1樓：**雞取
馬克思主義的實踐觀：指主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。
實踐觀包括三方面基本內容：
一、生產實踐：為滿足人類生產而改造客觀世界的能動性活動。
二、處理社會關係的實踐：調整和改革人與人之間社會關係為目的的活動。
三、科學實踐：科學的探索宇宙間普遍規律的有目的的能動性實踐活動。
實踐是人類自覺自我的一切行為實踐的基本主體是人，實踐的基本矛盾就是人的基本矛盾，其規律就是人的運動規律。人的行為範疇就是實踐的行為範疇。
2樓：
實踐既是人與世界關係最基本的形式，又是全部人與世界關係最本質的基礎。通過對實踐的正確理解和實踐觀的合理建構，馬克思和恩格斯有效地化解了困擾著舊哲學的種種理論難題，從根本上克服了舊哲學固有的理論缺陷，發動和實現了哲學史上的偉大革命變革，而科學實踐觀由此也成為馬克思主義哲學的理論基礎和核心內容，實踐的觀點成為馬克思主義哲學的首要的和最基本的觀點。因此，學習和掌握馬克思主義哲學的基本內容，首先就必須理解和把握馬克思主義哲學的實踐觀。
實踐思維方式是馬克思主義哲學的根本特徵, 它使馬克思在生產力理論研究中創立了獨樹一幟的實踐的生產力觀。馬克思主義認為，實踐使人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性活動；實踐是有目的的能動性活動；實踐是社會性歷史性的活動。
實踐包括生產實踐活動、處理社會關係的實踐活動、科學實驗活動等三個基本形式實踐的生產力觀：馬克思和恩格斯始終堅持的是實踐的生產力觀, 認為生產力是人們在現實實踐中所體現出來的一種本質力量或實踐能力, 生產力發展的動力則存在於人們不斷髮展的物質利益需要及其豐富的社會關係之中。
馬克思認為: 「社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神祕主義方面去的神祕東西, 都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。
」對於生產力的研究不能只從客體方面去理解, 而應從實踐去理解。就是說, 生產力本身已內在地包括了客體、主體和實踐, 而對於實踐, 不僅要從「客觀的活動」去理解, 而且要從「主體的方面」去理解, 把「主體」和實踐聯絡起來。
實踐就是「人的自由自覺的活動」,這就肯定了主體的能動性; 同時, 實踐又是真正現實的感性的活動, 這又否定了抽象能動性, 把人與自然、主體與客體、思維與存在、主觀與客觀、合目的性與合規律性等關係在實踐基礎上統一了起來。這也就是在人與自然、人與社會的雙重統一過程中去理解和詮釋生產力。由此, 馬克思進一步從實踐思維方式的高度加以概括, 認為生產力是人們解決人與自然、人與社會矛盾的實踐能力, 是人類認識和改造自然與社會使其適應人類需要的實踐力量。
馬克思研究生產力的出發點是從事實踐活動的人, 生產力不過是追求著自己的目的的人的活動能力。人的第一個歷史活動就是要維持自己的生活、創造自己的歷史。從事物質和精神生產活動, 既是主體與客體之間的物質和資訊的變換過程, 又是主客體之間的物質與觀念的變換過程。
這樣, 馬克思從人類的基本實踐活動中找到了把客觀性、自主性、創造性和現實性統一起來的基礎, 從而解決了先前生產力理論無法解決的矛盾, 實現了生產力理論的革命性變革。中國的現代化是新全球化時代的「後發現代化」，尚未走完從傳統農業社會向現代工業社會轉型的路程，因而它的發展必然關涉到西方國家原初的經典現代性模式的參照系問題。
從現代化的發展史來看，現代性生成的基礎是社會的物質生產和物質生活的現實訴求。傳統的自然經濟和僵化的計劃經濟體制不利於社會的物質生產系統的擴張和升級，早發國家現代性生成的動力是創新性地採取了市場和資本這一擴張發展型經濟體制。市場和資本體系帶來了生產力的巨大發展，創造了人類歷史的一個又一個奇蹟。
但這種經典現代性模式具有「物」的價值和人的貶值之間深刻的悖論性質，造成現代人的「生存困境」和「無家可歸的命運」，正如有的學者所指出，「它既帶來了人類生產力與人類社會的巨大歷史進步，又帶來了經濟危機與生態災難；既帶來了理性秩序對社會資源的優化配置，也帶來了非理性的拜金主義和唯gdp發展觀的混亂與瘋癲；既帶來了人類個性的自由與張揚，又帶來了社會理性機器對人的支配；既帶來了貨幣與法律程式上的人人平等，又帶來了兩極分化；既帶來了人類主義的覺醒，又帶來了****與衝突，如此等等。
現代性的利與弊、善與惡如影隨形」。馬克思的現代性思想正是在對這種資本現代性「無情地批判」基礎上展現的。但這種批判是歷史的和辯證的，他即充分肯定了資本現代性的「偉大文明的作用」，又揭示了其種種異化和弊端，並構建了未來社會主義和共產主義社會的現代性。
堅持馬克思主義實踐的生產力觀, 具有重要的現實意義:
一、可以對當前關於第三產業勞動者的勞動是否創造財富的問題提供一點思考。馬克思早先確實認為, 人們直接性的生產勞動是財富的源泉。但是隨著科學技術的發展, 生產工具的不斷髮明更新, 直接性的生產性勞動者將會越來越少。
在發達國家, 第三產業的從業人數已經超過了第一和第二產業的總和。如果從馬、恩實踐的生產力觀出發,可以得出如下思考: 首先, 人們直接性的生產勞動, 僅僅是社會總體實踐中的一個組成部分, 而第三產業勞動者的勞動, 也是一種重要的社會實踐。
第三產業勞動者的勞動能力, 和直接性勞動生產者的勞動能力一樣, 都體現的是人們的一種實踐能力或生產力。所以, 第三產業勞動者的勞動, 既然是社會生產力發展的有機組成部分, 社會就應該承認其在財富創造中的應有地位。其次, 第三產業勞動者的勞動, 對於提高直接性生產勞動者的生活水平從而提高他們的實踐能力(生產力), 無疑有著越來越重要的現實意義。
第三產業勞動者的實踐能力本身既體現的是一種生產力, 而他們的勞動又能促進社會總體生產力的發展, 所以, 他們的勞動也應該被視為是創造價值和財富的。
二、有利於正確地指導社會主義現代化建設的實踐。
首先, 我們必須高度重視人的全面發展。根據馬、恩實踐的生產力觀, 生產力實質上是人的本質力量或實踐能力的體現, 而個人的知識文化水平、精神風貌和創新能力等等, 都是影響人的本質力量或實踐能力的重要因素。所以, 努力促進人的全面發展, 不斷提升他們的實踐能力, 既是建設社會主義新社會的本質要求, 又是生產力發展的關鍵之所在。
其次, 必須不斷推動制度創新來促進生產力的發展。人們的本質力量或實踐能力的發揮狀況, 依賴於社會制度對個人力量的有效組織。通觀歷史, 社會組織的成功和失敗正是社會興衰的根本原因。
為了提高人們在物質生產、科學技術、創新發明等實踐領域的積極性, 國家必須提供適當的制度環境和一套相對完善的激勵機制。人們的實踐活動又是一個不斷髮展的過程。所以, 我們要尊重群眾的首創精神, 依據他們現實實踐的需要而不斷推進位制度創新, 以適應生產力的進一步發展。
馬克思主義實踐觀要求我們,我們想問題辦事情,一定要堅持實踐第一的原則,堅持在實踐中深化認識,提升認識,發展認識.要堅持從實踐中來與到實踐中去,深入瞭解群眾,一切要從我國的社會經濟發展的實踐出發,正確處理社會主義建設和解決各種社會矛盾。只有這樣我國的經濟建設，社會發展才能高效健康的進行下去。
3樓：匿名使用者
1. 實踐是人的現實的感性活動
1.1. 勞動使世界兩重化為自然和社會，同時又使自然史和人類史深成一體，它是人類一切實踐的基本形態。
1.2. 人和自然之間的物質能量資訊的變換活動，之所以是一種屬人的現實的感性活動，是因為它表現了人的生命本質。
1.3. 感性活動是人所特有的自覺能動性的具體表現。
1.4. 人性的感覺，各種感覺的人性，都是憑相應的物件，憑人化的自然，才能形成。
2. 實踐是人的有意識有目的活動
2.1. 任何實踐的過程都是人藉助一定的手段，不僅改變客觀物件的形式 ，讓物件滿足自己的需要，而且在物件中實現了預定目的過程。
2.2. 從實踐的手段來看，一定的手段（即生產工具）體現著人類理性機巧，以及人類本質力量在廣度和深度上的擴充套件。
2.3. 實踐體現人的內在尺度和事物外在尺度的統一。
3. 實踐是社會歷史的過程
3.1. 實踐不僅是人與自然之間的物質、能量的變換活動，表現出人的自覺能動性，更重要的，它是社會歷史的過程。實踐體現著自然過程和社會歷史過程的統一。
3.2. 人與自然的關係，始終離不開人自身的社會關係。
3.3. 實踐的社會歷史性首先表現為自然生成為人的歷史過程。人不是單純自然選擇的產物，而是通過實踐勞動而生成的。
3.4. 人和自然之間物質變換，離不開人與人之間的交往活動和社會關係。
4樓：
實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構原則
馬哲從實踐出發去反觀、透視和理解現存世界，把物件、現實、感性當作實踐去理解。
馬克思把自己的哲學物件規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關係，從而為改變世界提供方**。
馬克思第一次把實踐提升為哲學的根本原則，轉化為哲學的思維方式，從而創立了以實踐為核心和基礎的嶄新形態的現代唯物主義。
科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利**，而且是同舊唯物主義的分界線，並由此終結了傳統哲學。
5樓：焦小珂
關於馬克思主義實踐觀點的討論，就不僅具有重大的學術價值，而且具有現實的實踐意義。從根本上說，它關係到我國發展道路，尤其是精神文化發展戰略的選擇。 「信仰危機」問題在我國已提出多年。
國家主導意識形態的削弱，不同社會價值體系並存，以及「官方語言」同「日常語言」的**等，已成為不爭的事實。問題在於如何看待它。一種觀點是把它看作歷史的某種必然趨勢，因而這樣那樣地去順應它。
這種觀點的潛臺詞，是把建國以來我們曾經有過的那種馬克思主義的主導地位視為既無必要亦無可能去加以修復的「昔日黃花」。另一種觀點則把它看作歷史的暫時現象，因而這樣那樣地力圖去克服和扭轉它。這種觀點的用意很明白，就是要把馬克思主義所闡明的那種社會主義理想和價值，結合新的歷史條件，使之重新成為我國人民的共同理想和信念。
這裡不僅關係到如何克服 「信仰危機」的不同選擇，更關係到如何堅持馬克思主義在社會主義精神文明建設中的主導作用。
論述馬克思主義物質觀的理論意義
意義 馬克思主義之所以偉大,在於它建構了一套解釋世界本原的理論,讓我們多了一條認識世界的途徑,而且能夠自圓其說。馬克思主義將世界分為物質的和精神的兩部分,物質決定意識,意識是物質的精神反映,而且能夠對物質產生反作用。總的來說,物質是世界上最根本的東西,在這個世界上,物質是第一性的,精神是第二性的。這...
馬克思主義三觀,馬克思主義三觀是什麼
馬克思主義 三觀 是世界觀 人生觀 價值觀.此回答不包含文字內容。馬克思主義三觀是什麼?現在最需要提倡,馬克思主義人生觀,唯有此才能抵抗俗流的泛濫。從個人生命意義上說也唯有照此行動才能使人具有人才具有的生活和生命,才能使人 遠矚擺脫低階趣味。才能使人成為掌握了實踐理性的新歷史中的新人。感覺上馬克思主...
馬克思主義實踐觀的主要內容是什麼
實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，它貫穿於全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環節。馬克思主義實踐觀的主要內容包括 1 實踐的本質 實踐是指人能動地改造客觀世界的物件性活動，有兩方面含義 實踐是人所特有的物件性活動 實踐是一種直接現實性活動。2 實踐是人的存在方式 實踐的本質決定了實踐在人...