1樓：
老馬先生為繼承哥哥的遺產，一家小古玩鋪子，帶著兒子小馬，飄洋過海到了倫敦。經在中國傳教的伊牧師介紹，寄居在溫都太太家裡。溫都太太是個寡婦，就和閨女瑪力一起生活，起先是一百二十個不願意招倆中國人來家住－－中國人多可怕呀！
殺人放火帶吸毒，天底下的壞事沒他們不幹的！可架不住伊牧師的死說活磨打保票，另外他們的房租也出的高啊，一年能有不少錢進
帳，貼補她們孤兒寡母的家用，勉強算答應了……[
具體的
老舍的二馬的簡介
2樓：凮起雲湧
《二馬》的簡介：
二馬父子兩人同時對和他們住在同一個屋簷下的溫都母子兩個人產生了愛情，老馬的老婆已經去世了好幾個年頭，自己又在海外漂泊，內心寂寞孤獨，於是在不自覺當中老馬慢慢的喜歡上了溫都太太。
溫都太太在剛開始的時候對於老馬還是有著很強的戒備心理，但是隨著日後的相處，慢慢的溫都太太覺得老馬這個人也有殷勤客人的地方，最終因為自己安耐不住內心的孤獨，選擇下嫁給了老馬。
臨到買結婚戒指了，手飾鋪夥計的態度卻突然使溫都太太看明白，她和老馬之間，還橫著一道種族和文化偏見的鴻溝，她要是跨不過這道溝去，她和老馬就成不了。
她沒法跨過去，老馬的婚事吹了燈，這邊兒小馬更慘，儘管他愛瑪力愛得發狂，書沒法讀，鋪子裡的生意顧不上做，整天失魂落魄，喪膽遊魂似的，可瑪力小姐那邊楞是一點兒動靜都沒有。
敢情不是人家沒瞧上他，而是人家壓根兒就沒正眼瞧他。因為在人家那兒，喜歡上一個中國人，好比天狗吃月亮那麼荒唐可笑。
可憐的小馬，只是在瑪力喝醉了的時候，才得以親了親她，人家還把他當成了自己跟人跑了的未婚夫。傷心絕望之下，小馬悄然離開了倫敦，離開了溫都太太一家。
3樓：匿名使用者
亞歷山大·仲馬（alexandre dumas, père， 2023年7月24日—2023年12月5日），稱大仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家。大仲馬自學成才，一生寫的各種著作達300卷之多，主要以**和劇作著稱於世。大仲馬信守共和政見，反對君主**。
由於他是黑白混血人的身份，其一生都受種族主義的困擾。 2023年，大仲馬去世132年後終於移入了法國先賢祠。 亞歷山大·仲馬（alexandre dumas, père， 2023年7月24日—2023年12月5日），稱大仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家。
大仲馬自學成才，一生寫的各種著作達300卷之多，主要以**和劇作著稱於世。大仲馬信守共和政見，反對君主**。由於他是黑白混血人的身份，其一生都受種族主義的困擾。
2023年，大仲馬去世132年後終於移入了法國先賢祠。 亞歷山大·仲馬（alexandre dumas, père， 2023年7月24日—2023年12月5日），稱大仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家。大仲馬自學成才，一生寫的各種著作達300卷之多，主要以**和劇作著稱於世。
大仲馬信守共和政見，反對君主**。由於他是黑白混血人的身份，其一生都受種族主義的困擾。 2023年，大仲馬去世132年後終於移入了法國先賢祠。
亞歷山大·仲馬（alexandre dumas, père， 2023年7月24日—2023年12月5日），稱大仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家。大仲馬自學成才，一生寫的各種著作達300卷之多，主要以**和劇作著稱於世。大仲馬信守共和政見，反對君主**。
由於他是黑白混血人的身份，其一生都受種族主義的困擾。 2023年，大仲馬去世132年後終於移入了法國先賢祠。
亞歷山大·小仲馬（1824～1895）是法國著名**家大仲馬當公務員時與一女裁縫所生的私生子。受父親影響，他也熱愛文學創作，並且和他父親一樣勤奮，成為法國戲劇由浪漫主義向現實主義過渡期間的重要作家。大仲馬很為有這樣的兒子而自豪。
傳說曾經有人問大仲馬一生中最得意的作品是哪部，大仲馬自豪地回答：小仲馬。和大仲馬側重表現歷史，專寫歷史劇和歷史**不同，小仲馬則專寫現代劇。
小仲馬幼年飽嘗家庭不幸帶來的種種辛酸和痛苦，親眼看到大仲馬一生受累於種種桃色事件，並因此落得晚景貧困淒涼。所以小仲馬在他的作品中大力宣揚家庭及婚姻的神聖，對資產階級社會風氣、家庭生活和倫理道德做了比較細緻的描繪和揭露，抨擊了娼妓社會對家庭婚姻的威脅，歌頌了純潔高尚的愛情，成為社會問題劇的創始人之一。
4樓：匿名使用者
《駱駝祥子》中的祖孫二人老馬和小馬 都是拉黃包車的 後來小馬死在了老馬的懷裡 這給祥子對生活的希望蒙上了一層陰影
老舍的二馬背景介紹
5樓：滄海半杯
《二馬》是老舍客居倫敦時寫作的最後一個長篇。最初由《**月報》第二十卷第五號（一九二九年五月）開始**，同年第二十卷第十二號續完。《老張的哲學》和《趙子曰》描述的是軍閥統治下北平市民群眾以及青年學生的生活景況，比較著重於揭露軍閥統治的罪惡現實；《二馬》則把視線轉向了帝國主義對於中國人民的欺壓和**。
《二馬》的中心，是描述馬則仁、馬威父子在倫敦經營古玩店時的生活和遭遇，就中也就揭露了帝國主義的種族歧視和金錢主宰一切的現實，特別是深入描述了由於祖國的衰弱給中國人民帶來的痛苦和屈辱，表現了作者深沉的愛國主義精神；作品還在對比中探索了中國人民愚弱的“國民性”問題。
《二馬》是以作者在異邦的親身感受為基礎寫成的。流動於作品中的作者的感情是悲愴而又激憤的。做為一個備受帝國主義欺凌的弱國的學者，目睹中國人在倫敦的非人的境遇以及所受到的侮辱，引起他感情上的痛苦，是極自然的。
他渴望中國富強、強大；渴望中國人堅毅、有為。在《二馬》中，有時甚至於直接訴諸議論的文字，表述他深廣的憂思和痛苦：
二十世紀的“人”是與“國家”相對待的：強國的人是“人”，弱國的呢？狗！
中國是個弱國，中國“人”呢？是——！
中國人！你們該睜開眼看一看了，到了該睜眼的時候了！你們該挺挺腰板了，到了挺腰板的時候了！——除非你們願意永遠當狗！
痛苦的感受、熱切的期望、深沉的思索，這一切交織為《二馬》的基本內容。《二馬》，這是一個愛國者唱出的一首哀歌。
作者不**苦地描述了馬則仁、馬威父子在倫敦所受到的歧視和侮慢。這種民族歧視是滲透於生活的各個方面，無處不在的。他們父子倆租住溫都寡婦的房間，在第一天早飯的飯桌上溫都寡婦的女兒瑪力就在心裡嘲罵馬威了：
“不光是英國男子能打你們這群找揍的貨，女英雄也能把你打一溜跟頭！心裡也同時想到她的朋友約翰：約翰在上海不定多麼出鋒頭呢！
”後來，馬則仁同溫都寡婦相處很好。兩個人都有意結婚，但是民族歧視的傳統觀念使溫都寡婦不敢應承。這種民族歧視已經到了荒唐的地步：
因為溫都太太租房給馬則仁父子，她的一些親戚好友就再不願同她來往；設若她同馬則仁結婚，那麼女兒瑪力就會找不到戀人，“一個年青氣壯的小夥子愛上她，一聽說她有個中國繼父，要命他也不娶她。”馬威後來單戀瑪力，瑪力拒絕馬威的愛情，也是因為他是一箇中國人。
這種身處異邦遭人侮慢的處境，是任何一個具有愛國心的人所不能忍受的。但是，老舍寫作《二馬》並不是單單為了描述這種民族歧視所給予人精神的威壓；他的構思的重點是，在民族歧視的背景下，尖銳地提出如何振興中華的問題。作家由激憤轉入緊張的探索：
這一切是怎樣造成的？為使中國自立於世界民族之林，應當怎麼辦？對於這個問題的全面而正確的回答自然是老舍不能勝任的，他只能從自己的觀察和思索入手，儘可能提出一個在當時條件下他可能提出的答案。
這已經難能可貴了。
《二馬》表述了這樣的思想：必須自強，然後才能同其它民族講平等。“當國家亂的時候，沒人跟你表同情。
你就是把嘴說破了，告訴英國人，法國人，日本人：‘我們是古國，古國變新了是不容易的，你們應當跟我們表同情呀，不應當借火打劫呀！’這不是白饒嗎！
人家看你弱就欺侮你，看你起革命就譏笑你，國與國的關係本來是你死我活的事。除非你們自己把國變好了，變強了，沒人看得起你，沒人跟你講交情。”他認為，要改變這種現狀，需要從改造國民精神入手，因為“民族要是老了，人人生下來就是‘出窩老’。
出窩老是生下來便眼花耳聾痰喘咳嗽的！”“一國裡要有這麼四萬萬出窩老”那還有什麼希望！探索救中國的道路，這是當時進步的青年知識分子共同關注的問題。
在《二馬》中，老舍想以比較的方法探求我們古老民族的民族性的落後面如何阻滯了中國的發展。他的這種探索儘管還不能說是全面而深刻的，但是，他還是接觸到一些重大的問題。
老舍的主要作品有什麼？ 20
6樓：雙子新鮮橙
1、《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇**，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。
2、《四世同堂》
《四世同堂》的創作開始於2023年。老舍對於**的創作準備則開始於2023年，此時正是北平淪陷的第五個年頭，抗日戰爭進入了戰略相持階段，老舍在這樣的環境下萌發了創作一篇關於抗戰題材的**的想法，但是苦於缺乏合適的題材故而一度擱置。
3、《茶館》
《茶館》是現代文學家老舍於2023年創作的話劇，2023年7月初載於巴金任編輯的《收穫》雜誌創刊號。2023年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風雲變化。
4、《正紅旗下》
《正紅旗下》可能成為老舍先生最偉大的作品，如果先生有機會將其寫完的話。老舍在這部作品中以自傳為線索，表現社會風習與歷史的變遷，與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現。
5、《我這一輩子》
《我這一輩子》是老舍先生創作於2023年抗戰前夕的一部著名的中篇**。描寫了一箇舊時代普通巡警的坎坷一生。2023年7月1日載於《文學》第9卷第1號。
7樓：白龍馬
老舍的主要作品有：長篇**《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍鬚溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》
《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇**《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇**集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
擴充套件資料
老舍，中國**家、劇作家。生於2023年，卒於2023年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。
老舍是他最常用的筆名。他於2023年畢業於北京師範學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。
五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。
老舍作品語錄摘抄：
1、雨下給富人 也下給窮人 下給義人 也下給不義的人 其實 雨並不公道 因為下落在一個沒有公道的世界上 --老舍 《駱駝祥子》
2、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。 --老舍
3、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裡。 --老舍 《小病》
4、老舍先生說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裡，雖然還有色有香，但卻失去了根。
有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。 --老舍
5、一個人愛什麼，就死在什麼上 --老舍
6、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生鏽。 --老舍
7、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄雲裡探出一些柔和的光線：
地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨裡擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。 --老舍 《二馬》
老舍的筆名是什麼，老舍筆名的含義是什麼？ 還有其他作家筆名的含義
有筆名絜青 鴻來 非我等。舒慶春在上學之後就為自己改名為舍予，他巧妙的將自己的姓名拆開，就成了舍予，意思為忘我，也表示他想做到忘我的境界，後來在發表了自己第一部 之後他才開始用氣了老舍這個名字。表達自由和形式美好是老舍最基本的追求，在這基礎上老舍也反對文以載道的文學觀，但並不否認文學的社會性和社會作...
老舍老字號的文化意義是什麼，老舍對市民文化剖析的現代意義
圍繞著錢掌櫃 周掌櫃和辛德治這三個人物展開，講述了綢緞行三合祥在這三個人的管理下所經歷的不同的興衰命運。從表面上看，以辛德治的視角為主，他見證了歷史變遷中，三合祥的興衰史。實際上，採用的是全知全能外的視角，既見證了三合祥在三種不同管理模式下的命運，又反思了其中的優勝與不足之處。一 舊文明的沒落 文章...
老舍是什麼的開創者
京味 的開創者。老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲 人民藝術家 稱號。主要作品為長篇 駱駝樣子 四世同堂 劇本 茶館 龍鬚溝 西望長安 等。濃郁的地方色彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的風格，也是 京味 的開創者。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的 ...