1樓：曾紹明
實踐是檢驗真理的唯一標準是機會主義的標準，它無助於真理的指導，因為實踐需時間滯後，實踐出真知，因為真知是真理的一部分，以真知囊括真理是不對的，實踐過程它消弱了真理的指導意義和指導方向，等於無道，有更益於混淆對錯黑白與是非，故為機會主義的慣用手法。
為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準?
2樓：君子陶陶
真理的客觀
性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標準也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標準。實踐成為檢驗真理性的標準，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反覆檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。
3樓：鬱青芬隗儀
第一，實踐是認識的**。第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。第四，實踐是認識的最終目的。
4樓：匿名使用者
要背一大段文字是很困難的,也不必.
歸結起來有以下幾點:
(1)實踐是認識的**。
(2)實踐是認識發展的動力。
(3)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
(4)實踐是認識的最終目的。
5樓：脫長青邢婉
辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。
②在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。
③實踐是精神見之於物質、主觀見之於客觀的東西。實踐除具有普遍性的優點外，還具有直接現實性的優點。所謂「直接現實性」，是指實踐可把正確的認識變成直接的現實。
這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關係的橋樑。
④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導改造世界，並直接引出現實的結果。如果人們達到了預期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。
實踐標準的確定性和不確定性
實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。
①實踐標準的絕對性、確定性表現在：
其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標準。
其二，人類的認識歸根到底都必須經過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。
②實踐標準的相對性、不確定性表現在：
其一，實踐檢驗認識是一個過程，每一個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續接受實踐的檢驗。
其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。
③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，確定性和不確定性的統一，是在堅持真理標準問題上的辯證法。只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。
實踐標準與邏輯證明
邏輯證明在認識過程中起著重要的作用：
①為實踐提供理論指導，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。
②為實踐檢驗提供理論依據，做到知其然又知其所以然。
然而，邏輯證明不能成為同實踐標準相併列的第二條真理標準，它是不能離開實踐的。
①邏輯證明所遵守的規則是在實踐中產生的。
②邏輯證明所依據的前提是否正確，要由實踐來檢驗。
③邏輯證明的思維過程和結論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最後的檢驗。
6樓：尉廣英九書
辯證唯物主義認為，只有實踐才是檢驗真理的惟一標準。而實踐之所以是檢驗真理的惟一標準是由實踐的特點和真理的本性所決定的。
1真理的本性決定了只有實踐才能檢驗真理。真理是標誌主觀與客觀相符合的範疇，因此，要判斷主觀與客觀是否符合以及符合的程度，在主觀的領域內是無法解決的，而僅僅在客觀世界的範圍內也是不行的，要證明主觀與客觀的符合，惟一能夠充當真理性標準的只能是把主觀與客觀聯結起來的「橋樑」即實踐。
2實踐的特點決定了只有實踐才能成為檢驗真理的標準。實踐是人們改造世界的客觀物質活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐一方面同主觀相聯絡，另一方面又同客觀世界相聯絡。
人們帶著一定的理論觀點去實踐，由此而引出一定的客觀效果，這樣就能把原來的理論認識同客觀現實相對照，從而直接檢驗出理論的真理性。由此可見，實踐具有雙重的直接現實性，不僅它本身是直接現實，而且它能夠使理論成為現實，這就使它成為檢驗真理的標準。簡言之，只有實踐才能把主觀與客觀聯絡起來，加以對照，並且只有實踐才有直接現實性的品格，所以實踐成為檢驗認識真理性的惟一標準。
7樓：匿名使用者
實踐指的是現實世界，現實世界中的一切是合理的。
所謂合理即：只要不含有內在的不可能性——矛盾。
所以，將真理放在實踐中去檢驗即可發現真理是否含有內在的不可能性。真理是有條件的，不是永恆的。
8樓：芬蘭檸檬
實踐是人們改造世界的一切活動。真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識。
實踐是主觀見之於客觀的活動，主觀事物不能自己證明，主觀物件也不能自言其明。
簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準
實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯絡起來的橋樑 社會實踐。其次，從實踐的特點來看，...
如何理解實踐是檢驗真理的唯一標準 為什麼說實踐標準既是確定性
注意實踐的特殊性和理論的普遍性，兩者會有不公性的補集存在。簡單的說就是會意外。為什麼說實踐是檢驗真 理的唯一標準 這是由真理的本質和實踐的特點決定的。首先，從真理的本質看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本質性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符...
辨析經過實踐檢驗是正確的，的理論就是永恆不變的真理
不是！實踐檢驗也是有條件的，人的實踐活動也是在 升級 的，隨 著級別的不同，檢驗的結果也會出現差異，有時是很大的差異！牛頓力學在在日常生活中是正確的，可是運用牛頓力學計算加速器中高速運動的粒子時，就完全不適用了。這個觀點是完全錯誤的.實踐是受具體環境和條件限制的,沒有條件和環境限制的實踐是不存在的....