1樓：歷史便當
歷史上真的有花木蘭這個人嗎？唯一有所記錄的是《木蘭辭》這部戲劇，民間確實是承認花木蘭的存在，大概是唐朝的人。替父從軍這件事情也有很大的爭議。
其實在古代女子不能當兵是自然而然的，那麼《木蘭辭》記載的是北魏時期的事情，目前為止也只有這一部作品記錄過花木蘭，所以說證實它的真實性也只能從這部作品中入手。《木蘭辭》被收錄在《樂府詩集》中，那麼《樂府詩集》的真實性是我們不得不考慮的。《樂府詩集》的內容分兩種，一種是專門有人創作出來的作品；另一部分是專門有人收集的各種有趣的民間故事。
所以說《樂府詩集》也不是完全沒有真實性，但是他也不是完全真實。它是對歷史事件的一個潤色，**於真實的歷史但是又不迴歸於真正的歷史。所以說根據這樣的思路，我們基本可以推斷出，花木蘭這個人是存在的，而且是唐朝的人。
但是也有很多的人認為花木蘭不存在，畢竟她違反了徵兵的要求，比如白居易就不承認花木蘭的存在。
但是杜牧的祖父在宮裡當官時是一位很著名的史官，後來杜牧的作品《題木蘭廟》應該是祖父驗證過的，應該是有一定的真實性的。並且唐代多數的文史**都不曾懷疑這個事情，那麼這很有可能不是杜撰出來的，而是真實存在的。花木蘭的勇敢堅強和她的那份孝心真的是令人感動。
《木蘭辭》也一直出現在我們的課本中，說明也是被無數專家學者認同的。
2樓：歪歪扭扭捏捏
不一定有，因為《木蘭辭》是《樂府詩集》中的一篇，為民間採集，有誇大成分。其之所以流傳至今，是因為花木蘭代父從軍宣揚了中國的孝道，也表現出一種巾幗不讓鬚眉的氣概。
3樓：不抱怨的小夥子
哪有歷史依據，就算有原型，肯定也跟流傳的說法差出十萬百千里，現實中是不可能的
4樓：蘇可欣丶
有的，在漢朝時期，匈奴多次進犯，花木蘭代父從軍，從而重創匈奴，最後還朝，不要金，不要銀，只想回家守孝，感動了皇帝，便賜巾幗英雄名號。
5樓：
有歷史根據的，當時因為打仗要徵兵，花木蘭的父親年邁，弟弟太小。所以花木蘭替父親去了。
6樓：匿名使用者
根據記載，確實有這麼一號人物，父親病重，代父從軍，真的是巾幗不讓鬚眉啊！
7樓：夏季蟬鳴
《木蘭辭》作為《樂府詩集》中的一篇，雖為民間採集，但是民間述史也是有極大可能是不在史料中被口口相傳的大事，但可能有誇大成分。
8樓：予辭
花木蘭替父從軍是存在於歷史的，因為自己的父親年邁，所以替父從軍，並在戰爭中取得功名。
9樓：
《木蘭辭》是一首北方樂府民歌，民歌大多反映了當時的社會生活和風土人情。而且北方女性豪邁剽悍也是有根據的，北魏時的李波小妹英勇善戰，因而民間流傳著《李波小妹歌》。可見，木蘭辭中的故事是有一定生活依據的。
10樓：默笙妃
歷史上是有記載這個事件的，但和我們熟知的故事會有一些出入，因為當時記載的並不詳細。
11樓：涼涼不會涼
有歷史原型，但是具體是不是叫花木蘭？沒有辦法考證，但是這個女子的名字具體還不知道，
「花木蘭替父從軍」是哪個朝代的故事
12樓：花戲舞蝶
根據北朝民歌《木蘭辭》（又作《木蘭詩》）（約作於北魏遷都洛陽以後,中經隋唐文人潤色）的描述,對於花木蘭的歷史年代問題：
目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,參加了北魏破柔然之戰,木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭,且表現突出,但卻無人發現她是女子.戰爭結束後,朝廷欲授予她尚書郎,被她婉言拒絕.
第二種說法是：
隋恭帝義寧年間,突厥犯邊,木蘭女扮**,代父從軍,征戰疆場多載,屢建功勳.花木蘭的事蹟傳至今,主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱,這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌,歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事.（《木蘭辭》是公認的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的關係,這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突,但是不知道為何會流傳這種說法）.
所以她的年代肯定是東晉南北朝到隋朝這段時間內,
13樓：綠草如茵
對花木蘭身處的年代，在民間有兩種說法，一是北魏時期的人，另一種是隋唐時期的人。由於花木蘭的事蹟僅僅記載於《木蘭詩》中，在南北朝和隋唐的歷史中並無記載，而且在《木蘭詩》中也沒有記載花木蘭的名字、出生時間和出生地，所以花木蘭的姓氏、生卒年和故里有很大爭議。
但是大多數人還是認為花木蘭是北魏時期的鮮卑人，證據有《木蘭詩》是北朝明歌，花木蘭出生應該不晚於北朝；而《木蘭詩》中將皇帝稱為「可汗」，這是北魏時期對皇帝的稱呼；還有北魏時期漢人不能成為府兵，只有鮮卑人才可以；木蘭家很有可能是軍籍，因為只有北魏時期府兵制才這麼規定；花木蘭並不姓花，花為後世所加，木蘭可能是她的真姓，這是鮮卑族的姓氏。
千年以來，花木蘭都以巾幗英雄被後人所熟知，不論花木蘭替父從軍的故事是不是真的，他到底生活在什麼年代，又或者花木蘭這個人物是否是虛構的，她都已經成為中華名族的一種氣節，激勵著抗戰時期的巾幗女英雄們，花木蘭的精神值得讓後人學習。
14樓：落魄惡魔
南北朝時 參加北魏破柔然之戰
15樓：匿名使用者
緊回來了我不是啊我不是啊我不是啊我不是的我也
中國歷史上花木蘭是真實存在的嗎？
16樓：匿名使用者
花木蘭是中國文學作品中的一位代父從軍的巾幗英雄，目前來說，真實性不詳，不能說是完全虛構，但是其原型尚有爭議。
據史料記載，我國歷史上曾有四位「花木蘭」。
朱姓木蘭清代瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時女扮**代父從軍，轉戰沙場13載，屢建奇功，凱旋故里。
唐太宗李世民封她為武昭將軍、武昭公主，並賜姓李。這段史實在《舊唐書》裡也有記載。
魏姓木蘭清人劉蟲年所著《三十二蘭室詩鈔》載：木蘭，姓魏，名木欒，俗稱木蘭，生於西漢初年，系毫地(今河南)人，其父魏應。漢武帝年間，匈奴侵擾，為了抵抗外侵，木蘭女扮**代父從軍，她作戰英勇，不幸戰死沙場，被朝廷追諡孝烈。
韓姓木蘭明人劉惟德所著《韓木蘭(娥)傳》載：少女木蘭，姓韓，原名娥，生於元末，系四川閬中人。木蘭幼年就失去雙親，與叔父韓立相依為命。
任姓木蘭據《新唐書》載：少女木蘭，姓任，她生性剛烈，一腔愛國熱血。在國家危急之時，她散盡家財，招募了數千義勇保家衛國。
為了便於行動，木蘭女扮**，躍馬橫刀，率領自己的數千義勇，馳騁戰場，一舉打敗了強大的叛軍，為國建功。著名邊塞詩人岑參曾寫詩讚她：「甲士千群若障雲，一身出能定三年。 」
17樓：youth小杰
歷史確有此人，花木蘭，魏氏女，河南商丘市虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊人。名木蘭，後稱花木蘭。其父名弧，乃漢初千夫長。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。
木蘭戍邊之地名曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經多代，香煙不絕。唐朝乾封元年，唐高宗偕武則天到泰山封禪，路經亳州，遊老君廟和木蘭祠，封老子為"太上玄元皇帝"，封木蘭為"孝烈將軍"。
之爭歷代有之。據瞭解，河南人說她是商丘虞城縣人，陝西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。關於花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。
花木蘭的故鄉到底在**？歷史上曾經爭論不休。徐鵬在2023年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》裡指出：
「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。」據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊這個地方。
18樓：繆遐思菅淑
真實存在
花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是複姓木蘭，有人說是姓魏，明代的徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣誌》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣誌》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣誌》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事。
19樓：匿名使用者
花木蘭的事蹟流傳至今，是中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古。花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫、生卒年等，史書並無確載。然花木蘭是否真實存在，有以下文獻可以考證：
1、元代侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》碑上的文字至今仍清晰可辨。碑文後附有《木蘭辭》全詩。碑文開頭說：
「將軍魏氏，本處子，名木蘭，亳之譙人也……睢陽境南，東距八十里曰營廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。」
2、在據《商丘縣誌·列女》卷十一記載：「木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆。
慨然代行，服甲冑箭囊。操戈躍馬而往，歷年一紀，閱十有八戰，人莫識之。後凱還，天子嘉其功。
除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。
花木蘭召復赴闕，欲納諸宮中。木蘭曰：『臣無媲君之禮』，以死誓拒之，迫之不從，遂自盡。
帝驚憫，追贈將軍，諡『孝烈』」。
3、現河南虞城仍建有木蘭祠，祠中設木蘭像，並倖存兩塊祠碑，一是元代《孝烈將軍像辨正記》碑，二是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑，當地的各種民間傳說和歌謠中也留有木蘭從軍的故事。
20樓：落汐風
真實存在的。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。
花木蘭替父從軍的故事，概括花木蘭替父從軍的故事。
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