1樓：加油級
國唐代，產生了一批古代詩歌的巨匠，其中成就最大的是李白、杜甫、王維，他們分別被人們譽為“詩仙”、“詩聖”、“詩隱”。他們為什麼被稱作“詩仙”、“詩聖”、“詩隱”呢？其實這是人們根據他們各自的詩歌風格而命名的。
李白的詩歌雄奇豪放，想象豐富，流**然，音律和諧、多變。李白善於從民歌、神話中汲取營養，構成其詩歌特有的瑰麗的色彩。他是獨具個性特色和浪漫色彩的詩人，因而被後人稱為“詩仙”。
杜甫善於選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時的政治腐敗。在藝術風格上他的詩善於運用各種詩歌的形式，尤其長於律詩，風格多樣，而以沉鬱為主，語言精煉，有很高的表達能力。杜甫被後人稱為“詩聖”。
王維的山水詩最為後世所稱頌，他通過對田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，因而被人們稱為“詩隱”。
我國古代著名詩人有詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，.......一讀到它們的詩我會由感嘆____________________
2樓：一生有你
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲！
意思是說看過他們的詩後，沒有什麼比的過了！
大江東去、浪淘盡，千古風流人物！
說時間慢慢走過，他們也留在了時間的回憶裡！
希望採納 謝謝！
3樓：匿名使用者
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
讀到詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀等的詩會想到什麼詩
4樓：華月
我去，這群人太有文才了，為什麼我要生活在現代，而不是不是生活在唐朝
不行了，我要穿越回去跟他們**文學
砰砰砰題主跳樓自殺而死
詩仙、詩聖、詩佛、詩鬼分別是誰？
5樓：9點說史
1、詩仙—李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
2、詩聖—杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、詩佛—王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。
4、詩鬼—李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
擴充套件資料
1、李白軼事典故——重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑弔過世的賀知章。
不久，孔巢父也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢父暢遊禹穴、蘭亭等歷史遺蹟，泛舟鏡湖，往來剡溪等處。
當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢遊，不計早晚。
他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
2、杜甫軼事典故——憤斥皇親
唐玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上是一個大國。但就在這表面上看起來仍然強大的大國裡，因上下其手等諸多原因，業已孳生著崩潰的徵兆。終於唐王朝迅速走向傾覆的轉折點——“安史之亂”的發生。
杜甫獲悉這種情況後，覺得當權者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會導致國家的敗亡；於是他便大為憤慨地揮筆寫下後來被選進著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長篇古詩。
該詩由於把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實的“史詩”；而人們還從中概括出一個成語“炙手可熱”，用來表明氣焰很盛，權勢很大的那一號貨色。
3、王維——後世紀念
據《藍田縣誌》記載，王維墓位於輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛雲山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現被壓在向陽公司14號廠房下。
《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號按石料使用，壓在水洞裡。墓前遺物有清乾隆四十一年（2023年），督郵程兆聲和陝西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，“文革”中被毀。王維的母親也葬在此地，交通部六處修輞川公路時將王維母墳塔平毀。
4、李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的積極浪漫主義詩人。他的詩對統治者的昏庸、腐朽，藩鎮割據的黑暗現實，多所鍼砭。
對下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有進步傾向。在藝術方面，他的詩調高氣峻，或如雲崩雪湧，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清麗璀璨。在想象的奇特、構思的精巧、語言的精闢等方面，極富獨創性，在中唐別樹一幟，有開拓之功。
6樓：唐嘉欣
唐詩中：詩仙李白，詩聖(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
7樓：餜尭涓戒附鉁
詩仙、詩聖、詩佛、詩鬼分別是誰？我來答
8樓：匿名使用者
詩仙、詩聖、詩佛、詩鬼分別是——李白、杜甫、王維、李賀。
9樓：幻宇晨風
只知道詩仙李白，詩聖杜甫。
10樓：匿名使用者
詩仙李白,詩聖杜甫,詩佛王維,詩鬼李賀’
11樓：匿名使用者
詩仙是李白，
詩聖是杜甫，
詩佛是王維，
詩鬼是李賀。
12樓：匿名使用者
李白是詩仙，杜甫是詩聖，李賀是詩鬼，王維是詩佛
13樓：匿名使用者
分別是李白杜甫王維李賀
14樓：冰雪
詩仙:李白
詩聖：杜甫
詩佛：王維
詩鬼：李賀
四人都是唐朝的。
15樓：匿名使用者
詩聖--杜甫（712-770）字子美，自稱少陵野老。其詩氣勢雄渾，絢麗含蓄，具有較高的思想性和藝術性。歷代許多詩人都把他的詩做為學習的典範，故尊稱為“詩聖”。
詩仙--李白（701-762）字太白，號青蓮居士。其詩雄奇豪放，想象豐富，充滿浪漫主義色彩，賀知章贊其詩，把他比做為下凡的仙人，故後世稱其為“詩仙”。
詩魔--白居易（772-846）字樂天，號香山居士。其詩語言流暢，通俗易懂。他寫詩非常刻苦，常常“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”故有“詩魔”。
詩拂--王維（701-761）字摩詰，是山水田園詩人。
詩鬼--李賀。
他們均為唐的，關於李賀不是特別瞭解。
16樓：浪人飄雪
詩仙:李白
詩聖：杜甫
詩佛：王維
詩鬼：不太清楚，不敢肯定是哪個
但是他們都是唐朝的
17樓：匿名使用者
詩仙:李白
詩聖：杜甫
詩佛：王維
詩鬼：李賀
他們都是唐朝的
18樓：匿名使用者
詩仙:李白 詩聖：杜甫
詩佛：王維 詩鬼：李賀
你也沒問是哪朝的.《唐朝》
19樓：霧散嵐聚月流離
李白、杜甫、王維、李賀
20樓：絕密x檔案
詩仙:李白 酒中之仙，豪放派詩人。 詩聖：
杜甫 現實主義詩人，關心人民疾苦。 詩佛：王維 詩中有畫，畫中有詩。
詩鬼：李賀 文采詭祕壓抑，有"黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”的千古名句。 當然這些狂人都是唐朝的。
詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰？
21樓：9點說史
詩仙-李白，詩聖-杜甫，詩佛-王維，詩鬼-李賀，詩魔-白居易，詩豪-劉禹錫，詩傑-王勃，詩狂-賀知章。詩囚-孟郊，詩瓢(詩奴)-賈島。
1、詩仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2、詩聖-杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、詩佛-王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
”存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
4、詩鬼-李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。
是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
5、詩魔-白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 [1-2] ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
詩仙，詩佛，詩鬼，詩魔，詩聖分別是誰
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詩聖杜甫，詩仙李白，詩魔白居易，詩神蘇軾，詩狂賀知章，詩佛王維，詩鬼李賀。1 詩聖杜甫 杜甫 712年 770年 字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱 李杜 原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即 小李杜 區別，杜甫與李白又合稱 大李杜 杜甫也常被稱為 老杜 ...