1樓：漫閱科技
據說《聖經》中講的諾亞的3個兒子，後來分別成了人類3大支派的祖先：雅各是北方民族的始祖，閃是閃族的始祖，含是古什、埃及、利比亞和伽南人的始祖。
《聖經》中，誰是猶太民族起初的祖先
2樓：木易蛋炒飯
猶太民族最初的祖先是三大聖祖，也是祖孫三代，分別為亞伯拉罕、以撒、雅各。
亞伯拉罕（abraham）或易卜拉辛（ibrahim），原名亞伯蘭或阿巴郎［abram］是猶太教、**教和伊斯蘭教的先知，是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人。《聖經》舊約中的創世紀和《古蘭經》中皆記載亞伯拉罕的嫡子以撒是猶太民族的祖先、庶子以實瑪利是阿拉伯民族的祖先，所以亞伯拉罕就成為傳說中希伯來民族（即猶太民族）和阿拉伯民族的共同祖先。
以撒（希伯來語: יִצְחָק；阿拉伯語: إسحٰق；英語：
isaac），又譯依撒格或易司哈格，是舊約聖經創世紀中的人物，亞伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一兒子，也是以掃和雅各的父親。聖經中關於他的記載不多，唯一出彩的就是他是亞伯拉罕的嫡子，雅各和以掃（就是那個一碗紅豆湯放棄長子名分的人）的父親。
雅各[1] jacob 亦譯「雅各伯」。以色列三大聖祖之一。《聖經》的《創世紀》中記述其生平事蹟甚詳。
雅各是以撒的次子、亞伯拉罕(阿拉伯發音為易卜拉欣)的孫子，出生時用手抓著孿生哥哥以掃的腳跟，故取名「雅各」（「抓住」的意思）。他曾用「一碗紅豆湯」為代價換取以掃的長子名分，又與其母利百加合謀騙取父親以撒的祝福。因害怕以掃報復，逃往哈蘭投奔舅父拉班，娶表妹利亞、拉結為妻，又收使女闢拉、悉帕為妾，共生子12人。
後來，雅各帶領全家返回迦南地，走到雅博渡口與天使摔跤，天使給他改名為「以色列」，並給他祝福，重申把應許給亞伯拉罕、以撒的地給他的子孫，使他們成為一個民族。所以，雅各的後裔就稱為「以色列人」。雅各雖然是次子，但他騙取了長子的名分及祝福，稱為亞伯拉罕的正統後裔，他的十二個兒子的子孫發展成十二個支派，後來統一成以色列民族。
3樓：幼學
猶太民族最直接的祖先是雅各。雅各和神摔跤後改名以色列——正如大家所共知的，猶太民族又名以色列民族。
以色列民族共12個支派，其中有一支猶大支派。古代以色列國被滅、舉國被擄（著名的巴比倫之囚）後，其實只有南國（以色列國南北對立，北方以色列，南方猶大國）的民族得以保全，南國的支派是猶大支派及半個便雅憫支派。猶太是猶大的變音，這是以色列民族又稱猶太民族的原因。
雅各的父親是以撒，祖父是亞伯拉罕，所以猶太民族的祖先也可以說是亞伯拉罕。現在的中東民族的祖先也是亞伯拉罕，不過是亞伯拉罕的另一個兒子：以實瑪利。
伊斯蘭教對亞伯拉罕、以實瑪利名字的發音不完全一致，不過極其相似，就好像中國人把jimmy叫做傑米。
在聖經中，中國人的祖先是誰
4樓：自治區區
人種學很繁雜。
聖經創世紀中人物，挪亞的長子兄為閃，弟為含和雅弗；
含，南方人（主要為埃及人及阿拉伯半島居民）的祖先。
閃，中土居民（主要為美索不達米亞居民）的祖先。
雅弗，北方人（主要為黑海及小亞細亞居民）的祖先。
5樓：匿名使用者
聖經中沒有單提到中國人的祖先是誰，但是他告訴我們人類的始祖是亞當，所以人都是從亞當和夏娃來的，不管哪種人
中國人是不是以色列十二支派其中的
6樓：匿名使用者
以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮（ephraim）和瑪拿西（manasseh）繼承，而後來由於雅各三子利未(levi)成為耶和華揀選的祭司，不參與分配土地，住在其他支派之內，故而總數還是12。
中國人：又稱中華兒女、炎黃子孫、龍的傳人等。「中國人」具有多種涵義，具有國籍屬性稱呼，也有廣泛概念上的稱謂，甚至在各種場合或立場上也都有不同的認定。
除了客觀的界定外，通常其本人與周圍社會的認同(價值觀因素)也佔著相當重要的一環。現在中華人民共和國官方說法一切擁有中華人民共和國護照和國籍的人。
以「宗族」概念界定：華裔(祖先來自中國華人，具有中國血統的華人，不論是否經過混血或來自中國的祖先是多少代以前，經過太多混血以至於華人面貌已經模糊的不能算華裔)。華裔並不一定擁有中國國籍，早期海外華人多數保留中國國籍，今天多數海外華裔通常已取得居住國國籍，一般只認同自己是華裔而不是中國人。
研究表明，許昌人頭骨具有中國境內古老人類、歐洲尼安德特人和早期現代人三位一體的混合特徵。[1]
7樓：空白山人
歷史真相見證，神的希伯宗親就是中國人
出埃及記10章3節：摩西、亞倫就進去見法老，對他說：「耶和華希伯來人的神這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。
「神」要「摩西、亞倫」對與神為敵，不屬自己家裡的，與主耶穌掄奪生命，送進地獄作自己墊背的魔鬼「蛇」的靈作**的「法老」，卻用「耶和華希伯來人的神」啟示世人。
因為神的旨意，深入與「不肯自卑」的「埃及」法老王、獸類「蛇」的靈打交道的，就是「耶和華希伯來人的神」，掄救以色列家中「亞伯拉罕，以撒，雅各」真正的祖宗「希伯來」後裔。
但是整本《聖經》裡「耶和華希伯來人的神」只提到6次，「希伯來」子孫「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」提到8次。而「希伯來」子孫的子孫「雅各的神」提到20次之多。後來「雅各」的名字「以色列」作為祖宗使用到今天，這就是屬靈的奧祕。
事實「雅各」的「以色列」的祖宗「以撒、亞伯拉罕」都是從「希伯」出來；所以「以色列」真正的祖宗還是「希伯」，但是屬神靈界的事都是隱藏的；
上帝差遣獨生愛子主耶穌**道成肉身為救贖罪惡的人類而死，用福音生了我們的主耶穌，其實就是得著下屆再沒有死的**永恆真生命者的媽媽。也就是世界人類的真祖宗，沒有主耶穌**沒人能到天父那裡去，但是《聖經》裡卻是隱藏的。
所以地球上認識自己肉體祖宗的國家以色列，都知道敬重上輩的孝子賢孫，能積累祖宗做人之道，得著高於別國的科學知識，能使沙漠之地成為良田，使子孫吃飽喝足還能供養別國。
地球上認識靈界祖宗主耶穌**的西方國家，他們的子民人人自覺發出**的愛，科學走上世界頂尖，道德進入地球前沿。
神賜給整個地球上隱藏著的還有二樣屬天的靈界科學真記號；就放在「亞伯拉罕、以撒、雅各」的祖宗「希伯來」兩個兒子的家裡。
最可悲的是，創造主最看重的，還有一個最無知的「無神論」國家，保留給他作神兒子的一條椅子不要，連肉體的人也不肯做，而去追「龍的傳人」野獸的子孫。從來得不著宇宙科學的真知，認識早就放在靈界《聖經》裡的自己。
創世記10章29－30節：阿斐、哈腓拉、約巴、這都是約坍的兒子。他們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。
「米沙」מישע「希伯來」文的意思是「離開」。指「含」族後裔「建造」了「一座塔」之後被神「變亂」了「言語」之前，「閃」族後裔「希伯」連同39歲的兒子「法勒」和「約坍」家族，約上幹人在伊朗平原(即西亞洲中部)，按《聖經》神的旨意選擇了離開大隊，「分」道揚鏢向「東邊」方向遷移。這「巴別」的「分」離地點也就成了「法勒」和「約坍」族人開始出發，尋求建立神在地上的家「以色列國」和「神州」定居的起點。
「西發」一詞譯自希伯來文的「ספהורה」，嚴格的原文意思是「向著極多的人口」。如果我們根據它的意思,不僅是地名的話,這個名字實際上預言了現在居住在中國和東亞的稠密人口。
「東邊的山」《聖經》隱藏著「閃」的後裔「希伯來」族，東亞洲居住的「希伯」帶著公元前2023年出生的13歲兒子「約坍」向「東邊」出發，建立神的家園「神州」中國。從此「法勒」家族和「約坍」家族的「分」開，形成了二個「希伯來」族群。
與如此遠古的中國古代文字記載：軒轅氏「黃帝」公元前2023年活動的年代神奇地相同，都同是24世紀。從「約坍」出生的公元前2023年，到建立神州開始活動的公元前2023年；2395—2382也正是13年。
《史記》記載：「黃帝三十而婚，他有四個妻子」。
《聖經》中明白告訴人「約坍」也是三十而婚，四個妻子；
「希伯」生了二個兒子，「法勒」和「約坍」；而中國傳說的「少典」，也是生了二個兒子，「炎帝」和「黃帝」。
《泰安師專學報》2023年第1期：泰山就被稱為至高無上的「天下第一山」。相傳「黃帝」所遣之華山玉女，即（向東），為盤古王的第五代孫。
《聖經》上從洪水滅世後，地球上只遺留下神親自定為義人的第一代人「挪亞」開始，到「希伯」之子「法勒」和「約坍」也是第五代。
現今「黃帝」後裔的中國人有文字紀念的祖宗，隱隱約約地從***的「黃帝」的父親「少典」開始說起。
同樣「法勒」後裔的以色列國人有文字紀念的祖宗，家喻戶曉，人人留傳的卻是從***的「希伯來」開始說起。
洪水之後，地球上只有挪亞一家人。只是變亂了語言之前後，叫法不一樣。「夏娃」轉到中國成了「女媧」。
所以西方「希伯」族《聖經》隱蔽掉的「約坍」，東方「希伯」族只能用職稱「黃帝」露臉。
這鐵一般的證據，證明中國神州隱姓埋名的黃帝，就是屬神自己「希伯」的後裔。
近日，本人在網上看到：「有些別有用心的人, 將盤古開天闢地神話的「黃弟」說成「黃帝」，來抹煞大漢民族的祖宗。說：
***姬姓軒轅「黃弟」神代表者,腰間的佩玉是「玉兔」，第五代姬姓軒轅……。
因為缺乏科學意識的「什麼都不信，只相信科學」的汙染，誰都無法知道從洪水後到「黃帝」中國古典真資訊都寫在《聖經》裡。
而只要得著科學源頭的《聖經》屬靈的真知，完全可以揭穿：從周朝「埃及」搬過來的「蛇」神掌管之後，徹底粉碎了神州的原形。連建立神州的「黃帝」，都成了獸類「蛇」龍的真相。
創世記25章5－6節：亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。
《聖經》明白寫著：「亞伯拉罕」要「打發」妾所生的那麼多的「庶子」，包括公開點名的「以實瑪利」，要「離開他的兒子以撒」，方向就是「往東方去」。
在整個地球上，不管按地理經緯度、子午線，或按日出的變更線來劃分；中國都在東半球、東亞洲。所以這「東方」是神有意放在天書《聖經》上，給中華大地的的定位。也是歷史以來、世界統一對這塊中華大地中國的稱呼。
原因就是神啟手建立神州，隱藏了一個無人知道的一個大奧祕。
雖然地球板塊漂移後找不到「亞當」時代原形，但是神在大洪水之前，伊甸園就在「東方」神州。所以凡神祝福過的，那怕「必使他的後裔成立一國」，賜給「亞伯拉罕」之妾「夏甲」所生的兒子「以實瑪利」的祝福，都與神州相聯絡。
神對去了東方的「約坍」《聖經》大都隱藏著，因為神是為「亞伯拉罕」的之妾，蛇神掌管的「含」後裔「埃及」的「夏甲」所生的庶子「以實瑪利」，就是所有阿拉伯人的祖先「龍的傳人」所預備的。
「夏甲」帶著「以實瑪利」來到神州找宗親「約坍」的時候，「約坍」還健在，而且也正想有自己能幹的親屬**。而曠野多年苦澀練就的箭手「以實瑪利」正合「約坍」的心意。
創世記17章24－25節：亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。
《聖經》中「埃及」的「夏甲」帶著公元前2023年出生的「十三歲」兒子「以實瑪利」來到東方神州；正是中國歷史記載，公元前2023年神州的原始社會結束，2083－2070＝13，正是「以實瑪利」十三歲時來到神州，「夏甲」帶來了「埃及」王朝風俗的「夏」王朝開始的那年。
因「十三歲」的「以實瑪利」還小，只能由「希伯」的子孫「亞伯拉罕」的后妃「夏甲 (hagar)」出面接管朝政。所以大中華「華夏」以「夏后氏」女人「夏甲」的「夏」做記號。「夏甲」的身份符合「夏后氏」的概念，西方公認「亞伯拉罕」生活的時間，也恰好在大約2023年前這個時段。
中國有史以來，皇室傳下王位，從神州黃帝開始，到夏后氏的「夏朝」開國君王都是用男兒作歷史記錄。古史記載：即黃帝第七代的玄孫「禹」。
《聖經》裡，「希伯生約坍、法勒，法勒生拉吳，拉吳生西鹿，西鹿生拿鶴，拿鶴生他拉，他拉生亞伯蘭，亞伯蘭86歲生以實瑪利」；從「約坍」開始，到夏后氏「夏甲」的兒子「以實瑪利」也剛好是七代。
但是礦野出身的「禹」是語言未變亂之前取的名，只在東方神州才有人叫；而記在西希伯《聖經》上，礦野待了10多年的「以實瑪利」是語言變亂後取用的名。
創世記25章17－18節：以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（原文作「本民」）那裡。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
不管遠古的地名、人名與至今的地名、人名如何的改變，但是「他子孫的住處在他眾弟兄東邊」；「以實瑪利」的「子孫」在東方的中國，但是他「子孫」的「弟兄」穆斯林家庭的「默罕穆德」後代住在西邊阿拉伯的巴勒斯坦、敘利亞、伊朗，伊斯蘭；這鐵一般的事實，總是寫在《聖經》上。
創世記17章20節：至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。
「太史公」司馬遷《史記》記載的《家天下》：「由夏后氏、扈氏、男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏等，十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首」，這絕對不是巧合。
以賽亞書49章11－12節：我必使我的眾山成為大道，我的大路也被修高。看哪，這些從遠方來，這些從北方、從西方來，這些從秦國來〔「秦」原文作「希尼」〕。
「秦國」在周朝時代是華夏族「以實瑪利」在中國西北建立的一個諸侯國。
「我必使我的眾山成為大道」；就是預言「約坍」向「東邊的山」出發時，神將「眾山成為大道」的古代絲綢之路；供東「希伯來人」與西「希伯來人」兄弟來往。
中國「絲綢之路」的文物，《蒙古山水地圖》手卷，見證了從嘉峪關到天方（今烏沙地阿拉伯的麥加）；就是東「希伯來人」與西「希伯來人」兄弟之情的來往之路。一方稱「天方」，而另一方稱「神州」，日久天長後來成了後人商務來往之路。
創世記21章18節：把童子抱在懷中（「懷」原文作「手」），我必使他的後裔成為大國。
「童子」指當年逃在礦野的「埃及」使女「夏甲」所生的庶子「以實瑪利」。
「必使他的後裔成為大國」根據地理學家初步預算，「以實瑪利」的後裔「秦國」啟動的後來，南方各國共有3億人，北方各國共有3億人，西方各國共有3億人。整個地球「成為大國」的，唯獨就應驗在「亞伯拉罕」的后妃，「埃及」使女「夏甲」所生的庶子「以實瑪利」後裔佔領的「閃」族「希伯」的神州後代，成了「龍的傳人」的「秦國」，一國就有3億人。
即使另立一教的「以實瑪利」第24代孫的阿拉伯人「默罕穆德」後裔穆斯林國家：埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩都加在一起，也無法能與阿拉伯人祖宗「以實瑪利」的「秦國」比，稱不上是「大國」。
所以明的看，人只知道「希伯來」族後代以色列，卻不知《聖經》隱藏著「希伯來」族的神州原汁還在中國。
人只知道阿拉伯人後裔穆斯林國家，卻不知阿拉伯人穆斯林的「默罕穆德」正是祖宗「以實瑪利」第24代的孫子。
聖經中記載神要興起大國攻打以色列在聖經的哪一卷書上哪章哪幾
結38 15 你必從本地 從北方的極處率領許多國的民來，都騎著馬，乃一大隊極多的軍兵。結38 16 歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。結38 17 主耶和華如此說 我在古時藉我的僕人以色列的先知...
問聖經中的問題問在新約聖經中有幾處記載家譜都是誰的家譜都是舍
馬太福音說的是約瑟的家譜，就是瑪利亞的丈夫，雖然不是耶穌的親生父親，是耶穌在世上名義上的父親。路加福音的家譜是瑪利亞家的家譜，無論是誰的家譜，都歸宗到他的祖先，亞伯拉罕。而這些都是神的應許。家譜你也要耐心的讀完，因為，這說明了耶穌的真實，和聖經的可靠。願神祝福你 馬太福音第一章，路加福音第三章，都是...
聖經中真的有對該隱和吸血鬼的記載
聖經上是沒有的，是後人杜撰的！聖經對該隱的描述是在 創世紀 中的一段 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田邊，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說 你兄弟亞伯在 他說 我不知道，我豈是看守我兄弟的？耶和華說 你作了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手中接受了你兄弟的血，現...