為什麼很多交城人不在農村住了，還要在老家蓋一座新

1樓：愛教育的人

「家鄉的房子就是一個根，不管在**混，根總是要留住的，以前的土房子快垮了，就索性建一個新的」。聽完這番話，我才意識到，農村的房子其實在很多人心中都享有著無以比擬的地位，再仔細想想，也的確如此。

為什麼有些人不在農村住，還要在老家蓋一座新房子

2樓：發兔冷知識

為什麼很多人都不在農村住了，還要在老家蓋一座新房？

3樓：一老夫

這位知友，因為老家的房子就是一個根，不管在**混，根總是要留住的，以前的房子快垮了，就索性建一個新的。首先，對於很多人來說，老家的房子是自己永遠的歸宿。無論在**謀生，只要老家的房子還在，那就還有一條退路，還有一個寄託。

其次，老家的房子，起著維繫著親情的作用。雖然人可以搬進城裡，但是親情搬不走，只要老家的房子還在，隔三差五的回去看看，這個家就還是一個完整的家，一個團聚的家。房子沒了，家也散了，親情也淡了，那是花多少錢也彌補不回來的。

為什麼很多靖安人不在農村住了，還要在老家蓋一座新房

4樓：匿名使用者

因為想保住宅基地，如果不蓋新房，舊房倒塌後，宅基地就會被收回。就沒有宅基地了，以後遇到城鎮化建設，動遷時，拿不到動遷費了。新房蓋的越大越高，動遷費就得到多些。所以都在蓋新房。

為什麼很多清豐人不在農村住了，還要在老家蓋一座新房

5樓：大漢火鍋

光宗耀祖。

無論在外面混的多好，對於農村人來說，祖宅永遠是家。

很多人到年紀大的時候，都會落葉歸根，回老家居住。

希望這個回答對你有點幫助。

為什麼很多柳林人不在農村住了，還要在老家蓋一座新

6樓：

這個其實老一輩人比較清楚，說是什麼抬得人多，表示越尊重地位越高。應該就和古代轎子差不多是一個性質，一般不都是四人、八人、十二人或者十六人抬，抬的人人越多表示官兒越大吧。

其實還有一種說法，就是說那個棺材抬的人多，是為了防止它中途出什麼意外落了地，說是不吉利，反正有點封建迷信的意味在裡面。抬轎子的人多的話，萬一有什麼意外情況發生，至少大家可以護著轎子不落地。

現在一般好像就是八個人抬了，反正我們這邊現在是好少看見有很多人抬轎亂哄哄抬棺材了。據瞭解，在古代皇帝的棺材是要六十四個人一起抬的，禮儀什麼的相當繁瑣，延續至今，其實我們已經簡化很多了。而且現在基本都是火葬，就是一個骨灰盒，外面一個大罈子放些防潮的碳啊石灰什麼的，並沒有很複雜了。

為什麼很多慶陽人不在農村住了，還要在老家蓋一座新

7樓：匿名使用者

講究面子，慶陽人都好面子，房子?就是門面

為什麼很多全南人不在農村住了，還要在老家蓋一座新房

8樓：南方的朋友

樹高千尺，落葉歸根，並不僅僅是全南人。

9樓：匿名使用者

因為可以找到一個家的歸屬感

為什麼很多孝義人不在農村住了，還要在老家蓋一座新

10樓：匿名使用者

愛面子，你山西的還好，南方更嚴重，當地民俗就是看重這個，自家要是沒有大房子，就被人看不起。