1樓：山人老施
老婆老婆我愛你，
劉濤就愛李小美，
老婆老婆我想你，
就象濤濤想小美，
老婆老婆你真美，
濤濤一生就愛你。
一首送老婆的好就詩
2樓：匿名使用者
洛神賦餘告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。
彷彿兮專若輕雲屬之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。
雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。
柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅
老公給老婆寫一首辛苦的詩
3樓：你我我我
老婆你辛苦了我愛你
（藏頭詩）
老見你忙這和那，
婆婆媽媽事真雜。
你每起早睡卻晚，
辛勞從無晦氣話。
苦口婆心相與教，
瞭如指掌一個家。
我因妻賢方得福，
愛你是我的造化，
你為人母真偉大！
送給老婆一首詩
用王可作一首詩送給老婆
4樓：灌水的來也
王可作一首詩，
張口唸半篇書。
送給老婆，
迎來丈夫。
寫一首感謝老婆的詩
5樓：讓幸福感染微笑
《離思》
元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」
經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。
痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你……
元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。
可以想象，元稹的後半生都在懷念著自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。
我們從這些詩篇裡可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個痴情感恩的男人。
《夜雨寄內》李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這個時候你也一定在想著我，大概你正為我擔心，問我什麼時候能回來？我被這連綿不斷的秋雨所阻隔滯留在這偏遠的巴山地帶，還不知道什麼時候能回到你身邊。等我再與你在深夜同坐在西窗之下剪著燭花之時，我一定告訴你此時此刻我是多麼的想你……
「共剪西窗燭」表達了夫妻間的親暱之情態和恩愛之情。這是一首想老婆的詩。李商隱和妻子王氏伉儷情深感情真摯，但是在他們結婚不到12年，妻子就不幸去了。
李商隱一生仕途不得志，到處在外飄泊，與妻子聚少離多。李商隱寫給妻子的悼亡詩《王十二兄與畏之員外相訪見招
小飲時予以悼亡日近不去因寄》最後一句「秋霖腹疾俱難遣，萬里西風夜正長。」非常感人。多年之後李傷隱又回到令他心碎的傷心之地的老宅，寫下《正月崇讓宅》這首詩，其中最後一句「背燈獨共餘香語，不覺猶歌《起夜來》。
」更是感人致深。《起夜來》是樂府歌名，是妻子思念丈夫之辭。他不說自己想亡妻，而說亡妻在想著自己，更令人感動……
6樓：開青芬善醜
家中有妻便是福，
何況紅顏亦知己。
多年不棄終如一，
今用詩來謝我妻。
原創，望採納。謝謝
我跟老婆一週年想給老婆寫一首詩
7樓：lin她醉他城
這一年的我因每個清晨能看到你的笑臉而快樂，每晚睡前你的溫度而幸福，每日相伴而珍惜 說的太好了 求採納
寫給老婆的詩歌有哪些？
8樓：芳元寶
【杜甫】
月夜今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333365643662
何時倚虛幌，雙照淚痕幹！
【詩文解釋】
今天夜裡鄜洲的月亮，在家裡只有妻子一個人看見。遠遠想起家中可憐的小兒女們，還不懂得想念在長安的父親。妻子站久了，霧氣一定潤溼了她的頭髮，清冷的月光照在手臂一定會覺得寒冷。
什麼時候才能一同倚著輕薄透明的帷幔，月光一同照著我們兩個人，把淚痕拭乾。
【元稹】
離思五首·其四
曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「遊於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
【李商隱】
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
李商隱身居巴蜀異鄉之地，思念遠在長安的妻子，寫下《夜雨寄北》。這首詩第二句、第四句都提到了「巴山夜雨」的意象。前一個「巴山夜雨」是作者當時當地的情景，而後一個「巴山夜雨」卻是作者想象跟妻子團聚後，回憶中談及的內容。
時間不一樣，「巴山夜雨」的意義也就不一樣。第二句「巴山夜雨」，讓人感到孤獨、淒涼，可是第四句「巴山夜雨」，卻讓人感到溫馨、美好。「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，這兩句想象的情景分外溫馨，讓人感動。
【蘇軾】
江城子乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
蘇軾的第一位妻子是王弗。王弗比蘇軾小兩歲，兩人結髮為夫妻，伉儷情深，非常恩愛。公元2023年，王弗逝世，活了27歲。
王弗死後十年，蘇軾在密州為官，夜夢亡妻，寫下了悼亡詞的千古絕唱——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，這樣的句子，讓人一讀起來就能感動得泫然淚下。後面提到「孤墳」的淒涼，想象自己經歷太多波折，兩鬢如霜，縱然遇到妻子，恐怕亡妻也已認不出來了。這首詞多用白描，而感動人的魅力，都在文字以外的功夫。
一個人沒有這樣的深情，任他是第一流的詞人，也寫不出這麼動人的詞句來。
【陸游】
《沈園·其一》
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
這是陸游七十五歲時重遊沈園（在今浙江紹興）寫下的悼亡詩。
他三十一歲時曾在沈園與被**家長拆散的原妻唐琬偶爾相遇，作《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨，豈料這一面竟成永訣。晚年陸游多次到沈園悼亡，這兩首是他的悼亡詩中最為深婉動人者。
【納蘭性德】
蝶戀花·辛苦最憐天上月
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
作者希望自己與妻子的愛情不要這麼短暫，希望永遠能像皎潔的明月一般。倘若能實現這一奢望，任憑詞人付出再大的代價也在所不惜。
「不辭冰雪為卿熱」，這裡有一個典故。荀奉倩的妻子，冬天高燒病重，全身發熱難受。荀奉倩為了給妻子降溫，赤著身體站在大雪中，等身體冰冷後，再回屋給妻子降溫。
因而古代文人是把荀奉倩作為痴情男子的代表。比如李賀的《後園鑿井歌》，有幾句：「水聲繁，絃聲淺。
情若何，荀奉倩。」納蘭這裡以第二人稱，稱呼妻子，顯得親切動人。而這兩句也寫出了作者情願為愛情付出一切的精神和勇氣。
請問徐志摩給他妻子的一句話（一首詩）是什麼？
9樓：沫沫
《偶然》
徐志摩我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心。
你不必訝異，
更無須歡喜，
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
注：寫於2023年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩鐫》第9期，署名志摩。這
是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
能把「偶然」這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象徵性的結構，充
滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且餘味無窮，意溢於言外——徐志摩的這首
《偶然》小詩，對我來說，用上「情有獨鍾」之語而不為過。
詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒於無情的歷史沉積中，而某
些玲瓏之短詩，卻能夠經歷史年代之久而獨放異彩。這首兩段十行的小詩，在現代詩歌
長廊中，應堪稱別備一格之作。
10樓：
《沙揚娜拉——贈日本世紀女郎》
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞；
道一聲珍重，道一聲珍重。
那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
摩一首小詩中的精品。「蜜甜的憂愁」慣入其中。
愛情詩歌更多都是注重真摯，熱烈，溫馨，浪漫，清麗，優美，手法變化多樣的抒寫手法。除此以外，還有善於調動一切景物來抒發情感，也善於用感情的目光觀察事物，所謂「仁者見仁，智者見智」，有人以為徐志摩寫愛情詩寫到熱戀的時候，寫得熱烈；寫外在形態的時候，有時甚至有點俗氣，寫內在的愛情效應少，影響詩的濃度和靈氣。我認為出現俗氣，不會有太大的影響，徐志摩曾說過：
「我的性靈是天天新鮮活動的」。在說徐志摩作詩的繁雜性在於多變，無論詩意，詩風我多變，不一定說寫內在的愛情效應就少，就俗氣。不能給徐志摩作詩歌手法定一個絕對的說法。
徐志摩無論詩歌再有什麼變化，手法多樣，都不會離開詩歌的**美，繪畫美，建築美。徐志摩善於抓住一個感人的生活畫卷，對生活有深刻的觀察。尤其是有「靈性」的時候。
我相信，「靈性」是天天新鮮的」就像徐志摩所說的一樣。但並不一定每天都有擁有靈性。大家都知道，「靈感」是寫作的前提條件，想象的基礎，沒有想象，也就沒有了詩歌創作。
「靈感」使詩人的想象力得到了蒸發，是詩歌創作的出發點，是真情流露。假如沒有靈性，是寫不出任何一篇文章，即使內容空洞，還是構思不好的文章。
我們是徐志摩的詩歌愛好者，我們今天或許不能夠正確的論述徐志摩的詩歌寫作特點。但是我們深信，凡是徐志摩的詩歌愛好者都知道徐志摩的詩歌特點是優美的，具有節奏感受，語言較為純潔，感受較為純真。詩歌特點都是不含糊，內容清晰。
徐志摩的詩歌特點有一種飄逸感受。既不沉重，也不失落，給讀者飄飄欲仙的感覺。
徐志摩詩歌的「靈性」，就是詩歌特點美的表現形式。
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燭影搖紅 風輕輕的吹，雨是珍珠變得靜靜的水，伊人 來隨，撐一葉傘帶來滴滴沉醉，翩翩起衣袖揮揮。遮風又擋雨，這感動本應該由誰給誰，朋友 相會，我卻好想這樣陪你一世，做你永遠的依偎。風中的花蕾，比出水的芙蓉勝過幾倍，韶華 滋味，愛戀已經像頑皮的小鬼，遊在我心間徘徊。千嬌又百媚，賞盡天下不如識君一回，此情...
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老婆我愛你 老 思不禁春，婆 娑海水南。我 令之罘歸，愛 人甚愛身。你 若不嫌棄。以佛 老 之似，庭顧 婆 娑老。赤縣 我 徒勞，儒風 愛 敦質。抽卻 你 兩邊。南歸見長 老，張翁與鄭 婆。其次即及 我，寶玉將何 愛。問甚時與 你。我念天時好，永託累塵表。遠心群野鶴，愛山見山少。你若不嫌棄，老大百無...
賞析一首詩,如何鑑賞一首詩詞的好
鄉愁 我在這頭 母親在那頭 長大後鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 後來呵,鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭 而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭。該詩情深意切,既渴望了祖國的統一,又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身...