1樓:鯨落智
動作姿勢:一,(調身)姿勢自然放鬆,是順利進行氣功呼吸和誘導精神鬆靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點,姿勢本身也起著一定的**作用。
常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰臥、側臥、站式、走式等。
二,入靜(調心)入靜是指一種穩定的安靜狀態 ,無雜念,集中意念於一點,即意守丹田或留意呼吸,對外界刺激的感覺減弱,進入似醒非醒、似知非知的境界,即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種:1.
意守法。2.隨息法。
3.數息法。4.
默唸法。5.聽息法。
以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始,逐漸過渡到隨息法或聽息法,或始終練一種,可因人而異。
三,呼吸(調息) 呼吸是氣功**的重要環節。通過鍛鍊,改胸式呼吸為腹式呼吸,改淺呼吸為深呼吸,最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種:
自然呼吸法。順呼吸法。逆呼吸法。
停閉呼吸法。鼻吸口呼法。氣通任督脈呼吸法。
潛呼吸法。真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢,切不可急於求成。
四,動作,盤腿,是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞,直接影響靜坐入靜程度的深淺,這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。很多初學者對此都摸不著門路,給練習靜坐帶來了很大的困難,為了更好的練好靜坐 。
五,煉氣要訣:專心呼吸,輕鬆舒適,靜觀其變,順其自然,自然而然,聚精會神,感生化力。
2樓:弓魁
建議找個明師,入門快很多。
如果想自己練的話就從站樁開始,每門**都是以樁功入門的,有的甚至將樁功貫通整個修煉過程。
具體方法為:
兩腳同肩寬,腳尖向前,既不外撇,也不內勾,自然站立;兩膝向前微曲,身體正直;胸微內含(筆者注;就是不要挺胸),小腹放鬆;兩手抬至胸前,手指微張,相距約 30釐米,距胸約20—25釐米,環抱成橢圓形,高不過肩;頭正直,兩眼向前平視(閉目或半閉目亦可);
口似張似閉(筆者注;就是自然一點,不要用力閉住,也不要張開,舌頂上鄂可以,不頂也行);以鼻自然呼吸。此樁為意拳的基本樁,既健身,又能夠**多種慢性病,是武術(意拳氣功)的基本功。久練此樁可以出現異常功能態、超常功能態。
擴充套件資料:
練氣功的作用
延緩人體臟器的衰老
《黃帝內經》講:正氣記憶體,邪不可幹。現代研究也證明,練氣功具有增強機體免疫力,預防疾病,保健強身的作用,還可消除心身疲勞,恢復體務和精力,提高工作效率,練氣功可以降低人的血液粘稠度、降低膽固醇、血脂;可以增強人體內臟的功能,延緩人體臟器的衰老。
陶冶性情
練氣功強調要修心養性,即優化人的情緒,意志與性格等,實踐告訴我們,人們在氣功入靜狀態下,會體驗到非常愉快和舒適,不僅有身體的舒適感,而且心情也非常舒暢,整個心身都沉浸在一種超脫的意境中,長期堅持氣功鍛鍊,就能起到陶冶情操,開闊心胸,培養意志,塑造健全人格。
開發人的智力
通過氣功鍛鍊,能使大腦的疲勞較快地消除,使精力旺盛,注意力集中,感知敏銳,記憶力增強,思維能力提高,從而能提高智慧水平,有關專家認為,氣功有可能成為提高人類智力的一種行之有效的手段。
提高人體免疫能力
練氣功到一定程度,口中津液增加,唾液中含多種免疫細胞,能增強人的免疫力。經過科研檢測發現,練氣功組的人與不練氣功的對照組的人相比,血液中各種免疫細胞增加,人體免疫能力增強。
3樓:福州禪武
氣功以中醫經絡為主導通過調息、調身、調心就可入門。
要練好氣功,首先要了氣和經絡的概念,中醫學角度定義氣功:氣功是通過調神的自我鍛鍊,使自身氣機變得協調的鍛鍊方法。氣,是中國哲學、道教、中醫學和中華氣功中常見的概念。
中國春秋戰國時代的思想家,將氣的概念,抽象化,成為天地一切事物組成的基本元素,有著像氣體般的流動特性。認為人類與一切生物具備的生命能量或動力,也被稱為是氣,宇宙間的一切事物,均是氣的執行與變化的結果。中醫學認為氣是人體的第一道防護線,聚於體裡保護著臟腑,而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。
經絡系統是經絡學術語,經絡學是在世界醫學中,唯一由中國發明的獨特學說,它在防病治病方式上,不是依靠藥物,而是以調理經絡之氣來起到作用。經絡學認為人體臟腑之氣由經絡輸注,可在體表尋找到相應的部位,這些部位不是孤立於體表的點,而是與內部的臟腑器官之氣相通,外部多當肢節、筋肉或骨骼之間的凹陷處,因其功能上內外之氣互相輸通,位置上又以孔隙為主,所以稱為「腧穴」。腧穴與腧穴之間由經脈、絡脈及其連屬部分構成的與內部的臟腑器官之氣相通的,有規律地連貫形成的網路結構。
練習方法;
調身;姿勢自然放鬆,是順利進行氣功呼吸和誘導精神鬆靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點,姿勢本身也起著一定的**作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰臥、側臥、站式、走式等。
調心;入靜是指一種穩定的安靜狀態 ,無雜念,集中意念於一點,即意守丹田或留意呼吸,對外界刺激的感覺減弱,進入似醒非醒、似知非知的境界,即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種:
1.意守法。
2.隨息法。
3.數息法。
4.默唸法。
5.聽息法。
以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始,逐漸過渡到隨息法或聽息法,或始終練一種,可因人而異。
調息;呼吸是氣功**的重要環節。通過鍛鍊,改胸式呼吸為腹式呼吸,改淺呼吸為深呼吸,最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種:
自然呼吸法。
順呼吸法。
逆呼吸法。
停閉呼吸法。
鼻吸口呼法。
氣通任督脈呼吸法。
潛呼吸法。
真息法。
人體二十四條經絡圖
4樓:逯寒門子琪
建議你從最簡單的氣功入手,就是:盤腿打坐入靜的氣功模式。
操作程式與過程必須注意:一是必須男左女右的盤腿姿勢,即盤腿後男左腿在上,女右腿在上的盤腿打坐法;二是挺胸拔背;三是雙手合十略推出,五指並籠相碰、掌心相對但中空,指尖與眼睛成30度夾角;四是呼吸必須為細、長、勻。並且,吸氣時想著一**熱氣從屁股中心順著後背中心線上到頭頂正中,再向前順鼻粱下來到肚雞眼下面的下丹田時,為吐氣;五就是來回往復地就是根據吸氣吐氣的動作,一直想著一個東西從後背轉到前面肚子的下丹田,再轉到後背的迴圈往復進行;這就是氣功通小週天的執行模式。
練到盤腿一打坐後,真的一**熱氣從屁股中心順著後背中心線上來時,你就真的有了氣感了,只要堅持下來,你就會很快進入氣功領域。
練氣功必須注意:一是清晨;二是飯後兩小時;三是開始前必須全身活動活動,做上幾個深呼吸後,再開始盤腿打坐;四是想練習氣功,必須要有毅力堅持才行。
祝你成功!
5樓:唐蘊鐸冰綠
1、收心止念法(佛家稱為:止心如水)
採用坐姿、立姿或臥姿皆可。關於姿勢,在這裡就不詳訴了。大家可參考世面上的氣功書籍,坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法(建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——氣功與冥想》一書,較有權威性)。
因流派的不同,很多相同的姿勢有不同的稱謂。坐姿較為常用,故將常見稱謂加以介紹(以瑜伽為主):簡易坐(人盤或散盤)、半蓮花坐(地盤或單盤)、蓮花坐(天盤或雙盤)。
先從簡易坐開始練習,循序漸進逐漸提高難度,不可操之過急。如肢體過於僵硬者,可以練習一些瑜伽姿勢或者作一些其他方式的柔韌性訓練。
在盤坐時,慎防風寒暑溼的侵襲;否則,無藥可醫。下半身的保暖、防溼,尤為重要。後背不可對著風口,須知:
避風如避箭;要知道:神仙還怕腦後風,何況我們都是凡人。盤坐對風溼、類風溼性等各類關節炎,有非常好的**效果。
如果上盤後感到關節疼痛難忍,請將兩腿向外移開一些;疼痛依舊不能緩解,就鬆開盤;稍候再試,情況依舊的話,可能有隱性疾患,請儘快到醫院進行徹底檢查和醫治。隨便提一下,有疾患者不可單靠修行之法,該就醫者一定要看醫生。盤坐除了作功時做,平時也是可以做的。
先練腿,後練心;靜練氣,亂練神。
此法,與瑜伽功中的冥想極為類似。坐好後,輕柔的閉上眼睛,同時將目光內收。將注意力和精力,集中在一處,即:
意守。注意觀察呼吸,並使呼吸深長、緩慢、均勻。如:
漸漸進入忘我之境,這樣更好。凡人是將精神外用,聖人是精神內守。《黃帝內經》:
「精神內守,真氣從之,病安何來。」
對初習者,坐下後的雜念反而會更加多。這種情況,有兩種解釋。(1)我們本身就處在紛亂的環境中,所以你並不覺得心頭有那麼亂;當靜下來的時候,就反映出來了。
(2)好比是以前的陳年亂帳,現在拿出來進行整理;很多被遺忘的帳目,都會翻出來;然後,歸類處理;清帳後,新帳隨到隨清。例如:以前答應別人事或欠的人情,該辦的,就辦了;該還的人情,就把它還了;這樣心思了卻了,心裡自然就會平靜下來了。
這是一個必經的過程,以後雜念就會少了。
對付雜念的最好辦法是:把自己作為一個旁觀者,任其來去,不迎不拒。就象對待一個你不歡迎的客人一樣,既不歡迎,也不拒絕;使其感到無趣,自己就會走了。
平時遇事時,該如何處理,就如何處理。只要能使自己的心境,象水一樣微起波瀾,隨後便歸於平靜,就可以了。好似:
石入靜湖,盪漾不止,片刻即復。又如:燕過長空,影沉寒潭。
燕無留影之意,水無留燕之心。
收功。兩手搓熱,將手心正對眼球,輕撫,讓熱量傳到眼睛上;作3或9次。兩手搓熱,由上至下撫面,3或9次。
用十指梳理頭部(梳理的是頭皮,不是頭髮),3或9次。兩手搓熱,捂一會兒耳朵,作3或9次。兩手搓熱,撫在兩個腎臟的區域上,讓熱量傳到腎臟上;3或9次(如感到腎臟輕度不適,不必擔心,屬正常;可多作幾次)。
輕輕睜開雙目,鬆盤,起身,功畢。活動一下或按摩腳踝和膝關節,待麻木感消失後,即回到常態。如遇急事,可以省略一些步驟;定住心神,慢慢睜開眼睛,緩慢起身,即可。
體質過於虛弱的人想將兩手搓熱,比較困難;簡單做一下,就可以了。有時候感到體內的能量異常活躍,把全部注意力集中起來,去平息它;待平靜之後,靜坐20分鐘左右,再行收功之法。
2、調息法。
此法與收心止念法基本相同,不同之處是以調息為主(調整呼吸)。可能有人會覺得不就是調整呼吸嘛,又有什麼特殊的地方?調息法對身體的益處是相當巨集大的,並且在中、西醫理論中可以找到依據來加以說明。
在這裡就不闡明瞭,只要大家重視就好。
順腹式呼吸:吸氣,小腹隨之鼓起;呼氣,小腹內收。吸氣或呼氣不可以達到極限,不然會很難受;達到8~9成,就可以了。
使呼吸深長、緩慢、均勻,這樣可以提高血液中的氧氣和二氧化碳的交換量,並且降低呼吸過程中所消耗的能量。
極度虛弱的人,即使調息也會感到很吃力;建議:以自然呼吸為主。
收心止念法偏於修心,適合體質較好及年輕人修習;調息法則偏於修身,適用於體質弱和年老者;兩法也可並作一法而用。
每次行功的時間,至少為30分鐘;過短,很難有收效;一般1小時,為宜。行功時段的選擇:大多時段都可以,年紀大的人不要在子時(23時~1時)練功,以防出現危險。
有些特殊時機也是修行的好機會,如:精力充沛、疲勞、興奮、將醒未醒等。在行功之時,遇到的一切情況和景物都是正常的,不要驚慌(一定要定住心神,不為所動);大多數是幻象,不可當真(要把自己作為一個旁觀者),不然會誤入歧途的。
切記!切記!修行是一種生理和心理的感受,因人而異,不可強求。
有個別人會什麼感覺都沒有,屬於陰陽和平之人;能堅持修行的話,將來畢有大的成就。自己的功境,不可輕易告訴別人;不然,會有意想不到的麻煩。
以上的內容對多數人已經夠用了,如想深入就要研習佛、道經典或待日後遇明師(本門**)指點。由於本人才疏學淺,很多東西也沒有弄懂;加之又有「三口不說,六耳不傳」的古訓,只能講這些了。修行之路艱險異常,對大多數人來說,還是不要深入的好。
有志者可照以上之法修習,再參研佛、道經典;時機成熟之時,必能參破玄機或遇明師點化。另外修行還有一個特殊的地方:達到一定水平的時候,很多東西會無師自通;因此修行的益處就不多講了,日後自會明白。
這也是為什麼有人覺得我這個人有點不可思議的原因。
由於每個人的資質、體質、、悟性、理解力、接受力、文化水平及知識結構的不同,遇到的情況和進境各不相同。有的人在很短的時間內,就可以達到較高的水平;有的人修一輩子,還是那麼高的水平。這是很正常的,就看各位的造化了。
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