1樓：大戶之子
唐代詩人賈島，字閬仙（一作浪仙），年輕時因考試不中，曾出家當過和尚，法名無本。後來又還俗應試，到底沒有考進「進士」，只做過「長江主簿」等小官，醫生窮愁潦倒。他的詩風格清麗，非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事：
賈島因赴考到京（長安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩，忽然得了兩句道：
「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」
賈島自己覺得這兩句還不錯。可是，又覺得下句「推」字不夠好：既是月下的夜裡，門早該關上，恐怕推不開了，不如改為「僧敲月下門」。
心裡這麼琢磨著，嘴裡也就反覆地念著：「僧推……」、「僧敲……」，他的右手也不知不覺地隨著表演起來：一會兒伸手一推，一會兒舉手作敲的姿勢。
這時，著名的大作家、「京兆尹」兼「吏部侍郎」韓愈恰巧從這兒經過，隨從儀仗，前呼後擁地過來了。按當時規矩，大官經過，行人必須遠遠迴避讓路，否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩裡，竟沒有發覺，等到近身，迴避也來不及了，當即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。
韓愈問明原委，不但沒有責備賈島，還很稱讚他認真的創作態度。對於「推」、「敲」兩字，韓愈沉吟了一下，說：「還是『敲'字好。
」兩人於是並騎而行，談了一些關於詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語「推敲」的出典，就是由於這個故事。後來，形容反覆地研究措詞、斟酌字句，就叫「推敲」。
上述賈島的詩句，見《題李凝幽居》，是一首五律,全詩如下：
閒居少鄰並，草徑入荒原。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
2樓：懂啦
一分鐘瞭解題李凝幽居
3樓：那年似水
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
據說，有一天，賈島騎在驢子上，忽然想出這一聯，自以為得意，然作「推」作「敲」，頗費躊躇，於是在驢背上苦苦思慮，還不斷用手作推敲之勢。這時，京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來，賈島忘了迴避，一頭撞上去，被押至韓愈面前。韓愈得知情由後，不僅沒有責怪他，反而代他思索，最後認為「作敲字佳矣」。
為什麼敲比推好呢？因為李凝是幽隱之士，與外界絕少交遊，作者(也就是詩中的「僧」)深知其為人，一定在家，所以帶有自信，徑直敲門。另外，既是夜間，怎能知道「鳥宿池邊樹」呢？
想必是敲門聲驚起了宿鳥，引起譟動。如果用「推」字，這一句也就無根了。韓愈不愧是一位鑑賞力非常高明的作家，他與賈島的詩風雖不相同，但提出的意見卻是內行之言。
第三聯寫天明歸去所見之景，續足題面上的「幽」字。末聯作後約之言，所謂「不負言」，應該是省略了二人夜談的內容，因此，顯得餘意不盡。
4樓：超級炒雞潮籍丫
「推敲」的故事可謂流傳久遠。詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李餘，一路上搜尋詩句，終於得了兩句：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
」反覆吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢衝撞了時任長安最高長官的韓愈的車騎。韓愈知道了原委後，不但不治他的罪，還和他一起想，最後認為還是「敲」字佳。
後人就用推敲來比喻斟酌字句，反覆琢磨。
賈島與《題李凝幽居》
5樓：武妙旋
閒居少鄰並， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。
暫去還來此， 幽期不負言。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來傳誦的名句。「推敲」兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。
賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。
這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。
正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯「過橋分野色，移石動雲根」，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。
這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
最後兩句是說，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京http:
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次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蟬》詩「以刺公卿」(《唐詩紀事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。
賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為「清奇雅正」升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為「清奇僻苦主」，並列其「入室」、「及門」**多人。
晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
6樓：包涵涵
賈島簡介
賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。
早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。
後還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩「以刺公卿」(《唐詩紀事》)。
開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。
唐代張為《詩人主客圖》列為「清奇雅正」升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為「清奇僻苦主」，並列其「入室」、「及門」**多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。
賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
賈島《題李凝幽居》
閒居少鄰並， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。
暫去還來此， 幽期不負言。
題李凝幽居賞析，題李凝幽居 解析意思
首聯 閒居少鄰並，草徑入荒園 詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境 一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園 近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個 幽 字，暗示出李凝的隱士身分。鳥宿池邊樹，僧敲月下門 是歷來傳誦的名句。推敲 兩字還有這樣的故事 一天，賈島騎在驢上，忽然得句 鳥宿池邊...
題李凝幽居古詩帶拼音
題李凝幽居 唐代 賈島。閒居少鄰並，草徑入荒園。xi nj sh ol nb ng，c oj ngr hu ngyu n。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。ni os ch bi nsh s ngqi oyu xi m n。過橋分野色，移石動雲根。gu qi of ny s y sh d ngy ng n。暫...
題李凝幽居的背景作者和李凝的感情
題李凝幽居 賈島 題李凝幽居 賞析 賈島 題李凝幽居 閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。這詩以 鳥宿池邊樹，僧敲月下門 一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。首聯 閒居少鄰並，草徑入荒園 詩人用很概括的手法，描寫了...