1樓：匿名使用者
分庭抗禮
分站在庭的兩邊語【分庭抗禮】 庭。
2樓：匿名使用者
分庭抗禮 [fēn tíng kàng lǐ]
生詞本基本釋義
庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
出 處《莊子·漁父》：「萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫子猶有倨敖之容。」
例 句在雜文方面，沒有人可以與魯迅～。
近反義詞
近義詞平起平坐 不相上下 平分秋色 和衷共濟
反義詞齊心協力
典 故一天，孔子和**們在樹林裡休息。**們讀書，孔子獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位鬚眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側耳恭聽孔子的彈奏。
孔子彈完了一支曲子後，漁夫招手叫孔子的**子貢、子路到他跟前，並且問道：「這位彈琴的老人是誰呀？」,子路高聲說道：
「他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！」,子貢補充說：「他，就是以忠信、仁義聞名於各國的孔聖人。
」,漁夫微微一笑，說：「恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀。」,漁夫說完，轉身朝河岸走去。
子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽後馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：「這位是聖人呀，快去追他！
」,孔子快步趕到河邊，漁夫正要划船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：「我從小讀書求學，到現在已經六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導，怎麼敢不虛心地請求您幫助呢？」,漁夫也不客氣，走下船對孔子說：
「所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。所以，強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。
真在內者，神動於外，所以真是非常可貴的。從此用於人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。」,孔子聽得很有啟發，不住地點頭。
最後，孔子卑謙地對漁夫說：「遇見先生真是幸運。我願意做您的學生，得到您的教授。
請告訴我您住在**好嗎？」,漁夫沒有告訴他住在**，而是跳上小船，獨自划船走了。這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子遞給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見划水的聲音，才惆倀地上車。
子路對孔子出乎尋常的表現不理解，在車旁問道：「我為您駕車已經很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢！
但今天，那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜後說話，是不是太過分了呢？我們幾個**都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎麼可以這樣恭敬呢？
」,孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：「唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改！
你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎麼能不敬他呢？」
3樓：相蕩慈雅嫻
分庭抗禮_成語解釋
【拼音】：fēn
tíng
kàng
lǐ【釋義】：庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
成語 什麼抗庭禮
4樓：yy雙魚
應該是成語【分庭抗禮】
庭:庭院;抗禮:平等行禮。
原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮。現比喻平起平坐,彼此對等的關係。
庭禮的成語有哪些
5樓：小司姬
分庭抗禮_百度漢語
分庭抗禮 [fēn tíng kàng lǐ][解釋] 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行...
[出自] 《莊子·漁父》：「萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫..
什麼抗庭禮成語
6樓：鬱悶的太陽
填成語：分庭抗禮（fē
n tíng kàng lǐ）。
分庭抗禮[ fēn tíng kàng lǐ ]庭：庭院；抗禮：平等行禮。 原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
出處《莊子·漁父》：「萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫子猶有倨敖之容。」
例句：在雜文方面，沒有人可以與魯迅～
相關人物：孔子(公元前551-公元前479年)名丘、字仲尼，春秋時期魯國人，是我國歷史上著名的大思想家、大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。孔子的先祖本來是宋國的貴族，後來因為得罪了宋國的宰相而被殺，他的曾祖孔防叔被迫逃到了魯國，家道也因此衰落下去。
到了孔子的父親叔梁紇時，因為立了戰功，才被封為貴族最低的一等武士，做了小縣城陬邑的縣長。
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分站在庭的兩邊語【分庭抗禮】 庭。 原指賓主相見。現比喻平起平坐,彼此對等的關係:庭院:平等行禮;抗禮,相對行禮
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