1樓：木一一
在中國古代有一種制度相信現在很多男人都很想要，那就是一夫多妻制度，只不過現在是人人平等，一夫多妻已經變成一夫一妻了，那麼為什麼要廢除一夫多妻呢？
封建社會因為戰亂男性人口減少，以及權貴階層想要更多享受，於是就有了一夫一妻多妾制。譬如帝王，妻子就是皇后，其他的，都是妾。娶妻娶德，無貞不為妻，納妾納色，妾不持家，無貞摔頭胎。
就是這樣。廢除封建權貴特權的納妾，是在建國後，這對永遠一夫一妻的平民百姓無任何影響。
無論是一夫一妻制，還是一夫一妻多妾制，都必須是在及其重視尊重婚姻，並且倫理道德水平較高的情況下，才可實現。
嚴格的婚姻制度，不再允許妾的存在，真正地實行了一夫一妻制。但是，由於我國的民族數量繁多，有些民族依舊按照過去的婚姻形式，繼續著自己的婚姻傳統，並沒有完全嚴格地執行新頒佈的婚姻法。直至現在，也還有些民族繼續著他們的傳統婚姻觀念。
2樓：四十隻獅
因為古代的一夫多妻制是由於思想還特別封建所產生的，現在人們的思想已經不封建了。
3樓：轉身回眸之間
因為一夫多妻是傳統社會的糟粕，所以說一定要去除。
4樓：匿名使用者
古代的一夫多妻制，越來越不人性化，有悖倫理綱常
5樓：淘淘淘奇
因為現在男多女少，而且一夫一妻制可以防止疾病的發生。
6樓：c2百賬號
因為在時代的變化中女性的地位越來越高了。
7樓：隴東槍
因為這樣對女子太不公平，不符合人道主義。
8樓：明臺去**了
因為後來法律不斷完善，女性的地位不斷提高。
9樓：孫麗
因為現在的中國是無產階級社會主義制度，男女平等！
10樓：你罵我我吃虧
因為現在也非常注重女性的權利，所以這個制度會被淘汰。
11樓：
古代一夫多妻制起源於堯舜時期。堯舜是古代部落的首領。為了多生孩子，增加勞動力，他們開始實行一夫多妻制。
從那時起，這一制度就開始實行了。後來的皇帝在三宮六院有七十二妾，甚至每年都要為皇室送枝送葉。但許多妃嬪進宮後，甚至可能見不到皇帝。
最後，在舊宮裡，她的生活就這樣過去了，這就是一夫多妻制的弊端。
除了皇帝，在古代，一些王子、侯爵和大臣，甚至富商都是一夫多妻制。他們一個人可能有七八個女人。因為女人太多了，她們的後屋裡經常會發生各種各樣的爭鬥，這在很多電視劇裡都能看到。
這也是一夫多妻制的弊端。如果有太多的女人爭鬥，孩子會越來越少，而不是越來越多。有些人最終可能連個兒子都沒有。
雖然遠古時代實行一夫多妻制，但每個男人只有一個固定的妻子，然後是兩個平等的妻子，其餘的都是妾。在古代，妾沒有地位。他們是正廳前的僕人。
在古代，妾也被稱為「寢室」、「妻子」等。在古代封建社會，等級制度非常嚴格。妻子叫婚姻，妾叫不。
所以我們經常在一些電視劇中聽到「妃子」這個詞。妾在古代沒有地位，與妾所生的孩子也沒有地位。右妻所生之子稱地楚，妾所生之子稱書楚。
他們不僅地位低下，而且衣食無憂。這種一夫多妻制確實有害。
在明朝，甚至有一個規定，如果一個人40歲沒有繼承人，他將不得不採取一個妾。對於那些想娶妾的男人來說，這是一個很好的藉口，「不忠有三種方式，誰也不能帶頭」，這是一句古話。因此，為了繼承家族，古代一些富裕家庭會娶幾個妃子。
但是誰願意做一個小妾呢？古代的妃嬪大多出身貧寒，或是一些大臣送給國王的禮物。他們別無選擇，只能做妾。
在古代為什麼可以一夫多妻，現在卻不能？》
12樓：國際化
一夫多妻是一種一個男人同時有多於一位妻子的婚姻習俗。始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。一夫多妻最初擇妻範圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻範圍也擴大了。
合法的一夫多妻婚姻多存在於伊斯蘭教國家當中。
一夫多妻制或納妾制，大多盛行於古代文明民族中，也是富人和顯貴人物的特權。只有男性中富有和擁有不錯的政治權力，才能支援多位妻子。
在中國奴隸社會和封建社會中，奴隸主和封建主公開實行以納妾為主要形式的多妻制，並以妻妾的多少作為財產和地位的象徵。
伊斯蘭教是世界上允許多妻、直至四妻的宗教。
真主在《古蘭經》中說：「你們可以擇娶你們愛悅女子，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近與公平的。」
但伊斯蘭教並不認為一夫多妻制是一種放諸四海而皆可的制度。穆聖一生中，大部分時間都只有一個妻子。他二十五歲娶了卡蒂嘉(khadija)，直到他五十歲那年卡蒂嘉逝世為止，他都是奉行一夫一妻制的。
而像巴基斯坦和摩洛哥，男子要得首任妻子首肯，才獲准娶第二位妻子。
雖然一夫多妻制曾在某些時候及某些地區被人們所濫用，但在某些情況，它實在有它的好處。在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。
慰藉弱者
戰亂的時候，許多婦女的丈夫或愛人可能會戰死沙場，她們便會無人照顧和保護，她們和子女都絕了生活**。在這種情況下，如果仍堅持每個男人只准娶一個妻子，那麼數以百萬計的女人只能慘淡一生無依無靠。
而倘若她們心甘情願做人的**，她不會得到法律上認可的權利，她的兒女也只能以私生子視之，得不到保障。大多數女人都希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。在這種情況下，一夫多妻制或許為一個迫不得已的折衷辦法。
延續責任
伊斯蘭教的一夫多妻制是一較佳的制度。穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的子女有著完全的法定義務。例如第一位妻室殘廢或者身染慢性疾病，不少國家的男性為了逃避責任而選擇終止婚姻。
而在一夫多妻的伊斯蘭國家，第二次結婚則可能是各方面都認可的辦法，男性既可以擁有正常的幸福生活，同時還繼續承擔對妻室的責任。
傳宗接代
有些情況是妻室全無生養，而做丈夫的卻很想有孩子。根據西方的法律，如果太太沒有生養，做丈夫的是毫無辦法的，他只好忍受沒有子嗣的命運，不然他便唯有跟太太離婚以便另娶他人。但如一夫多妻制獲得認可，經有關各人同意再結一次婚，那麼離婚的事便可避免發生。
維繫家庭
還有些情況是婚姻觸礁，做丈夫的愛上了另外的女人。根據西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室離婚，他是不能跟第二位結婚的。但第一位妻室可能不希望離婚，她可能不再愛她的丈夫，但仍可能會尊重他，也為了維繫家庭，得到保障，為了她自己和兒女。
同樣第二個女人也未必想破壞男人的第一個家。發生這些情況的時候，有關男女自然會認識到一夫多妻制的好處，因為離婚或偷偷摸摸的養**都不是解決事情的好辦法。
新中國於2023年實行的《婚姻法》規定一夫多妻不合法。此後，在境外成立合法的多妻婚姻，亦不會獲得中國法院的承認。同時由於法律不可追溯性，之前成立的多妻家庭，仍可共同生活。
13樓：無忌
古代也不是一夫多妻,而是一夫一妻制,其餘的女人都是妾,妾是家庭的物品之一，在某種情況之下（如妻子不孕不育或子嗣不多、家裡錢太多想花出去一點、別人送個女人做禮物等等），在徵得妻子的同意後可以納妾。不過，妾室永遠不得升為正室，哪怕妻子去世也只能另娶，絕不可以將妾室扶正（這是犯法的）。最疼妾的男人可以正妻空缺不再娶，讓妾室實際享有妻子的待遇。
不般配的女人就只能做妾，哪怕這個男人實際上並沒有妻子。富家子弟常有先有妾，後娶妻的。妾室沒有財產權，丈夫死後，她很可能再次被當作物品被轉賣給他人。
妾室生的孩子也沒有財產繼承權，除非生下來就被正妻當作嫡親兒子養的。所以以前一句罵人的話叫「小老婆養的」。
其他的也不多說了，只一個理由，現在還有哪個女子肯被人當作物品買來賣去的，而且她自己也沒有任何財產權的。現在哪怕包養的小三麼，還要包養費的。
當然，現代一夫一妻制主要是為了保證底層男人也能擁有性權利，即維持社會的穩定性。
14樓：三滴水連線外部
不管古代還是現代都是一房一妻制，這點請清楚！
古代為什麼可以一夫多妻制
15樓：南昌志明
古時候的男人們，可謂享盡了人間豔福，不可謂不快樂！一個男人，只要自己有需要，有那樣的一個能力，就可以按照自己的想法娶多個女人來陪伴自己。那是怎樣一種幸福，又是怎樣一種快樂。
但對於一個女人來講，她所取得的地位是多麼的不平等，她內心的痛苦又將是多麼的劇烈！
因此我們不禁要問為什麼古代能夠存在一夫多妻制呢？
幾番思索，終有所獲:
首先，從權力的角度來看，中國古代是一個男人當權的時代，過去的女人們擁有絕對的弱視地位，他們的一言一行都是按照男人們的標準來定的。三綱五常式的道德倫理，緊緊的束縛著古時的女性們，在絕對強勢的男人們面前，他們只能夠聽之任之。
而對一個男人來講，對於女人的渴望又是那樣的無窮盡，男人往往是一處見異思遷，喜新厭舊的動物，總是渴望得到更多更好的女人，所以在擁有絕對權力的條件下，他們可以為所欲為！
另外從社會發展延續的角度看，古時候的戰爭頻繁，男人們往往不得不上戰場殺敵，保家衛國。而冷兵器時代的戰爭又是如此的殘酷，每經歷一次戰爭，就會有一大群男人在這個世界上消失，而剩下的則只是一大堆的婦女們。婦女多，而男人少，這種不均衡的局面為一夫多妻制的存在提供了合理的藉口，為了保證人口的恢復與增長，男人們因此可以冠冕堂皇的一夫多妻了！
物殊的歷史時代，產生了特殊的男女結合制度，一夫多妻制的存在，讓古時候的男人們是如此的性福！
16樓：匿名使用者
中國封建社會是一個父系氏族的社會，所以男性地位在古代歷史中是高於女性的，所以一夫多妻制可以延續，實施
17樓：安娜大大
因為男的比女的生產力高，經濟基礎決定上層建築
18樓：南宮流彩
因為可以多生孩子，古代人信奉多子多福
19樓：
有的時候還是從增加人口考慮，還有就是貴族為了增加自己的子嗣，好能選拔優秀的繼嗣。
20樓：鄂鬱蕢星
因為在古代女人沒有地位，講究三從四德，女子是男人的附庸，在古代女子地位和奴隸差不多，所以古代男人一夫多妻，跟多幾個奴隸沒區別
中國古代為什麼會有一夫多妻制度
21樓：爽朗的三和
一夫多妻制是古代私有制的產物,古時隨著生產力的發展,男子開始擁有更多的財產併成為政治上的權力者,他們希望佔有更多的妻子以生育更多的子女來擴大自己的勢力,所以不再殺俘,開始把男戰俘當作奴隸,把女戰俘當作妻妾,而且佔有奴隸和妻妾的多少日漸成為權力和地位的象徵。 一夫多妻制是中國古代統治者財產擴大化的結果。在母系氏族社會,「人人平等」;到了父系氏族社會後期,隨著私有財產的出現,人與人之間才出現了不平等,隨著一夫多妻制的出現,男女才出現了不平等。
一夫多妻制嚴重敗壞了中國古代的社會風氣。在中國幾千年的古代社會中,多妻現象一直盛行於社會上層,尤其是皇帝后宮龐大荒淫無度,政治更加腐敗,生活更加奢靡。一夫多妻也帶來嚴重的社會問題,一人多娶就會一人無妻,使得社會陰陽失調,天下之男無妻者眾多。
一夫多妻制的長期存在斷送了多少次中國歷史上大好的改革與發展機遇,給後人留下了一個沉重而值得深思的課題
世界上哪些國家是一夫多妻的，世界上一夫多妻制的國家有哪些
塞內加爾 烏干達 利比亞 史瓦濟蘭 埃及 蘇丹 衣索比亞 葉門 阿聯酋 卡達 巴林 約旦 伊拉克 沙烏地阿拉伯 阿曼 摩洛哥 索馬利亞。現今的非洲大陸，許多國家都實行一夫多妻制。但是，隨著時代的發展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有之，反對者也有之。象突尼西亞這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法...
一夫多妻的法律問題
1 可能構成聚眾淫亂罪 參加者必須自願，即所 同居 是指聚集眾人進行集體淫亂活動的行為，具體而言，是指糾集三人以上 不論男女 群奸群宿或者進行其他淫亂活動。而且，參與者必須是自願的。淫亂行為一般具備如下特徵 1 須是足以引起一般人的羞恥感情的行為。2 須是足以刺激或滿足性慾的行為。3 須為違反善良性...
印度尼西亞是一夫多妻制國家嗎
法律規定不是，但是存在這種現象。印度尼西亞是法律明文規定 一夫一妻制 的國家，但是也存在存在 一夫多妻 現象。根據佛教 印度教 伊斯蘭教的教義，這些教徒中的男性可以娶兩名以上的妻子，但必須徵得所有現任妻子的同意，以及向宗教法庭提供證據證明，自己有能力為第二個妻子及其子女提供經濟上的保障，並承諾將平等...