我愛程曉楠的藏頭詩,不自細看不出來的那種

2021-06-25 22:08:53 字數 5570 閱讀 5396

1樓:

我願此生花蝶戀

情愛纏綿鴛鴦羨

今生你我共嬋娟

煙雨桑程花香淡

鳳琴悠揚曉楓卷

相思入夢夢楠顏

2樓:

我家迢遞關山裡,

愛之慾其生又死。

程塗半是依船上,

曉如白雲圍我床。

楠木幽生赤崖背,

會須一飲三百杯。

我今所得亦已多,

愛酒舍人開小酌。

程穿峴首春光老,

曉來簾外正飄搖。

楠木幽生赤崖背,

聊將分袂沾巾淚。

我看明歲更淪漣,

愛日恩光蒙借貸。

程穿峴首春光老,

曉樓煙檻出雲霄。

楠木幽生赤崖背,

明年寒食更相陪。

我看明歲更淪漣,

愛君且欲君先達。

程穿峴首春光老,

曉天江樹綠迢迢。

楠木幽生赤崖背,

不信比來長下淚。

我昔初在昭陽時,

愛酒耽棋田處士。

程穿峴首春光老,

曉來簾外正飄搖。

楠木幽生赤崖背,

宿霧蒼苔石徑危。

我心河海白雲垂,

愛彼山中石泉水。

程穿峴首春光老,

曉上關城吟畫角。

楠木幽生赤崖背,

賴問空門知氣味。

3樓:生活爵士

天地生我尚如此,

平生相愛應相識。

去路歸程仍待月,

鏡燈臨曉似妝臺。

丹桂石楠宜並長,

鑄鼎開嶽造明堂。

採納一下,你看出來沒,謝謝!

文學包括哪幾類

4樓:匿名使用者

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

5樓:蓋興有學丁

在已發現的敦煌遺書中,有相當數量的文學作品,除去少數文人作品及某些專集、選集殘卷外,大多是唐五代時期流傳於民間的通俗文學作品。主要有以下幾類:

①敦煌歌辭。指託於曲調、能發聲歌唱的辭,包括曲子辭和大麴辭。曲子辭,一稱曲子調,除少數為詩人文士所作外,多數是民間作品。

雖然從文學技巧上看,它們還比較粗糙,但所反映的民間現實生活和各種人物的思想感情則往往真切動人。它們為宋詞的發展和繁榮提供了良好的基礎。

②敦煌詩歌。其中有古代選本《玉臺新詠》、《文選》和唐代詩歌選集詩集殘卷如《唐人選唐詩》《詩總集》、《白香山集》、《高詩集》等,還有一些唐代詩人的詩篇、詩句如韋莊的《秦婦吟》等。這些雖不屬通俗文學範圍,但可彌補《全唐詩》之不足,也可供校勘之用。

唐初民間詩人王梵志的五言通俗詩長期失傳,在敦煌遺書中卻儲存下來,為研究唐詩增添了重要的資料。

③敦煌變文。敦煌遺書儲存了許多民間說唱文學的變文作品,如《漢將王陵變》、《大目乾連冥間救母變文》等。變文是唐代佛寺禪門講經同民間說唱文學相結合的產物,是生長於中國民族文化的土壤,秉承漢魏六朝樂府、志怪**、雜賦等文學傳統,並在演繹佛理經義的宗教文學影響和啟迪下,逐漸發展起來的一種新興文體。

它的特點是有說有唱、韻白結合、語言通俗、意旨淺顯。題材或取自佛經神變故事,或源於歷史故事和民間傳說,或直接表現現實鬥爭中的英雄人物,大都具有濃厚的民間色彩,因而受到僧俗人等的歡迎,成為當時民間喜聞樂見的文學樣式。

④敦煌話本**。是唐代民間“說話”藝人講說故事的底本。其特點是以散文敘述為主,間有少數詩詞,並多以歷史故事為題材。

其中如《廬山遠公話》、《葉淨能詩》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》等,在某種程度上反映了當時人民的理想和願望。這類話本**為研究唐代傳奇**的發展和宋元話本**的淵源,提供了新的資料和探索途徑。

⑤敦煌賦。包括兩類作品:一是文人賦作,如《文選》中的《西京賦》、《嘯賦》,和王績《元正賦》、劉瑕《駕行溫湯賦》、劉長卿《酒賦》、白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》等。

二是通俗故事賦,如《韓朋賦》、《晏子賦》、《燕子賦》等以“賦”為名的作品,和漢魏六朝以來文人賦不同,它們已初步擺脫駢詞儷句的形式,語言通俗暢達、明白如話,故事性強,同**比較接近。由於是流傳民間的作品,故稱為“俗賦”。

此外,敦煌遺書內還有以唱詞形式出現的《季布罵陣詞文》,駁詰議論性的雜文《茶酒論》、《孔子項託相問書》,以及屬於宗教文學的“押座文”和一部分“佛贊”、“偈頌”等。

6樓:匿名使用者

文學只有四類:**、戲劇、詩歌、散文。

具體可參見童慶炳《文學理論教程》

7樓:一隻貓的舞蹈

看你要按什麼分了。

如果是按體裁的話,可以分為詩歌、散文、**、戲劇、報告等;如果是按地區分,有歐洲文學、美洲文學、亞洲文學、非洲文學等;也可以按國家分;也可以按題材分類,比如紀實文學、懸疑文學、科幻文學等。

以上只是我記得的一些分類,也不是包括全部。看你要哪種分法。

8樓:

文學的分類有好多種。

9樓:匿名使用者

啊嘞...那就多了...有玄幻、魔幻、修真、都市、軍事、科技、未來、言情、懸疑、推理、恐怖、靈異,還有現在越來越流行的耽美**,這些是大類別至於小類別,那就太多了,光耽美**就可以分出一二十個,我就細說了

文學包括哪些

10樓:山海軒

包括戲劇、詩歌、**、散文等

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

11樓:匿名使用者

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術

包括:戲劇、詩歌、**、散文等

12樓:匿名使用者

詩歌、**、戲劇、散文等

13樓:小格子

在文學理論上,文學作品包括以下四種體裁:詩歌、**、戲劇、散文(報告文學)。

在形式上,包括古典文學、外國文學。

14樓:匿名使用者

、文學就是語言、形象、情感。當然不同的人、不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多

二、從我個不實用的一個問題,就像我們天天生活,沒有必要考慮人是什麼樣的問題。但是一定要問文學是

什麼是文學?

15樓:匿名使用者

作為一個文學專業的學生,常常要自問的一個問題就是:什麼是文學?

不同的人有不同的答案。於我,這個問題無解,如果一定要回答,我會說:文學就是那個探尋的過程。

在這個過程裡,文學兩個字會在心中慢慢紮根,積澱到一定程度,就會發芽、生長,到那時,文學就不僅僅限於理解和欣賞了,會有新的、屬於自己的文學。到那時,文學就是活的。

有人說文學是為了藝術而藝術。

有人說文學是審美體驗。

… …怎麼樣總結都可以,只要是自己沒有嘗試過的視角,短短幾句話都是一種新的體驗和認識。

不在任何一個看似有說服力的定義上長久停留,離開舊地,找尋新的理解,就這樣,文學存在著。

這就是文學,在你止步的那一天,她死去了。

這裡想要分享的,是在關於“什麼是文學”的討論中,看到的一段文字。在關於制度性教育該教而沒有教的兩件事,龍應臺提了兩點:

1. 它教你如何與別人相處,沒有教育你如何與自己相處

“人生莫非學問也,能自作觀察、欣賞、沉思、體會者,斯得之。”

2. 制度性教育教了你如何認識“實”,但沒有教你如何認識“空”。

文學,應該是所有以“人”為第一物件的學科的必修基礎學之一,因為文學的核心作用,就是教你認識“人”。

加繆的**《鼠疫》從一個醫生的角度描寫一個城市由於爆發瘟疫而封城的整個過程。瘟疫傳出時,鎖不鎖城,有太多的重大決定要做。是什麼樣的訓練,使一個衛生**做出正確的決定?

是什麼樣的人格,是一個醫生本可以走,卻決定留下,不惜犧牲?是什麼樣的素養,是一個醫生知道如何面對巨大的痛苦,人是人性的虛偽,卻又能夠維持自己對人的熱忱和信仰,同時保持專業的冷靜?

加繆透過文學所能夠告訴你的,不可能寫在教科書裡。多少人讀過卡夫卡的《變形記》?你的醫學課本會告訴你如何對一個重度憂鬱症患者開藥,但是卡夫卡給你看的,是這個憂鬱病患比海還要深、比夜還要黑的內心深沉之處一醫學的任何儀器都測不到的地方,他用文學的x光照給

你看,心靈的創傷纖毫畢露。

是的,文學,是心靈的x光,它照得到“空”。

我們一起分享了泰戈爾的一首詩:

i sit at my window this morning

where the world like a passer-by

stops for a moment,

nods tome and goes…

今晨我坐在窗前,

世界如一位路人似的,

停留了一會,

向我點點頭又走過去了…

當時讀著這首詩,聽著班德瑞的**,想著:我不知道什麼是文學,但是我知道,這就是文學。

我的定義是文學和思想無關,她只需注重表達情感,文學就是一種藝術。

文學的包容性極強,文學注重表達情感和抒發情感。

嬌柔造作的文學是為沽名釣譽存在,真正的文學只為較為精準、細膩的闡述思想精髓而存在於無病呻吟與華麗空洞的夾縫之間,人們往往喜歡扶著兩邊的牆走,而將最重要的撫身而過的思想精髓視為空氣。但也請原諒這些人吧,如此已相當的沉醉或吃力,又能指望他們明白些什麼呢?

如果不是為了向熱門傳達自己的意志,思想者甚至是不會說人話的。

思想影響情感,情感引導思想。 文學才是表達思想的利劍。

16樓:匿名使用者

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活.

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。

17樓:匿名使用者

文學**於生活而高於生活

18樓:匿名使用者

作家楊大俠欣賞樸素的這句話:“文學不是撫慰品,不是按摩椅;文學是向閱讀者訴說自己的憤怒的吶喊和良心的呼聲。”魯迅到巴金,那些真誠高貴的敢於正視自己的內心和反思自己的人,才可能寫得出那樣沉痛的文字,那是一種靈魂高度的表現,非僅關乎才氣和智慧。

文學的重要性是什麼?

19樓:匿名使用者

多數的文學應該是作者思想,世界掛,價值觀,生命觀的體現,它是作者對世態的態度與觀點!想向讀者表現得是一種觀念或者是思想!但是隨著生產力的不斷提高,漸漸地文學也呈現多元化,複雜化!

慢慢的很多其他的文學也嶄露頭角,他們不再是作者思想的體現,也不再反映的是一種現象,跟多的是迎合某些讀者的體積趣味,這時候文學也就不再尤其原本的價值!比如現在的網路文學就是以最好的證明,當然,大多數還是好的,這裡說的是比較極端的!

20樓:匿名使用者

文學是拯救人類,為人類提供避難所——在藝術世界避難文學是要捍衛人的精神,人的精神追求,人的精神生活,人的精神世界文學就是幫助人的內在成長和發展文學的另一個意義是給人提供高尚的娛樂,提供慰藉和寧靜

床上有這種蟲子是什麼蟲?不仔細看看不出來

是不是疥蟎蟲,屋裡潮就會長這些小蟲子,注意開窗戶通風,傢俱經常擦拭,床單被罩勤洗勤晒,有一款床上用品帶紅外線的吸塵器效果很好,最好趕快去除,避免引起過敏。家裡臥室特別是床上有很多很小很小的蟲子,不仔細看根本看不出來像灰塵一樣?怎麼辦呢 是塵蝨,或書蝨,新傢俱會出現,我試過滅害靈,石灰,乾燥劑,敵敵畏...

白色像灰塵一樣的蟲子不仔細看看不出來開始以為是麵粉發現會動才知道是小蟲怎麼辦密

咳咳.話說我家在去年也是這樣啊。剛開始只是主臥的床頭櫃有。後來吧.傳染到小臥室了。搞得白點點到處爬。用抹布擦也擦不完。然後我拽著老爸去買了瓶殺蟎殺螞蟻蟑螂的那種殺蟲劑 忘記什麼牌子 我老爸就在兩個臥室裡噴。噴完效果蠻好的。但是過了一兩個月還是有。因為剩下的開始活動。我老爸又噴啊噴啊。把犄角旮旯都噴了...

我的貔貅吊墜不小心摔了一下,不仔細看不出來,用燈一打能看見內傷,一條裂紋,不知道影響貔貅的神力嗎

首先貔貅是需要開光之後才具有靈性招財辟邪,如果是沒有開光的貔貅也是沒有靈性的,只是一件裝飾品。其次影響開光貔貅靈性發揮是 開光貔貅的 眼睛 和 嘴巴 的部位,若是嘴巴和眼睛沒有破損你也是可以繼續佩戴的。開光貔貅的眼睛是來為主人招財的。開光貔貅的嘴巴是用來吞財的。從古至今,上至帝王 下至百姓都注重收藏...