1樓：匿名使用者
文才是基礎板，踏實的基礎是大廈的保障
主要有兩個方面：一、在工作中,書面交流是正式的、法律認可的方式，也就是說，書面交流相對口頭交流有充足的證據；二、對於遠距離，書面交流因為比口頭交流更有充分的準備，所以比較嚴謹。由於以上兩點，在工作中設計到實際問題都要採用書面形式傳遞資訊。
而口頭交流只是為形成的書面文字作準備。
實際上，口才很重要，因為這是交際的主要方式。一個人才可以文才不好，把自己的想法說出來讓別人寫，沒什麼大不了；但若口才不好，與別人無法交流，將一事無成。
文才和口才是，本末的關係，沒有文才，口才就沒有了根基，就像無源之水，無本之木。口才是一個認識的表達的能力，而文才是一個認識的思想能力，沒有了文才怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、琅琅上口。文才需要口才來表達，口才需要文才來充實，但先要有文才才能有口才，試想古今中外的政治家、外交家，那一個是文才貧瘠之輩？
我覺得文才會比較重要 文才發自內心 表現於外 也許有人天生口訥 會因此遇到不少麻煩 但文才如果他有的話 至少可以有自信 可以讓人信賴 短期的接觸 口才會表現出它的功用 但作為一個長期處於社會的人 你的文才會讓你與眾不同 當然了 口才也十分重要
文才最初**大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎,也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當然文才比口才更重要.
當今社會雖說交流溝通都是用的"口才",但沒有文才,想說可不會說,說不出來,那麼和談口才.
常會出現這中情況,兩個人都說得是同一件事,但所表達的效果卻截然不同,這便是文才所起的作用,不是嗎?
因此,可見文才比口才更為重要,它是口才的基礎,是口才的上帝,沒有了文才就等於啞巴吃了黃連,不是嗎?
文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用於物，再作用與人。
從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度資訊化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些都是建立在口才不同於文才的特點基礎上的。
置身於社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。我們強調的是對於口才和文才的價值判斷。
歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄並不等於文才，文字只是一種載體。
人活在世上不是單純為了自己，而是為社會多做貢獻。偉人之所以能成為偉人，是因為他們為社會作出了偉大貢獻。為什麼他們不通過開千百場演講，把自己的思想傳播出去呢？
而要寫成著作？因為人是不可能長生不老的，不可能永遠向別人講授自己的思想，而且人們無法走遍地球每個角落，也不可能學會世界上的每一種語言。也就是說口才具有一定的侷限性。
很多深奧的理論，具有法律效力的文書都是無法通過口才表達清楚。然而，卻可以通過文才寫成書籍流傳於世，在傳播上它不受時空的限制，不受地域的影響。它更有利於文化的傳播，文明的傳承。
馬克思為什麼要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場演講，因為他知道文才與口才相比，文才對社會的影響更深更遠！要讓更多的人投身共產主義，也許運用口才可以為很深動、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人。而不是以後幾十億人的社會主義陣營，哪種影響更深遠也就顯而易見了。
文才與口才由於使用場合不同，發揮著不同的效果，都具有重要的意義，但文才在傳播文化，傳承文明上起著更主要作用。
綜上所述，我方認為在當今社會文才比口才更重要 謝謝！！
有文才是好的口才的基礎！口才只是表達的方式，比如要有電才可以看電視，光有一個電視沒有電那什麼也沒用，往這引。口才好能說別人，是因為你把文才展示了出來，你靠知識取勝
文才最初**大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎,也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當然文才比口才更重要.
當今社會雖說交流溝通都是用的"口才",但沒有文才,想說可不會說,說不出來,那麼和談口才.
2樓：匿名使用者
不是很清楚，但是你想想哦，你只有文才而沒有口才，就好比在茶壺裡面煮餃子，即使有也到不出來的。對不對，
文才比口才重要的原因有那些，文才比口才重要的原因有那些？？
這樣的說法未免太過片面了,不過既然是班上開辯論會.哎.茶壺裡煮餃子的歇後語是什麼?肚子裡空有詩書萬卷卻不懂表達有什麼用?有很高的修養卻沒有良好的人際關係,為什麼?不懂表達 很多地方的富豪並沒有受過幾年教育卻能創造出上億資產,統領偌大一個集團,為什麼?口才,會表達 沒有學問 你怎麼能回答別人的問題 怎...
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