1樓：水月光中夢一場
老子在《道德經》中：「聖人之道，為而不爭」，巧言令色其實並不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養的最高境界。
「善者不辯，辯者不善」一語出自於《道德經·第八十一章》，原文是「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」
意思是說：誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。人生的修行重在於行，而不在於辯。
真理沒有必要每天去爭辯。一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。一切真理與正道，只有真正用心去實修，才能真正領悟。
孔子在《論語·里仁》中說：「君子欲訥於言而敏於行」。在《論語·學而》中又說：
「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言」。由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。
因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。
細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼，不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。
忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。與此相反，那些天天與別人辯論的人，並不是真正有能力的人，儘管他們在與別人辯論時處處表現自己
的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人讚許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。
修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足;真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。
2樓：伊菲兒君臨天下
愚者善變，於是愚鈍，蠢笨的意思。就是愚鈍的人，善辯。就是喜歡。狡辯。
他的意思是說。愚笨蠢鈍的人。喜歡狡辯，強詞奪理。
因為他自己沒有什麼。聰明才智。沒有什麼大的道理。
只會不停的爭辯。證明自己是正確的。而聰明的人。
智者，寡言。就是少說話。
智者寡言就是。聰明的人很少說話。但是他卻很有說服力。
那是說明這樣的人。不用不停的爭辯。用自己的實力，用事實來說話。
讓別人信服。所以。聰明的人，善於察言觀色。
善於用腦。遇到事情可以冷靜處理。
3樓：匿名使用者
這「愚者善辯，智者寡言」是「淺薄的人動不動就高聲發表自己的高論；而智慧的常常是深思熟慮，不輕易發言」的意思。
為什麼說「智者沉默寡言，愚者滔滔不絕」
4樓：熱情的冰兒
有智慧的人知道自己知道的有限,不喜歡顯擺。
而無知的人不知道自己的無知,反而喜歡炫耀。
滿瓶子不響半瓶子晃盪說的就是這個意思。
為什麼高人少思，智者寡言
5樓：匿名使用者
思也沒用抄
，也改變不了事物的走向，bai就聽天由命了，就不思了，所du以高人是直zhi接能看見結局
的人。任何事物dao都是模稜兩可，你說對了沒人記住你，感謝你，說錯了就有人來找你算賬，所以智者不說。所以智者首先是個有經驗的人，他經歷過，自己吃過虧，也看見別人吃過虧。
冰球運動是允許打架的嗎 為什麼會這樣規定
心理髮展的一般規律指的是連續性 階段性 共同性 特殊性 穩定性和可變性。連續性和階段性 人在不同年齡階段會表現出一些不同的心理特徵，隨著心理由低階到高階 由量變到質變連續不斷的發展，經驗型的邏輯思維逐漸被理論型的思維所取代 共同性和特殊性 不同年齡階段心理髮展都表現為一定的普遍性或相似性，不同的社會...
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