，「信」是最重要的，是入門的基礎，如果你都做不到「信」，還如何成佛？
20樓：匿名使用者
佛教是世界佛法，佛教的理解和認識。
說哲學說哲學，哲學是什麼？哲學體系通常是指宇宙和生命的原則，但人們認為宇宙是隻根據自己的理解知識體系，所以有侷限性。哲學是哲學的知識闡述。
信心，通常是指人們的宗教，哲學，政治，某些想法和高度的信任，和潛意識相信作為一個法官的標準，其他的人與事的東西。
所以，有些人他知道，所謂的佛教作為一種哲學，而有些人對佛教作為一種信仰;
信仰理念可能不是理念的信念不能因人而異到人。
21樓：南無蓮花尊豐佛
第一：穀米草木都是無我無命。不在眾生列。
《大般涅槃經》（節選）（第六卷）
穀米草木無命無我。非眾生數。
若有能作如是說者。是我**。若不能者。當知即是外道**。
如是經律是佛所說。若有隨順魔所說者。是魔眷屬。若能隨順佛所說者。是名菩薩
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但為佛**。不可無辜砍伐草木。
因為草木是種種鬼神和小昆蟲的房舍。無辜砍伐。亦是罪過。毀人房舍故。
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《長阿含經》（節選）（第二十卷）
佛告比丘。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。無有空者。
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第二：無意者無罪過。
《佛說優婆塞五戒相經》（節選）
有居士起新舍。在屋上住。手中失樑。
墮木師頭上即死。居士生疑。是罪為可悔不。
問佛。佛言無罪。屋上樑。
人力少不禁故。樑墮木師頭上殺木師。居士即生疑。
佛言無罪。從今日作好用心。勿令殺人。
又一居士屋上作。見泥中有蠍。怖畏跳下。墮木師上即死。居士生疑。佛言無罪。從今日好用心作。勿令殺人。
又一居士日暮入嶮道值賊。賊欲取之。舍賊而走。墮岸下織衣人上。織師即死。居士即生疑。佛言無罪。
又一居士山上推石。石下殺人。生疑。佛言無罪。若欲推石時。當先唱。石下。令人知。
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第三：這個看你自己了。佛祖當年修行時有（投身飼虎）的事例。
但你有神通也可以躲避。沒有神通也可以把它嚇唬走。你都有本事打死。
當然有本事嚇走它。就算殺了。也是很容易懺悔的。
因為是自衛而已。本無殺意。
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第四：偽命題。人類是不可能都修的這麼好的。否則就不是人道了。你說的情況根本不可能出現。
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第五：你沒有正確領悟什麼是放下。放下不等於排斥。
放下（我修功德）的心。而廣修一切功德。
放下（我修智慧）的心。而深入般若慧海。
放下（我修禪定）的心。而修甚深三摩地。
放下（我渡眾生）的心。而普渡一切眾生。
如是名為：放下
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
22樓：法弘
最佳答案回答的太業餘 怕誤導大家 我做下回答 供參考
1、植物是生命體，但植物、砂石不是有情眾生，不參與輪迴。
「那花妖樹怪、佛祖燈芯、靈石也是無情嗎？"佛教裡沒有這些，不知道你說的是什麼。
2、佛說：佛觀一缽水......這個指的是江、河自然水、沒加工、沒過濾的水，佛時代沒有自來水。
自來水都是過濾的而且是殺菌的 所以裡面沒有生命。
即使是現在出家**要是喝江、河水還是要用過濾器的，不直接飲用。
佛教沒有什麼咒唸完後就可以隨便殺生的，這個是你的猜測。
出家人不可淫，在家**不可邪淫。
3、佛的教導是眾生平等。
所以佛教禁止佛**一個人去做危險和冒險的事情，所以你的假設是不存在的，即使有那麼一人是無法戰勝老虎的，多人可以 但不必非置其與死地。非要死一個那是你說的。
4、佛知道後世魔子魔孫很多 他們想盡辦法來破壞佛法，誹謗佛法。
所以人們不會都去受菩薩戒，但這也是遲早的問題。佛的目的是度盡不懂好壞、謗佛謗法的愚痴眾生。
5、「信其者必得其利益」是讓我們放下執著心。不執著了就沒有什麼法了。
佛說法不可得，所以並不矛盾。
學佛要懂佛理 不是隻看之言片語 這樣學佛是錯誤的
謝謝提問者和最佳回答者 是你們又給了我複習的機會。
為什麼無知者無畏？那麼做個無知者是不是挺好
無知者無畏，呵呵。凡事無知當然並不畏懼恐懼，但事情總還是發生的發生發展的發展啊，無知者無畏，是的考慮不多，不會害怕，可是考慮不到的後果來了怎麼承擔。無知者無畏，固然有一定道理，但是人不該，無知。有了知覺，察覺了後果也不該畏懼，畏懼管什麼用呢，坦然面對才好。最好的處世 恐怕得學學那些大賢良 既有知覺，...
無知者無畏作文
生命的偉大之處就在於它的不可預知性。你可以發現生活，但不能預知生活。隨著年齡的增長，我們的經歷越來越多，顧慮也越來越多，我們不禁要問，曾經的那些勇敢怎麼了?幾天前看了電影 愛麗絲夢遊仙境 2010 深受感動。講的是愛麗絲掉進兔子洞，經歷波折，找回童年的無畏，殺死炸脖龍，對付紅皇后的故事。最後她回到現...
無知者無畏你怎麼看無知者無畏，大家對這句話怎麼看
第一 無知者無畏的意思就是當你對一件事情瞭解的較少時，做事的時候就會比較無所畏懼，不怕失敗。就像另一句俗語所說的 初生牛犢不怕虎.第二 我們在實際工作中，應該具備無知者無畏的精神。不能有太多顧慮，要果斷。只有這樣才不會被艱鉅的任務所嚇倒，才能提高工作效率。第三 無知者無畏並不是說在工作之前就不要了解...