1樓：小北鼻
一千年在民間，對狐狸精修仙的傳聞多不勝數，在蒲松齡裡的《聊齋志異》中就有大量對狐狸精的描述。中華民族對狐崇拜已有幾千年歷史，源於原始社會「萬物有靈」觀念。把它奉為圖騰、精靈，可以修仙，所謂「物之老者，其精為人」先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載。
民間傳說狐狸能修練成精，化為人形，神通廣大，若人類對之不敬，則以術弄人。也就是狐狸精，民間尊為狐仙奉祀，以避禍免災，祈求平安。
自唐朝以來，崇信狐仙之風盛行，狐的傳說更在民間廣泛流傳。據張鷟的《朝野金載》記載：「唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之，事者非一主。
」當時有諺曰：「無狐魅，不成村。」《太平廣記》記載：
「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。」
化為人的狐一般有四姓 「白」姓等級最高。民間傳說中一般能變化為人的狐都姓「康」「胡」「黃」「白」四姓，按修練年數不同來改變姓氏。其中以「白」姓等級最高。
白狐仙即天狐。《太平廣記》記載：「善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通，為天狐。
」九尾狐可幻化為美男美女，顛倒眾生，據說每條尾巴都有不一樣的法力。《呂氏春秋》曾記載治水的大禹到塗山時，遇見一隻九尾白狐，後來化身為女孩，名叫女嬌，並嫁給大禹。夏桀時代的妹喜相傳是九尾狐化身的。
商紂王時的妲己傳說也是九尾狐的化身。
行道家吐納之術來修煉 修成正果稱為「狐仙」。民間的傳說，狐具有相當的智慧，也會行道家的吐納之術來修煉自己，有相當功力後，可以轉變狐身為人身，就是狐狸精了，若能依循正道，修成正果，列入仙班，就稱為狐仙。
「狐仙拜月」鍊金丹 金丹可起死回生。狐仙修煉有自己的特定方式。修煉時，除了要吸收天地靈氣外，還要吸收日月精華。
所以它修煉內丹時，要晚上向著月亮，用人的站立姿勢，向空吐納，吸取月亮精華。民間稱為「狐仙拜月」。《聊齋志異》記載：
「有狐在月下，仰首望天際。氣一呼，有丸自口中出，直上入於月中;一吸，輒復落，以口承之，則又呼之，如是不已。」 民間稱之為狐仙金丹。
狐對月煉丹時，遠看很容易誤會它正在拜月。
相傳狐仙的內金丹能解百毒，人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的內金丹，便會功力全失，打回原形。
救駕唐王有功 「胡三太爺」之名的由來：
民間流傳狐家仙源流譜有八位太爺和一位太姑。他們是同父異母所生的兄妹，胡大太爺和胡二太爺戰死疆場後被封神，由胡三太爺掌管天下胡家的出馬仙。
胡三太爺曾救駕唐王，唐王親封「胡三爺」。相傳，唐王兵敗單身被圍，危急之時，一將救駕殺入重圍，護送唐王且戰且走，唐王見救駕之人非朝中將官，馬上邊跑邊問：「救駕者何人也」?
來人答曰：「胡三也」。慌亂之中唐王錯聽為「胡三爺」。
回宮後即立像拜奉，親筆題：胡三爺。因世間人皇為真龍天子，上承天命，金口玉牙，自此胡三爺受封，民間稱為「胡三太爺」。
胡家諸仙駐足崑崙山戊雲洞，太姑胡云花駐足鳳凰山蓮花峰紫雲宮。
民間供奉狐仙一般有兩種方式，一種是在家中大客廳內立神位安奉;另一種供奉方法是院中角落蓋「狐仙樓」，供奉狐大仙牌位。
狐狸精修煉成仙，雖然只是民間傳說，也可看出當時人們對一些怪誕之事的忌諱。
2樓：似月雪狐
日本狐仙的等級： 仙狐：活了千年左右的狐狸的總稱。
空狐：活了三千年以上而**的狐狸。
天狐：活了一千年以上而**的狐狸。
善狐：善良狐狸精的總稱。
赤狐：紅色的狐狸。神道教所屬。
白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說**晴明的母親是白狐的化身。
金狐：金色的狐狸，是太陽的象徵。佛教所屬。
銀狐：銀色的狐狸，是月亮的象徵。佛教所屬。
黑狐：黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。
野狐：**狐狸精的總稱，又被稱為地狐、中狐和宙狐。
九尾天狐就跟尾巴的來歷
3樓：林學禮
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年﹐也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變**。 《山海經》 九尾狐，最早是出現在《山海經》。
「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」
1.九尾天狐通常就指九尾狐。九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。
《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它「能食人」，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又
2.天狐傳說中有通天之術的仙狐， 狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫…… 能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。」
3.大禹來到塗山－－據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這裡「成家成室」，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。
4.妖狐之說：在中國狐文化史上，狐的一件倒黴事也是發生在漢代，就是被妖精化，在「物老為怪」的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。
儘管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。
4樓：萌動三國小奇貓
不對，其實是狐狸每一千年一尾，九千年方可得九尾，其實九尾狐在歷史上還是有過的，不過在公元前521年就已經因為大量捕殺而滅絕了，你可以看看《山海經》，挺長知識的。這些都是歷史記載裡沒有的，只是跟你普及一下知識，因為我本身也是寫**的，這種知識知道的很多。
5樓：匿名使用者
曾經看到過／我送它的
九尾天狐九個尾巴的來歷是什麼？
6樓：林學禮
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年﹐也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變**。 《山海經》 九尾狐，最早是出現在《山海經》。
「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」
1.九尾天狐通常就指九尾狐。九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。
《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它「能食人」，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又
2.天狐傳說中有通天之術的仙狐， 狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫…… 能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。」
3.大禹來到塗山－－據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這裡「成家成室」，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。
4.妖狐之說：在中國狐文化史上，狐的一件倒黴事也是發生在漢代，就是被妖精化，在「物老為怪」的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。
儘管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。
九尾狐姐姐傳07劇情，九尾狐姐姐傳結局是什麼？
妍依好像預感到了自己的命運，想最後一次去看正奎，但只是在遠處偷偷的看。妍依走了之後正奎才知道她來看過他的事情，跑過去找妍依。大人努力想要兩個孩子都能活下來。初玉卻對這樣的父親哭著說，你不是已經放棄我的姓名了嗎？還有就是為了救妍依，在第7集天宇終於可以說話了。就這些。我只知道結局。如果劇情提前就可以知...
韓劇《九尾狐傳》，劇中看到的九尾狐和實際上有何反差
近日韓劇 九尾狐傳 在網上開始熱播，得到了不少人的關注，特別是男主李緣更是圈粉無數，但其實劇中看到的九尾狐和韓國傳說上的九尾狐還是有著不少的差別的。在韓國傳說中，九尾狐是妖怪的一種，並且是一種極其凶惡的妖，在修煉過程中需要不斷進食人類的肝臟以獲得法力，而在 九尾狐傳 這部劇中男主卻與韓國傳說中的九尾...
九尾狐為啥是上古神獸上古九大神獸戰的九尾九尾狐
首先，九尾狐家族和其他古獸家族一樣，擁有悠久的歷史。故，已古獸也。南山經曾有記載 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。至於為什麼稱其為神獸，有以下幾點 1 其家族在當時受到很大的尊敬，幾乎沒有什麼家族敢於其鬥爭。2 普通狐妖就擁有非凡的相貌，更不要提修煉千年的九尾狐擁有何等傾國之貌。據說，其不僅有非凡...