1樓:
我認為你只是個有神論者,還不能算是**徒,因為神並不是像你想象的「天父會在遙遠的地方默默地庇護著我們」,而是無所不在的,就在我們身邊。
不過,你說的「他將會原諒一切誠心改過的人」這個很對啊,聖經就是這樣寫的,神要赦免一切肯接受耶穌**為救主,願意向神認罪悔改的人,神就是他們的天父。
可是到了「保佑一切心地善良的人」這又不對了,因為聖經從未這樣說過,聖經說「沒有義人,一個也沒有。」但是並不是說心地善良和**的人都一樣,神會給每個人記著一本帳,等到神審判的那一天,都要歸還給各人。
你說你不知道自己屬於哪一個教派,其實真正的**信仰是不分教派的,因為聖經裡面只有「**徒」這個字眼,卻從未出現過**教,天主教這些教派,這些都是後來人們自己分的,是不合神心意的,也是神不喜悅的,因為所有的**徒加在一起就是一個身體,都是屬於神的,不分這個,那個。
你相信有神沒錯,但是神不是我們個人頭腦當中想象出來的神,而是聖經裡面描述的神。聖經是神的話語,是神向我們揭示,啟示他自己的書,聖經是**徒信仰的根基,如果我沒有猜錯的話,你一定沒有認真讀過聖經吧??所以,你的想法只是神的一部分,不是全部。
而且很多從未聽說過耶穌**,上帝這些名字的人,中國的老百姓也認為有老天爺,老天爺是賞善罰惡的,是保佑好人的,這些都是民間的原始信仰,不是真正的**信仰。所以,我建議你還是最好先讀一讀聖經,如果暫時不能去教堂也沒有關係,因為神的一切都在聖經裡面,你先從聖經開始著手吧
2樓:香光莊嚴
是,因為真正的信沒必要去做些什麼形式的東西,你去教堂也無非是看看主的畫像,你也不是真的能見到主,但,只要你按主的說教認真的去做,那主就會保護你,反過來說,如果天天去教堂卻不按主說的去做,那主會對你很失望的,是吧?
3樓:
算信徒,不是教徒。
不知你是否聽過這樣一句出自西方人口中的話:「我相信上帝的存在,但我決不參加任何宗教組織;看看歷史,宗教組織帶來的只是災難。」
4樓:匿名使用者
你只能算是個望教者,所有成為**信徒的人都要經由一個統一的信仰儀式:洗禮.這個洗禮儀式很重要,這是教會信仰的規矩,常言說得好:
沒有規矩難成方圓嗎.根據你提出的問題,你的觀點意識應該屬於**新教派.
5樓:匿名使用者
我比較同意71abc - 助理 二級的說法算信徒,不是教徒。
還有微言一言 - 助理 二級 ,洗禮不是判定一人是否是**徒的標準,聖經的教導,洗禮原則是"信而受洗"就做為神為人見證,加入教會,是信而受洗,所以說**徒是標準是信,而不是洗,我見過許多人雖然"洗"了,但是和他們的交談中可以發現他們並未"信"
洗禮是見證加入教會的儀式
6樓:太陽雪
你是**的信徒,信神是用我們的心我們的靈,不在於那些形式,用我們的靈尋求神靈的感動,我也沒進過教堂,我是用我的心來信神,敬神,愛神.做蒙神拯救的人,做神悅納的人.
7樓:西奈山的摩西
親愛的弟兄,你是有福的。不要疑慮教的歸屬,因為因信稱義,天父與我們同在直到永遠。
為你獻上一首禱詞
讓我做您的工具,去宣揚和平,
在滿是憎恨的地方,我要播下愛心的種子;
在滿是創痛的地方,我要播下寬恕的種子;
在滿是疑慮的地方,我要播下信心的種子;
在滿是頹喪的地方,我要播下希望的種子;
在滿是黑暗的地方,我要播下光明的種子;
在滿是悲哀的地方,我要播下喜樂的種子。
神聖的主啊,
願我不乞求他人安慰,只求安慰他人;
不乞求他人諒解,只求諒解他人;
不乞求他人撫愛,只求撫愛他人;
因為在施捨中,我們有所收穫;
在寬恕他人時,我們也被寬恕;
在喪失生命時,我們將復活而獲得永生!
——亞伯拉罕.林肯
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可以。只要不皈依就可以。因為佛 只能皈依三寶。我們佛 一切恭敬專。對於其屬他宗教裡面的聖賢和神仙也是應該恭敬的。佛教寺院每年都會舉辦 齋天法會 這個法會上,寺院僧眾和居士香客們都會燒香禮拜天神,供養天神。淨空法師答 你提出這個問題,我知道你心裡頭有疑惑,過去拜土地公 拜天公,現在不拜了,有懷疑,怕對...
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我這算是愛嗎
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