1樓：8萬4千法門
【度生為應盡之責，此責終未能盡。】
這兩句話非常重要，懂得的人太少。真的懂得，你就覺悟，你那個心就叫做菩提心，菩提心是覺心。幫助一切眾生破迷開悟，是佛菩薩應盡的責任，做得再多、做得再好，不能居功，你應當做的，這是義務，應該做的；做得不好、做得不圓滿，是你的過失。
做得好是你應當的，為什麼？因為一切眾生與我同體，同體大悲，所以幫助一切眾生，沒有任何條件可談，無緣大慈，無條件的。你真正能這樣做，你是菩薩，你真正是菩薩。
幫助一個人是有條件的，是凡夫，我為什麼要幫助他？有這個念頭，這叫凡夫心。剛才我講輪迴心，不管你幫助人、不幫助人，你造的都是輪迴業。
我們凡夫跟佛菩薩不同的地方在**？佛菩薩幫助一切眾生不談條件，沒有問：「我為什麼要幫助他？
」沒有這個念頭。只是在那裡觀察：這眾生接受不接受我幫助？
我要幫助他，他讓不讓我幫助他？絕對不會動個念頭：「我為什麼要幫助他？
」沒這個念頭。眾生不願意接受，那佛菩薩也就沒有法子，所謂是「佛不度無緣之人」。這句話怎麼講？
佛沒有辦法去度那些不肯接受佛菩薩幫忙的，那就沒有辦法了！我們肯接受佛菩薩的幫忙，佛菩薩時時刻刻在我們周圍，沒有離開我們。像一般宗教說，「上帝與我同在」，佛菩薩是時時刻刻與我同在。
為什麼？我願意接受他幫忙。所以你要願意接受。
哪個不願意接受？哪一個人到廟裡面燒香、磕頭，不是求佛菩薩保佑？看起來好像人人都願意；其實不然，不願意的太多了，願意的人很少。
你求佛菩薩幫助你什麼？幫助你迷惑顛倒、幫助你增長貪瞋痴。所以天天去拜佛菩薩也不靈，為什麼？
佛菩薩不能幫倒忙，剛才講佛菩薩幫你破迷開悟，佛菩薩絕對不幫助你增長你的迷惑，不能幹這個事情！你把這些事實真相看清楚，你就曉得迷的人多、悟的人少。悟的人無條件幫助別人，迷的人是念念為自己。
迷悟的相，我們要搞清楚，那就是迷悟的樣子，什麼是覺悟的樣子，什麼是迷惑的樣子，先把這個事情搞清楚，然後才有辦法觀察，才有辦法反省，我到底是迷、還是悟？別人迷悟暫時放在一邊，先看看自己是迷、還是悟？自己這個心是菩提心、還是輪迴心？
這個要緊！度眾生先要度自己，自己沒有得度，怎麼能度別人？自己得度才能度人。
——文恭摘錄自金剛般若研習報告（第七十八集）
2樓：aaa**王
很複雜 信心不夠 守戒不好 罪業極大 障礙過他人修行善法 等等 不如多多懺悔為好
為什麼我們燒香拜佛卻不靈驗！
3樓：8萬4千法門
【度生為應盡之責，此責終未能盡。】
這兩句話非常重要，懂得的人太少。真的懂得，你就覺悟，你那個心就叫做菩提心，菩提心是覺心。幫助一切眾生破迷開悟，是佛菩薩應盡的責任，做得再多、做得再好，不能居功，你應當做的，這是義務，應該做的；做得不好、做得不圓滿，是你的過失。
做得好是你應當的，為什麼？因為一切眾生與我同體，同體大悲，所以幫助一切眾生，沒有任何條件可談，無緣大慈，無條件的。你真正能這樣做，你是菩薩，你真正是菩薩。
幫助一個人是有條件的，是凡夫，我為什麼要幫助他？有這個念頭，這叫凡夫心。剛才我講輪迴心，不管你幫助人、不幫助人，你造的都是輪迴業。
我們凡夫跟佛菩薩不同的地方在**？佛菩薩幫助一切眾生不談條件，沒有問：「我為什麼要幫助他？
」沒有這個念頭。只是在那裡觀察：這眾生接受不接受我幫助？
我要幫助他，他讓不讓我幫助他？絕對不會動個念頭：「我為什麼要幫助他？
」沒這個念頭。眾生不願意接受，那佛菩薩也就沒有法子，所謂是「佛不度無緣之人」。這句話怎麼講？
佛沒有辦法去度那些不肯接受佛菩薩幫忙的，那就沒有辦法了！我們肯接受佛菩薩的幫忙，佛菩薩時時刻刻在我們周圍，沒有離開我們。像一般宗教說，「上帝與我同在」，佛菩薩是時時刻刻與我同在。
為什麼？我願意接受他幫忙。所以你要願意接受。
哪個不願意接受？哪一個人到廟裡面燒香、磕頭，不是求佛菩薩保佑？看起來好像人人都願意；其實不然，不願意的太多了，願意的人很少。
你求佛菩薩幫助你什麼？幫助你迷惑顛倒、幫助你增長貪瞋痴。所以天天去拜佛菩薩也不靈，為什麼？
佛菩薩不能幫倒忙，剛才講佛菩薩幫你破迷開悟，佛菩薩絕對不幫助你增長你的迷惑，不能幹這個事情！你把這些事實真相看清楚，你就曉得迷的人多、悟的人少。悟的人無條件幫助別人，迷的人是念念為自己。
迷悟的相，我們要搞清楚，那就是迷悟的樣子，什麼是覺悟的樣子，什麼是迷惑的樣子，先把這個事情搞清楚，然後才有辦法觀察，才有辦法反省，我到底是迷、還是悟？別人迷悟暫時放在一邊，先看看自己是迷、還是悟？自己這個心是菩提心、還是輪迴心？
這個要緊！度眾生先要度自己，自己沒有得度，怎麼能度別人？自己得度才能度人。
——文恭摘錄自金剛般若研習報告（第七十八集）
4樓：千耀化秋柔
佛教導的是因果：財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。並不是燒香拜佛能求來的。
佛教導了我們方法，我們去照做才能得到利益。如果燒香拜佛，有的靈驗有的不靈驗，這個實際上跟佛菩薩沒關係，靈驗是你本來就有的福報現前，不靈驗是因為你沒有福報，需要修福報。
為什麼有些人燒香拜佛卻不靈驗
5樓：潛川
要麼是心不誠，要麼是不懂得真正的佛法。
從您提的問題裡推斷出，您對所謂的「靈驗不靈驗」理解是不周全的。一併給您解釋一下佛理吧。應該說，靈不靈驗不是哪個地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解「生命的輪迴」就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，藉助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你「苦海無邊 回頭是岸」呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有「發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持」三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
6樓：湖邊的小小木屋
我們常說，誠心三柱香，能溝通神佛，傳遞資訊於虛空法界！可是我們傳遞的是什麼資訊呢？我們展現在神佛面前的是什麼呢？
是一顆顆醜陋的心靈，自私、貪婪！是一張張醜陋的嘴臉，虛偽、勢利！我們本該敬佛、禮佛、按佛說的道理去做！
可現在卻變成拜佛、求佛，把自己的醜陋和陰暗全無保留地展現在神佛面前，貪、嗔、痴、慢、疑。更可悲的是，還要用世俗的骯髒金錢和神佛交換，要神佛按我們的意思辦，幫助我們更醜陋，幫助我們更陰暗？！捫心自問，神佛會保佑我們嗎？
沒有奉獻、談何福報？沒有為他人、為社會做奉獻，卻只要求索取和享受？這不是在祈福，這是在迫不及待地告訴神佛：
「我是壞人！我是小人！我是鴻毛！
」把自己內心的醜陋通通告訴神佛，這是在祈求神佛立即降罪於身啊！！！這樣也好，我們不用等到死後再遭報應了，直接祈禍到家，現世報！！！
與其求佛，不如深信因果。學誠法師曾經說：從小教導孩子深信因果、斷惡修善，便是最好的祈福開光。由此可見，最好的祈福是深信因果，斷惡修善。
為什麼很多人燒香拜佛卻不靈驗 談談我的一些感想
7樓：8萬4千法門
淨空法師---求佛菩薩為什麼不靈？「佛氏門中有求必應」
「佛氏門中有求必應」，你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪、嗔、痴求，佛菩薩不會增長你的貪、嗔、痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。
你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪魔，魔促成你的欲，魔幫助你做壞事。
佛菩薩不會幫助人做壞事，只給你善緣不會給你惡緣。由此可知，凡是助長我們慾望，助長貪、嗔、痴，自己要有高度警覺——惡緣，不是善緣。
供佛，記住要用自己的財物。用別人的財物來修福——錯了，自己一點都得不到。一定要用自己的，不能用別人的。
有的人到佛菩薩面前大修供養，求發財，求升官。跟佛菩薩許願：「我要是升了官，發了財，我再來還願，再來給你大供養。
」跟佛菩薩談條件——賄賂，把佛菩薩當作**汙吏。這種供養不但沒有福，造無量無邊的罪業。「你保佑我發財，我發一百萬，我一定拿一萬來供養你。
」佛菩薩哪有那麼傻，讓你佔九十九萬的便宜，哪有這個道理？你把佛菩薩看作什麼人？所以這樣的供養就造無量無邊的罪業。
不要看到人來修供養——好事情，不見得是好事情。你要去打聽打聽他的動機是什麼？你才曉得他是福還是禍。
那個供養，又得不到升官，也發不了財，回過頭來就怨恨佛菩薩，「這個佛菩薩不靈，我去供養，他沒有保佑我發財……」，就怨恨，再毀謗三寶，那個罪業就越造越重。
有一位法師，這位法師現在也不在了，過世了。生前他常聽我講經，有一天他問我，他說：「淨空法師，你常常講『佛氏門中有求必應』，我非常懷疑。
」我說：「你為什麼懷疑？」他說：
「我向地藏菩薩求一個電冰箱，求了三年都沒來。」這是臺灣的德融法師。我就問他：
「請問你那個道場住多少眾？住多少人啊？」他說就他一個人。
我就跟他講，「沒有必要啊！我是地藏菩薩也不給你。為什麼？
你一個人嘛，一個人沒有需要啊，為大眾，這個求是對的；為個人享受是錯誤的。」
你對這個修法有懷疑，不能夠以真誠心去修，那感應就很難達到。如果你深信不疑，真誠恭敬心去修，一定有感應。世間一般人遇到災難，縱然讀到這個經，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，苦苦的哀求佛菩薩保佑他，也未必能濟事，未必能夠真的有效果，什麼道理？
沒有做到至心。
現在有人求而不得感應，都是精誠不足。精是專，專一；誠是誠敬。還有一些人讀了這個經，沒有能夠圓解，心量很窄小，只是在佛菩薩面前誠心誠意來求，處事待人接物就不誠實。
能不能求到？求不到。諸位要曉得，一誠一切誠，它是性德，你這樣才能消業障。
在佛菩薩形象面前露一點誠心，離開佛菩薩形象，跟大眾接觸之下，惡念又起來，煩惱習氣又現行，沒有用處。
現在有許多人說，念《地藏經》，也依照《地藏經》裡面所講的去修行，但是得不到果報，於是謗佛、謗法，說《地藏經》不靈。他沒有曉得，他自己錯解如來真實義，不是經不靈。經上講善男子善女人，你有沒有達到「善」的標準，沒有人想到。
善的標準是什麼？「淨業三福」跟我們說得很清楚，世間善人的標準：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
」你做到了沒有，你做到了，你是世間善人，佛法是建立在世善的基礎上，你連這個標準都做不到，你學佛是佛門外的學佛，沒有入門。
燒香拜佛許願靈不靈，為什麼燒香拜佛不靈，許下的願望不能實現？
心誠則靈，許bai願一du 般都是許先做好事，做功德zhi的願，完成之後dao想求版什麼樣的福報。權切忌跟佛菩薩神仙講條件，先受益再還願。所以一切都是心正，不能損己害人，那樣的話，後果會更糟糕。一切的基礎是虔誠。燒香，燒香，香也是很重要的，現在有很多地方的香都是化學香，使用起來很一般，如果有心，還是...
在家燒香拜佛什麼時間最好,最合適在靈驗
早上起床,洗刷完畢,上完香在吃飯。一般平日沒有燒香的話,逢初一十五上香就好了 早中晚三次燒香 不過要虔誠 這樣才會靈驗的 在家可以燒香拜佛麼?江蘇哪些寺廟燒香比較靈驗?在家可以供奉佛像的,為其燒香禮佛。江蘇省東臺觀音禪寺挺不錯的,末學們好多師兄都去過這裡拜佛。什麼時候拜佛最靈驗 什麼日子上香拜佛最靈...
燒香拜佛的講究，燒香拜佛有什麼講究與忌諱
拜佛 第一意思是 報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩 薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二意思最重要 見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活 工作 處事 待...