1樓：匿名使用者
和尚每天的工作是修行，工資就是去除五毒煩惱的快樂！
2樓：匿名使用者
和尚每天的工作是乞討，工資方面要看他們的同行丐幫，如果再丐幫地盤乞討，那今天的工資就會很少
3樓：ying櫻tao桃
和尚的工作是每天唸佛，工資就是自身清靜。
4樓：匿名使用者
有的寺廟有工資，有的沒有，還有很多寺廟是承包制的，所以沒法說清楚
而僧人的工作其實和醫生差不多，佛是大醫王，傳下教化，僧人們憑此醫人醫己，他們所作的工作就是以此為核心，並且傳承發揚佛的**方案，沒別的了
ps：具體：早上有早課，晚上有晚課，課業的內容都有什麼請搜尋「淨宗早晚課」，不同的宗派有不同的早晚課，但內容大體相通，且都是一早一晚，其餘時間根據不同的職位有不同的工作，例如打掃，例如做飯，例如站在堂子門口看功德箱，例如佈道**等等，如果有聰慧的，平時大概會研究佛經，有勤奮的大概會用毛筆抄寫佛經，有用功的，大概會在四時習禪，有好安逸的，就不知道那偷懶了，總之，除了早晚課和固定職務之外，可以有作為可以無所作
5樓：美境環衛製品
佛門的一天
打板當晨曦初露時，以早覺板揭開寺院一天生活的序幕。清脆的板響聲，會時刻提醒你：置心一處，無事不辦。
生死事大，當勤精進。在寺院中，齋食、開浴、普請、上堂等集會時，敲擊木板，發出聲響，以告示眾人，稱為打板。
晨鐘暮鼓
鍾接板響，清晨，先敲鐘，後敲鼓。
鐘聲敲醒了山野、田間、城市、村莊；喊醒了士、農、工、商；喚醒了世人的迷夢；驚醒了沉迷的眾生。
叩鐘行者如是發願： 願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉遙聞
聞塵清淨證法身 一切眾生成正覺
聽聞者心裡如是響應：聞鐘聲 煩惱輕 智慧長 菩提增
離地獄 出火坑 願成佛 度眾生
三遍叩鐘後，鼓接鐘聲。
早課【梵音海潮音，勝彼世間音】，誦經唸佛，梵音嘹亮，洗除了人間多少塵垢，灌溉人心中的慧苗，清涼的法音宣流，陶冶性情涵養身心。在佛前，輕輕合起掌來，將煩惱無明，將慚愧感恩，化為**，吐自口中，聽在心裡。
早課首先是《大佛頂首楞嚴神咒》，簡稱《楞嚴咒》。梵語首楞嚴，譯為一切事究竟堅固。在念《楞嚴咒》之前，還要先誦與此密切關連的阿難贊佛發願偈十八句。
依《朝暮課誦》順序∶《楞嚴咒》後為《大悲咒》、《十小咒》和《心經》， 《心經》末了，唱頌整個般若部的總題，『摩訶般若波羅蜜多』三稱，接唱『上來現前清淨眾，諷誦楞嚴祕密咒』等十二句迴向偈，結上起下，功德迴向十界，祝願國泰民安。連唱唸佛贊偈八句，頌揚彌陀因地發願，果圓度生。贊偈接唸佛號繞行，歸位後稱三菩薩，在三菩薩後，接念普賢菩薩十大願王，而後以三皈依為普結迴向，早三皈依後舉念「南無**韋馱尊天菩薩」三稱，最後唱頌韋陀贊，早課完畢。
過堂過堂就是僧眾上齋堂用食之意，寺院中吃飯是重要的功課, 在一飲一酌間要能不貪不瞋, 平心靜氣接受供養, 藉假修真。
慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心，雙手合起，便抖落一身塵勞，用最虔誠清淨的心，邀約十方諸佛與法界眾生，同願同食，菩薩道上，願與諸佛菩薩心心相印，也與一切眾生聲息相通。
當雲板響起，大眾搭衣魚貫進入五觀堂，依序就坐，向上問訊後維那起腔，大眾齊唱「供養偈」，供養十方三世一切諸佛，面對充飢養身的食物時，僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化眾生，要追隨先聖先賢。早齋唱「粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。」午齋則唱「三德六味，供佛及僧------若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。
」接著維那師呼僧跋後，大眾便開始用齋。叢林過堂多使用碗盤，少數寺院使用缽，碗盤皆有一定位置，不得恣意擺放，添湯加菜由行堂服務，也不得出聲、恣動。在飯食中須心存五觀（一、計功多少，量彼來處；二、忖己德行，全缺應供；三、防心離過，貪等為宗；四、正事良藥，為療形枯；五、為成道業，方受此食。
）並攝心用功，或持佛名號或參「吃飯的是誰」。末了，大眾唱結齋偈「.... 所謂佈施者，必獲其利益------當願眾生，所作皆辦，具諸佛法」，感念信施護持，迴向眾生皆得圓滿。
整個過堂是一個安靜的用食過程，住持和尚如有事便會在此時向大眾宣佈，稱為「表堂」。每月初
一、十五或特殊節日便加菜勞眾，或有居士齋僧佈施也加菜。 中國佛寺通常在大殿外右側會設個小小的施食臺，體恤飢困的眾生。它是根據佛經中「曠野鬼神眾」及「羅剎鬼子母」的典故而來，大眾過堂時，都由一僧人負責出食，將七粒米或指甲許的麵條，透過觀想及大眾的加持，施食給眾生，願他們同得飽滿並去除慳貪。
簡樸的叢林用齋，象徵的是高遠的智慧與寬廣的情懷。
5、出坡勞作
禪剎中普請大眾令從事作務勞役。如佛誕日摘花、晒藏、平時的灑掃、搬柴、摘菜等，皆是普請的事項。俗稱出坡。
普請之法，蓋上下均力也，凡有需大眾合力而辦者。庫司先稟住持，次令行者傳語首座維那，分付堂司行者報眾掛普請牌。或聞木魚或聞鼓聲，則自趨普請處宣力，除守寮直堂老病外，並宜齊赴，當思古人一日不作一日不食之誡。
千餘年前，百丈禪師創立叢林清規，千餘年後在出坡作務中，出家修行人體悟到行也禪、坐也禪、語默動靜體安然， 就穿越時空回顧到一日不作一日不食的年代。 出坡勞作，培修福德；提起正念 ，照顧腳下。
灑掃庭院，修復殿堂，著書立說，弘揚佛法。出家修行僧眾，不是如不瞭解佛教的人所想象的，是社會的寄生蟲。相反，他們不僅創造了一定的物質財富，更是給人類及一切眾生帶來了巨大的精神財富。
在遠山郊區的寺院，佛教的僧團如果擁有自己的天地，便會每天自己勞作，奉行一日不作，一日不食。
【掃地、掃地、掃心地，心地不掃空掃地！掃地、掃地------】，即使是打掃那一塊塊的水泥地，也化為一片菩提心田。掃地亦是修行，寺院的清晨，每天都可以看到清淨安詳的**們在打掃庭院。
在北京廣化寺，我常常會被這種情景所感動，感嘆在喧囂的都市生活中，還有這麼一方人間的淨土。
關於僧眾在日常雜務中修行的事例，佛典中亦有類似的記載：
周梨盤陀伽尊者為十六羅漢中第十六尊。系佛世時舍衙城一婆羅門之子，後與兄摩訶盤特同為佛陀**。稟性魯鈍愚笨，凡學習之教法，誦過即忘，故時人稱之為愚路。
其後，佛陀教示簡短之『拂塵除垢』一語，令其於拂拭諸比丘之鞋履時反覆唸誦，遂漸消除業障，某日忽然開悟而證得阿羅漢果。證悟之後，具大神通，能示現各種形像，嘗現大神力為六群比丘尼說法。其一千六百阿羅漢眷屬共住於持軸山，護持正法，饒益有情。
有禪詩云：我有明珠一顆 久被塵勞封鎖 今朝塵盡光生 照破山河萬朵。
神秀大師雲：身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 莫使惹塵埃
晚課晚課首先是《佛說阿彌陀經》，其主要思想是廣陳極樂依、正莊嚴令人起信，特勸發願求生和持名立行。經後附誦《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》(即《往生咒》)三遍。接誦《禮佛大懺悔文》。
懺表消除已往的宿業，悔意不造未來的新愆。在叢林裡多是跪誦而不禮拜。《懺悔文》後為《蒙山施食》。
加贊偈唸佛，稱三菩薩，晚課在三菩薩後，也同樣用引磬跪白「十方三世佛」等《大慈菩薩發願偈》或宋遵式所作「一心皈命」等《小淨土文》。接著是《警策大眾偈》和《普賢警眾偈》。前者是《出曜經》中敘述佛陀因見三條大魚被驚濤浸灌，流入淺水，各自爭脫厄難的情景而說的「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂」偈。
後者「大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」。是警策行人應當奮勇前進，不可稍有鬆懈。此二偈合在一起，很早就為叢林唸誦儀中採用。
而後三皈依。在晚三皈後，三稱「南無伽藍聖眾菩薩」，接誦大悲咒。最後以祝伽藍結束，禮佛三拜而退。
7、弘法佈教
主動的招呼，誠意和善的態度，親切的笑容接待，以全方位的生命來服務眾生。人能弘道， 非道弘人。弘法生涯中，紹隆佛種是修道人的責任；續佛慧命是修道人的事業；舍俗修道的僧眾為此而永不停息。
僧眾其餘的時間，除了自修之外，還要接待信眾，幫助信眾樹立正信、正見，用佛法的甘露和智慧，解脫眾生心中的困惑與煩惱。對於一個出家的修道人而言，他已經將自己的生命奉獻給了眾生，就如同早課中唸誦的「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩―――」
出家的修道人，捨棄了世間的小愛，成就了出世的大愛；放下了世間有條件的慈悲，而成就了出世的無緣大悲。在自我尋求解脫的同時，引領大眾共同走向解脫的道路。
弘法為家務，利生為事業。出家的修道者，以自己的整個身心，實踐自己的信仰，求證人生的真相、宇宙的真理。簡單的生活，其實來自人類深邃的智慧。
一席床坐、一套被具走過四季。這裡，容納不下貪婪的佔有、瞋怨的怒氣、痴妄的煩惱，以及人際的紛爭。不結界的關房，等著你用真誠的鎖開啟宇宙之門。
8、暮鼓晨鐘
禪林之中，晚上先敲鼓，後敲鐘，與清晨的晨鐘暮鼓相對，鐘聲後接板響，稱為安板。又是一日的結束，提醒大眾：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，（大眾）當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。
有過在寺院中生活經歷的人，都會深有感觸：佛門的一天，是清淨的一天，在這裡，你可以靜下心來，感悟真實的生活，體悟真實的人生，尋回真實的自我。
現在和尚的工資取決於寺廟的香火多少.也就是別人買香啦.捐贈啦.買紀念品啊之類的..收入還蠻高的.
6樓：匿名使用者
呵呵工作做什麼到不怎麼清楚。工資比你我都高吧。
當和尚一月多少工資
7樓：潛川如斯
沒有工資的。僧人是修行者，「不為生死，不擇出家」，這都是自己的事情。因為寺院是非營利性社會場所（那些收門票的寺院都不是僧人在收，都是被商業機構或者旅遊局、文物局、宗教局等、甚至私人控制了，原因***），僧團屬於修行及信仰的團體，所以出家就是放下俗務專心修行，既不是職業也不是上班，自然就不存在工資了。
僧人本來就有「不捉金錢戒」一戒律，是不碰錢的，但是現代社會的生活方式導致僧人不得不改變，譬如出門坐車要花錢吧！打**要花錢吧！生病看醫生也要花錢吧！
……，所以現在寺院道觀就給常駐寺院道觀的僧人道士發放一定額度的生活費。這個生活費就稱為「單資」。
單資的標準根據寺院的信眾供養的情況而定。我藏傳佛教的**寺院每月單資是50元/人；漢傳佛教的**寺院每月單資是300元/人。其實遠遠不夠生活標準的。
當然還有更高的，但肯定不是我們理解的工資的概念。
最近網上盛傳一張**說是「廣州法海寺招僧人及方丈一名」，這純屬扯淡的，按理應該以造謠罪抓這個始作俑者的。我家就在廣州，廣州總共就光孝寺、六榕寺、華林寺、海幢寺、大佛寺五家寺院，哪有什麼法海寺啊。所以存心破壞佛教之險惡用心昭然若揭！
工資月底薪是2019 那一天工資有多少錢一天
如果按勞動法走，1900要除以24.73天，因為要除去週末，但是具體日工資，還要看你們公司的人事是以什麼公式算的 一個月1900的話！一個月按30天來算！那就是1900除以30等於63.333333 我底薪1900每天上8個小時一個月休息四天怎麼算出我一天有多少工資 工資1900 26天 一天有73...
目前做工地的工人多少錢一天？工作幾個小時
這要看幹什麼活，在什麼地方了，有些地方1天需要幹12個小時左右，可以拿500 工資。還有些活是計件的，誰做的多誰的錢就多。你是做什麼工作，要是小工在北京一天最起碼一百 好像一百塊，估計 個小時。我爸爸包工地的 8小時,一天120元 工地工人的工資是不一樣的，要按工種來看。一般純靠體力的小工，雜工在1...
去蘇州打工,工作好找嗎工資大約多少錢
蘇州相對而言算是一個開放性城市,各行各業的就業機會還是比較多的,專相對而言 工業園區的 屬待遇會比高新區好一點 要看具體情況 但工業園區消費比高新區高一點 尤其體現在房價上 不管是在工業園區還是高新區,房子都比較好租 部分公司提供住宿 在工廠集中區都有可供外來人員居住的出租房,但工業園區相對高一點,...