1樓：匿名使用者
歸向耶和華必蒙賜福
1 “當這一切事，就是我擺在你面前的祝福和咒詛，都臨到你身上的時候，你在耶和華你的神趕逐你去的萬國中，你心裡必回想這些話，
2 你和你的子孫必一心一意歸向耶和華你的神，照著我今日吩咐你的一切聽從他的話。
3 那時，耶和華你的神就必使你這被擄的人迴歸，他必憐憫你；耶和華你的神必從你被分散到的萬民中，把你再召集回來。
4 你被趕逐的人，就是在天涯海角，耶和華你的神也必從那裡把你召集回來，從那裡把你帶回。
5 耶和華你的神必領你進入你列祖所得之地，使你可以得著這地；他必善待你，他也必使你的人數增多，勝過你的列祖。
6 耶和華你的神必把你心裡和你後裔心裡的汙穢除掉，要你一心一意愛耶和華你的神，使你可以存活。
7 耶和華你的神必把這一切咒詛，加在你的仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
8 你卻要再聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日吩咐你的。
9 耶和華你的神必使你手裡所辦的一切事、你身所生的、牲畜所出的、地土所產的，都豐盛有餘，因為耶和華必再喜悅你，使你得福，像從前喜悅你的列祖一樣；
10 只要你聽從耶和華你的神的話，謹守這律法書上所寫的誡命和律例；只要你一心一意迴轉歸向耶和華你的神。
11 “其實我今日吩咐你的這誡命，對你並不太難，離你也不太遠。
12 這誡命不是在天上，以致你說：‘誰替我們上到天上去，為我們取下來，使我們聽見，就可以遵行呢？’
13 也不是在海外，以致你說：‘誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？’
14 其實這話離你很近，就在你口裡，也在你心裡，使你可以遵行。
生死二途由人選擇
15 “你看，我今日把生命和福樂，死亡與災禍，都擺在你的面前了。
16 如果你聽從耶和華你的神的誡命，就是我今日吩咐你的；愛耶和華你的神，行他的道路，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你的神就必在你要進去得為業的地上賜福給你。
17 但是，如果你的心偏離了，不肯聽從，卻被人勾引，去敬拜和事奉別的神；
18 我今日鄭重地告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河，進去得為業的地上，你的年日必不長久。
19 我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著，
20 愛耶和華你的神，聽從他的話，緊靠他，因為那就是你的生命，你的長壽；這樣，你才能在耶和華向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許要賜給他們的地上居住。”
2樓：
用外法改變內裡。體驗就是外法在內裡的感覺印證。基本沒什麼不同。
3樓：
曾經聽過,世界有兩種真實性,一種是邏輯的真實性,一種是體驗的真實性.
科學的客觀性實際就是邏輯的真實性的反映，存在有明顯量化的傾向.
宗教和藝術的真實性，則必須通過體驗來完成，屬於無法量化的事物．而宗教和藝術,雖然具備客觀性,但其主觀性都比較強,比如**,必須聽了即感受了才可以,宗教裡面信仰是其前提條件,必須通過個人的感受才可以.
宗教體驗與藝術體驗,相同點是經歷過程之後，都似乎獲得了什麼，不同點是宗教體驗獲得的是人/神/道之類的感受，藝術體驗則是人/情/理之類的感受，
藝術與宗教為什麼有共同點，如何理解藝術與宗教的關係
宗教與藝術在今天世人的眼中是截然不同的兩個概念。可要是回到原始時期，版人們就不這麼認權為了。因為在原始社會裡藝術與宗教最初都產生自一個共同的混沌的母體中，脫胎於原始巫術。即使是在當下語境中，藝術與宗教仍具有許多共同的特點。如何理解藝術與宗教的關係 藝術是 一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦...
宗教藝術為什麼在當代社會中主要是作為歷史文化遺產而存在
多種多樣的宗教藝術不但構成了世界藝術史的重要組成部分，而且對各個地區 各個民族 各個種類的藝術都產生了深遠的影響，從中可以看出藝術與宗教之間的密切關係。隨著人類社會的發展與進步，宗教的影響已經大大減弱，宗教藝術在當代社會中主要是作為歷史文化遺產而存在了。宗教與藝術的關係？宗教與藝術的關係如下 1 宗...
人為什麼會信仰宗教，為什麼人們會信仰宗教呢，從心理學上講
其實，人或者說一切眾生，都在尋找一個安撫自己心的地方，或者什麼。為什麼？因為，人時時不安。每時每刻都不安。首先，為生死而不安。為生老而不安。為病害所不安。為種種災害而不安。為所想得而得不到而不安。為得到後，怕失去而不安。種種不安，使人們陷入種種苦惱，為解脫種種苦惱，而尋求方法。為求方法，而找到的則是...