有哪些可以稱之為藝術的歌曲,什麼樣的流行歌曲可以稱之為藝術。而非商業歌曲

2021-07-30 20:53:00 字數 5431 閱讀 2998

1樓:匿名使用者

自我認為,歌曲如果可以稱之為藝術的的條件,就是可以帶動人,鼓舞人的意志,可以使人亢奮,聽了之後,往往會有所行動。

不管中國還是外國都有許許多多可以稱之為藝術的歌曲。

外國的貝多芬,想必所有人都聽過,他所寫的《命運交響曲》,當人們聽了之後,可以讓人的心情感到,大氣盎然,讓人聽了之後,充滿激情,這就是可以稱之為藝術的歌曲。

中國的國歌《義勇軍進行曲》,誕生於戰爭年代,當時人們受到了帝國主義的壓迫,人民處於水深火熱之中,當這首歌曲誕生之後,人民的鬥志得到了鼓舞,抗戰的勝利,這些歌曲對人們,心靈上的鼓舞,也有著不可分離的原因。

還有一首特別適合,傷心時候聽的歌曲,這首歌,當你聽了以後,你就會感到放鬆,有時,傷心的時候聽這首歌曲,你也許會哭,會得到釋放,這首歌曲的名字叫《越有越遠的旅客》。

還有很多很多可以,影響人的歌曲,有的可以讓人悲傷,有的可以讓人開心,有的可以讓人亢奮,我覺的這些歌曲稱之為藝術都不為過!每首歌曲都有他自己的特點,而且特點都特別鮮明,但綜合在一起都是可以改變和激發人的想法的!歌曲稱之為藝術,也就這麼回事吧!

2樓:雅俗共賞

《難忘今宵》,伴隨我們每一個春節聯歡晚會,有不同的意義。

什麼樣的流行歌曲可以稱之為藝術。而非商業歌曲

3樓:巧合

韋唯演唱的歌曲,基本都屬於藝術歌曲。就拿小歌《愛的奉獻》,也是沒有幾個人可以翻唱的。還有《十月是你的生日》、《我心中的故事》、《駱駝之歌》、《駱駝行》、《英雄讚歌》、《愛我中華》、《仰望星空》、《戀尋》、《半圓的鏡子》、《無價》、《我們的天空》、《盛世歡歌》、《浪淘沙-北戴河》、《神話中國》等等……當然毛阿敏唱的《綠葉對根的情義》也是。

4樓:旁秋白

可以稱之為藝術的歌曲,老歌比較多,尤其是民歌類的。越接近今天的歌曲越是鳳毛麟角,因為現在就是商業時代,文藝界是,體育界是,一切與金錢掛鉤。

想找藝術類的歌曲,就找找七八十年代的歌曲吧,比如《在那遙遠的地方》,《小河淌水》,

《走西口》,《九九豔陽天》,《康定情歌》,《阿里山的姑娘》之類的。

有什麼字可以代表**又可以代表藝術的呢?

5樓:稻草人的守望

夢夢,是人的純粹的願望與憧憬,純粹的東西都是美的,藝術的。

**能將人帶入純粹的夢境。

6樓:血薔薇綻放

個人認為是來

:韻中國最初的詩源不是寫在bai紙上而是唱出來du的,**本

zhi身就是一種韻律的美。dao

藝術本身就包括**,藝術更是一種韻味,韻味這個詞在很多地方都會被人情不自禁的說出來,沒有了韻味,藝術本身的張狂內斂就失去了平衡和精華所在。

7樓:羞花弄月

**本身是藝術;然而藝術則是源於生活。字只是一個代表,個人拙見,僅供參考。

8樓:

如果沒錯的話因該是韻吧

**是什麼藝術?

9樓:一灘新約

**是抽象藝術,是反映人類現實生活情感的一種藝術。

相關介紹:

**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。

**讓人賞心悅目,併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,通過**來抒發情感,使我們的很多情緒得到釋放。

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相關背景:

**以聲音為表現手段的藝術形式,意象的塑造,以有組織的音為材料來完成的。因此,如同文學是語言的藝術一樣,**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。

作為**藝術表現手段的聲音,有與自然界的其他聲音不同的一些特點。

**既然是聲音的藝術,那麼,它只能訴諸於人們的聽覺,所以,**又是一種聽覺藝術。聲音最能引起人們的注意,它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音,這決定了聽覺藝術較之視覺藝術更能直接地作用於人們的情感。

**作品不像文學或繪畫那樣,只要作者創作完成,創作過程結束,就可以直接供人們欣賞了。**作品必須通過表演這個中間環節,才能把作品表達的意象傳達給欣賞者,實現其藝術作品的審美價值。所以,**又是表演的藝術,是需要由表演進一步再創造的藝術。

10樓:哈皮

**是反映人類現實生活情感的一種藝術。

**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。

東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目,併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,淨化人們的心靈,樹立崇高的理想。

我們通過**來抒發我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。

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**的基本要素:

1、曲調:曲調也稱旋律。高低起伏的樂音按一定的節奏有秩序地橫向組織起來,就形成曲調。

曲調是**形式中最重要的表現手段,是**的本質,是**的決定性因素。曲調的進行方向是變幻無窮的,基本的進行方向有三種:「水平進行」、「上行」和「下行」。

相同音的進行方向稱水平進行;由低音向高音方向進行稱上行;由高音向低音方向進行稱下行。曲調的常見進行方式有:「同音反覆」、「級進」和「跳進」。

依音階的相鄰音進行稱為級進,三度的跳進稱小跳,四度和四度以上的跳進稱大跳。

2、節奏:**的節奏是指**運動中音的長短和強弱。**的節奏常被比喻為**的骨架。

節拍是**中的重拍和弱拍週期性地、有規律地重複進行。我國傳統**稱節拍為「板眼」,「板」相當於強拍;「眼」相當於次強拍(中眼)或弱拍。

3、和聲:和聲包括「和絃」及「和聲進行」。和絃通常是由三個或三個以上的樂音按一定的法則縱向(同時)重疊而形成的音響組合。

和絃的橫向組織就是和聲進行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用;還有構成分句、分樂段和終止樂曲的作用。

4、力度:**中音的強弱程度。

5、速度:**進行的快慢。

6、調式:**中使用的音按一定的關係連線起來,這些音以一個音為中心(主音)構成一個體系,就叫調式。如大調式、小調式、我國的五聲調式等。

調式中的各音,從主音開始自低到高排列起來即構成音階。

7、曲式:**的橫向組織結構。

8、織體:多聲**作品中各聲部的組合形態。(包括縱向結合和橫向結合關係)。

9、音色:音色有人聲音色和樂器音色之分。在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂器音色的區別更是多種多樣。在**中,有時只用單一音色,有時又使用混合音色。

11樓:無名之人

**是一種抽象藝術,是反映人類現實生活情感的一種藝術。

**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。

東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目,併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,淨化人們的心靈,樹立崇高的理想。

我們通過**來抒發我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。

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**的藝術分類

1、聲音藝術

**以聲音為表現手段的藝術形式,意象的塑造,以有組織的音為材料來完成的。因此,如同文學是語言的藝術一樣,**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。

作為**藝術表現手段的聲音,有與自然界的其他聲音不同的一些特點。

2、聽覺藝術

**既然是聲音的藝術,那麼,它只能訴諸於人們的聽覺,所以,**又是一種聽覺藝術。

**只能用聲音來表現,用聽覺來感受,但這並不等於說人們在創作和欣賞**時,大腦皮層上只有與聽覺相對應的部位是興奮的,而其他部位都處於抑制狀態之中。

3、情感藝術

在所有的藝術形式中,**是最擅長於抒發情感、最能撥動人心絃的藝術形式,它藉助聲音這個媒介來真實地傳達、表現和感受審美情感。

**在傳達和表現情感上,優於其他藝術形式,是因為它所採用的感性材料和審美形式——聲音最合於情感的本性,最適宜表達情感。或莊嚴肅穆,或熱烈興奮,或悲痛激憤,或纏綿細膩,或如泣如訴。

12樓:雲南樹藝教育

**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**,它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思,通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應,使大腦和神經系統處於興奮狀態,從而得到美的享受。

**也可以看成是一種語言,讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境,從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西,聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象,感受**的強弱快慢,聽**的時候,我們所傾聽的並不聲音本身,而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。

同時,**具有自由性,模糊性和不確定性,這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人,有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時,主觀意識所產生的作用。

同一首**,不同的人的感受必定不同,甚至同一個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。

在欣賞**時,我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異,這些都會影響判斷和評價標準,故我們必須具備良好的修養和豐富的知識,理解作品形式和內容最普遍的審美意義,將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝,甚至會隨著時間的推移而更具價值。

13樓:圈養羊駝

如果你是在做智慧樹的題,四個全選:造型情感時間二度創作。

14樓:匿名使用者

**是反映人類現實生活情感的一種藝術,是聲音的藝術。

**是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。

古代音、樂有別。《禮記·樂記》:「凡音之起,由人心生也。

人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干鏚、羽旄,謂之樂」。

後渾稱「**」,指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。《三國志·吳志·周瑜傳》:「 瑜 少精意於**,雖三爵之後,其有闕誤, 瑜 必知之,知之必顧」。

《前漢書平話》卷下:「帝至 棘門 ,左翼將 徐邁 以**迎之,送帝至 霸陵橋 上」。 溫承訓 《動人的**》詩:

「真的,**是人們感情的語言」。

人類社會究竟從什麼時候開始有**,已經無法查考。但是早在人類還沒有產生語言時,就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展,逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊,這便是最原始的**雛形;當人們慶賀收穫和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形。

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