1樓：匿名使用者
1黑潭龍
黑潭水深黑如墨， 傳有神龍人不識。 潭上駕屋官立祠， 龍不能神人神之。豐凶水旱與疾疫， 鄉里皆言龍所為。
家家養豚漉清酒， 朝祈暮賽依巫口。 神之來兮風飄飄， 紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風亦靜， 香火滅兮杯盆冷。
肉堆潭岸石， 酒潑廟前草。 不知龍神享幾多， 林鼠山狐長醉飽。 狐何幸？
豚何辜？ 年年殺豚將喂狐。 狐假龍神食豚盡， 九重泉底龍知無？
2龍移天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。 清泉百丈化為土，魚鱉枯死籲可悲。
3龍銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。 帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。
4驪龍有美為鱗族，潛蟠得所從。標奇初韞寶，表智即稱龍。 大壑長千里，深泉固九重。奮髯雲乍起，矯首浪還衝。 荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。
5龍潭石激懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閒。 暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。 浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。 回瞻四面如看畫，須信遊人不欲還。
知識延展：
關於龍的簡介：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。龍的形象最基本的特點是"九似"，具體是哪九種動物尚有爭議。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱"四靈"。 而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
2樓：悠遊小浩
《龍》
唐代·李嶠
銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。
《驪龍》唐代·無名氏
有美為鱗族，潛蟠得所從。標奇初韞寶，表智即稱龍。
大壑長千里，深泉固九重。奮髯雲乍起，矯首浪還衝。
荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。
《失題·登天騎白龍》
清代·秋瑾
登天騎白龍，走山跨猛虎。
叱吒風雲生，精神四飛舞。
大人處世當與神物遊，
顧彼豚犬諸兒安足伍！
不見項羽酣呼鉅鹿戰，
劉秀雷震昆陽鼓，
年約二十餘，而能興漢楚；
殺人莫敢當，萬世欽英武。
愧我年二七，於世尚無補。
空負時局憂，無策驅胡虜。
所幸在風塵，志氣終不腐。
每聞鼓鼙聲，心思輒震怒。
其奈勢力孤，群才不為助。
因之泛東海，冀得壯士輔。
《黑潭龍－疾貪吏也》唐代·白居易
黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。潭上架屋官立祠，龍不能神人神之。豐凶水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。
家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。神之來兮風飄飄，紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風亦靜，香火滅兮杯盤冷。
肉堆潭岸石，酒潑廟前草。不知龍神享幾多，
林鼠山狐長醉飽。狐何幸，豚何辜，年年殺豚將喂狐。
狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無。
《龍移》唐代·韓愈
天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土，魚鱉枯死籲可悲。
參考資料古詩文網：http://www.gushiwen.org/
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3樓：匿名使用者
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4樓：匿名使用者
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪
5樓：匿名使用者
金鱗豈是池中物 一遇風雲便化龍
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