論語中勸導人都應該講誠信的是哪句,急急

2021-06-07 05:46:25 字數 2331 閱讀 9046

1樓:匿名使用者

一、曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

(譯文)曾子說:「我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學業沒有經常複習嗎?」

二、子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」

(譯文)孔子說:「治理一個大國,要嚴肅認真地處理政事,講究信用,節省財用,愛護臣下,根據農事的忙閒合理使用民力。」

三、子曰:「**,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。」

(譯文)孔子說:「年輕**,在家孝順父母,出門敬重兄長,言語謹慎守信博愛眾人,親近仁人。做到這些後還有餘力,就用來學習文化典籍。」

四、子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

(譯文)子夏說:「對待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能盡心盡力;侍奉君主,能獻出生命;與朋友交往,說話守信用。(這樣的人,)雖然說沒有經過學習,我必定說他學習過了。」

五、子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。」

(譯文)孔子說:「君子不莊重,就不會有威嚴;從事學習,學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤,要不怕改正。」

六、有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」

(譯文)有子說:「諾言符合義的原則,才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則,才可

以免遭恥辱。依靠自己的親族,也就可靠了。」

-------以上出自《學而篇》

七、子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」

------------《為政篇》

(譯文)孔子說:「一個人不講信用,不知他怎麼做人哩!(就像)大車少了輗,小車少了軏,車子還怎麼能走呢?」

八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》

(譯文)孔子從四個方面教育學生:古代文獻,行為規範,對人忠心,誠實守信。

九、子張問崇德辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之慾其生,惡之慾其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。『誠不以富,亦只以異。』」

------------《顏淵篇》

(譯文)子張問怎樣提高道德,辨清昏惑。孔子說:「注重忠信,遵從道義,就能提高道德。

愛一個人,就希望他活著,厭惡他,就巴望他死掉。既希望他活著,又巴望他死掉,這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經》上說:

)『肯定不會困此得到好處,只會收到相反的結果。』」

十、子曰:「言必信,行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。」

-----------《子路篇》

(譯文)孔子說:「說話一定兌現,做事一定果決。這是(不懂變通的)固執的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。」

十一、子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參於前也,在輿則見其倚于衡也,夫然後行。」子張書諸紳。

-----------《衛靈公篇》

(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說:「說話真誠守信,做事厚道謹慎,那麼即使到了落後野蠻的國家也能行得通。

如果說話不真誠守信,做事不厚道謹慎,那麼即使在本鄉本土,難道能行得通嗎?站著時,似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前,坐車時,似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上,做到這樣就處處行得通了。」子張把這些話寫在自己的衣帶上。

十二、孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」 -------《季氏篇》

(譯文)孔子說:「三種朋友是有益的,三種朋友是有害的。同正直的人交友,同守信用的人交友,同見聞多的人交友,就有益。

同阿諛奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧語的人交友,就有害了。」

十三、子張問仁於孔子。孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰:「恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」

-----------《陽貨篇》

(譯文)子張問孔子,怎樣做可以稱仁。孔子說:「能將五種品德施行於天下,就可以稱仁了。

」子張說:「請問哪五種。」孔子說:

「恭敬,寬厚,信實,勤勉,(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱,寬厚就能得到眾人擁護,信實就會得到別人任用,勤勉就會有成績,(給人)恩惠就足以使喚人。」

2樓:匿名使用者

子曰:「人而無信,不知其可也。」子曰:

「主忠信,徙義,崇德也。愛之慾其生,惡之慾其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

」有子曰:「信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。」子夏曰:

「君子信而後勞其民,未信則以為厲己也;信而後諫,未信則以為謗己也。」子曰:「言必信,行必果,然小人哉!」

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