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十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。
這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：
“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。
’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
”年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
”另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
十二生肖屬相的起源是什麼？
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十二生肖是民間源遠流長又趣味橫生的民俗現象，排列順序為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，又稱十二屬相，每一箇中國人都有自己的屬相。在古代，很多迷信的人甚至把屬相與人的命運聯絡起來，以此作為選擇婚姻物件的標準。
關於十二生肖的來歷，有很多美麗的傳說。據說天地形成之初，玉皇大帝決定選出十二種動物與十二地支相配排成十二屬相。在應選的頭一天，貓和老鼠約好一起去，但是第二天貓睡過了頭，老鼠沒有喊它獨自偷偷上了天庭，所以貓沒有及時參選並且與老鼠結下了仇怨。
評選時，大家都推勤懇寬厚的牛居首位，老鼠不服，提出與牛到人間比試。當老鼠和牛一同上街時，人人都驚呼“好大的老鼠”，於是，老鼠被列為老大，牛位居第二。龍虎不服，於是為了安撫它們，公雞把自己美麗的角送給龍，虎則被封為獸中之王。
龍虎得到了榮耀就甘居其後了。兔子覺得自己比老鼠個子更大，也不服氣，於是選擇了一條小道要求與龍賽跑，龍龐大的身軀在小道中行動不便，龍角常常被樹枝和荊棘掛住，最後輸給了兔子，位於其後。狗眼紅兔子的地位，上前一口咬住兔子的脖子，結果受到懲罰，被排在最後面。
蛇和馬結隊與羊、猴比試，結果愛顯擺的猴子輸掉了比賽，羊和猴被排在蛇、馬的後面。十一個動物的順序排定之後，其他動物爭相搶奪最後一個席位，最後憨憨的豬由於被認為最沒有競爭力，反而漁翁得利被選上了。
傳說固然美麗，但是畢竟不是事實，究竟十二生肖是怎麼來的呢？
關於十二生肖的起源，歷來眾說紛紜。一部分學者認為，最早可以追溯到夏以前，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”。這裡所說的甲子就是指的十二生肖，也就是把天干與地支配合起來計算時日。
也有一部分學者認為起源於原始的動物崇拜。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他的《陔餘叢考》中記載：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。
”很有可能是因為北方遊牧民族長期與各種動物打交道，產生了一種用動物來紀年的方法，隨後與中原地區的天干地支紀年方法相融合，形成了十二生肖。還有的學者則認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，如郭沫若，在他的《甲骨文字研究》中寫道“十二肖像於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。
”認為十二生肖是西域各國模仿古巴比倫的十二宮，然後在漢武帝通西域的時候又傳入中國的。以上觀點見仁見智。各有道理，到底哪種說法最可信，還需要進一步的考察。
而十二生肖為什麼是這樣的順序呢？也有不同的說法。
有一種說法比較可信，認為是按照動物的足趾的單雙即奇偶數來排列的。每種動物不管是二足或是四足，它每隻腳上腳趾的數目都是一樣的，但惟獨老鼠是例外，它的前足四趾而後足五趾，所以在排列十二生肖時，老鼠的腳趾因為是奇偶同體，無法安排，所以因異得福排在第一位，其他動物按足趾的奇偶參差排列。牛是四趾，屬偶數；虎是五趾，屬奇數；兔是四趾，偶數；龍足有五趾，奇數，依此類推，一直排到豬是四趾，偶數。
這也算是一種比較科學的解釋。
在中國的古籍中，有不少關於十二生肖的記載。最早的大概是《詩經·小雅》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，大意是說，庚午吉日是好時辰，適合騎馬出門打獵，已經將午與馬聯絡在一起了。
而《論衡》中則有了比較明確的記載。《論衡》是東漢思想家王充的著作。書中記載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，馬也。
子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。
亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。
巳，蛇也。申，猴也。”這段話中出現了十一種生肖，獨獨缺少了龍。
該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。”這樣，十二生肖就完整了，並且十二地支與十二生肖相配的順序與今天是一樣的。
此後，十二生肖已經十分流行和普遍。
十二生肖至今仍然與人們的生活有著普遍的聯絡。不但每個人都有自己的屬相，並且仍然有紀年的功能。禮尚往來的過程中，人們也喜歡送與生肖屬相有聯絡的禮物以圖吉利和喜慶。
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十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。
十二生肖來歷
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1、十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；
2、十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在；
3、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學；
4、生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
擴充套件資料：
十二生肖的選用與排列,是根據每天動物活動的時間先後順序確定的，我國從漢代起,便採用十二地支記錄一天的十二個時辰,每個時辰相當於今天的兩小時：
1、夜晚11時到凌晨1時,是子時,此時老鼠最為活躍；
2、凌晨1時至3時,為丑時,牛正在反芻；
3、3時至5時是寅時,老虎到處遊蕩,此時最為凶猛；
4、5時至7時,為卯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,玉兔搗藥正忙；
5、上午7時至9時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光；
6、9時至11時,為已時,蛇開始活躍起來；
7、上午11時至下午1時,陽氣最盛,為午時,正是天馬行空的時候；
8、下午1時至3時,是未時,據說羊在這時吃草,會長得更壯；
9、下午3時至5時,為申時,這時猴子活躍起來；
10、下午5時至7時為酉時,夜幕降臨，雞開始歸籠；
11、晚上7時至9時,為戌時,狗開始守夜；
12、晚上9時至11時,為亥時,萬籟俱寂，豬正在酣睡。
十二生肖屬相的起源是什麼中國的十二生肖起源於什麼時候
十二生肖是民間源遠流長又趣味橫生的民俗現象，排列順序為子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬，又稱十二屬相，每一箇中國人都有自己的屬相。在古代，很多迷信的人甚至把屬相與人的命運聯絡起來，以此作為選擇婚姻物件的標準。關於十二生肖的來歷，有很多美麗的傳說。據說天地形成之初...
十二生肖屬相配對相沖的是哪些十二生肖姻緣配對12生肖最佳配對十二生肖屬相配對相沖的是哪些指迷算命
一 子鼠 子鼠與丑牛六合，因此最宜找個屬牛的物件，此乃上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的，此乃上等婚配。子鼠與午馬相沖，因此最忌找個屬馬的，此乃下下等婚配。子鼠又與卯兔相刑，故也忌找屬兔的，此乃下等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分，故也不宜找屬羊的，此乃中下等婚配。有時也講子子自...
今天的十二生肖屬相是什麼，今天十二生肖屬什麼的？
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子 鼠 醜 牛 寅 虎 卯 兔 辰 龍 巳 蛇 午 馬 未 羊 申 猴 酉 雞 戌 狗 亥 豬 中國古代拿它和天干相配，用來表示年 月 日 時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時 丑時等。十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠 牛 虎 兔 蛇 馬 羊 猴 雞 ...