1樓：杜提
注意實踐的特殊性和理論的普遍性，兩者會有不公性的補集存在。簡單的說就是會意外。
2樓：匿名使用者
為什麼說實踐是檢驗真
理的唯一標準:這是由真理的本質和實踐的特點決定的。首先，從真理的本質看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本質性在於主觀和客觀相符合。
所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。檢驗認識真理性的標準，既不是思想理論本身，也不是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯絡起來的橋樑一一社會實踐。其次，從實踐的特點是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實的特點。
就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變成客觀的東西。一般說來，如果在實踐中達到了原來預期的結果，那麼人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識;如果失敗了，並且不是由於認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的認識。
實踐也可能會犯一樣的錯誤，從而無法得到確定性的。
如何理解實踐是檢驗真理的唯一標準、為什麼說實踐標準既是確定性的又是不確定性的。
3樓：章佳全黎汝
理解實踐作為真理標準是確定性與不確定性的統一，可以從以下回三個方面來考量答：
1、堅持實踐標準是確定性和不確定性的統一，就是在真理標準問題上堅持了辨證法，實踐標準的確定性（絕對性）是指：第
一、實踐是檢驗真理的唯一標準，此外，再沒有別的標準；第
二、無限發展著的實踐對一切認識都能做出確定的檢驗。
2、實踐標準的不確定性（相對性）是指：第
一、實踐有著自身的侷限性，它不能對現有的一切認識都做出確定的檢驗；第
二、在一定發展階段上，經過實踐證實的真理，還需要繼續接受新的實踐的檢驗。
3、堅持實踐標準，絕對性和相對性的統一，既要反對誇大實踐標準的絕對性，否認相對性的絕對主義，又要反對誇大實踐標準的相對性，否認絕對性的相對主義，主觀唯心主義和不可知論。
實踐是檢驗真理的唯一標準與實踐標準的不確定性是否矛盾 為什麼 50
4樓：之夭夭灼其華桃
不矛盾啊，檢驗真理的唯一標準是實踐，至於實踐要求，如何實踐，諸如此類要素的標準具有不確定性，因時而異。
為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準
5樓：手機使用者
辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 ①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。
要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。 ②在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。
③實踐是精神見之於物質、主觀見之於客觀的東西。實踐除具有普遍性的優點外，還具有直接現實性的優點。所謂「直接現實性」，是指實踐可把正確的認識變成直接的現實。
這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關係的橋樑。 ④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導改造世界，並直接引出現實的結果。如果人們達到了預期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。
實踐標準的確定性和不確定性 實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。 ①實踐標準的絕對性、確定性表現在： 其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標準。
其二，人類的認識歸根到底都必須經過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。 ②實踐標準的相對性、不確定性表現在：
其一，實踐檢驗認識是一個過程，每一個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續接受實踐的檢驗。 其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。 ③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，確定性和不確定性的統一，是在堅持真理標準問題上的辯證法。
只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。 實踐標準與邏輯證明 邏輯證明在認識過程中起著重要的作用： ①為實踐提供理論指導，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。
②為實踐檢驗提供理論依據，做到知其然又知其所以然。 然而，邏輯證明不能成為同實踐標準相併列的第二條真理標準，它是不能離開實踐的。 ①邏輯證明所遵守的規則是在實踐中產生的。
②邏輯證明所依據的前提是否正確，要由實踐來檢驗。 ③邏輯證明的思維過程和結論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最後的檢驗。
6樓：自由的人
實踐是什麼，實踐就是行動，真理呢，就像科學的猜想(道，客觀規律),實踐是檢測真理的標準就是用行動來證明某個思想的正確，當然猜想（道，客觀規律)肯定不是空想的，而是需要基礎紮實，符合科學，符合邏輯的推測，按照某個猜想的做了，成功了，有益於國家人民，這就是真理，反之就不是。那些坐在圖書館不知生活常識的人，空想的東西是不太可能成功的，因為有人性，有良知，有慾望。
7樓：念玉畢巧蕊
第一，所謂真理的檢驗
標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬 克思主義哲學關於真理標準的基本命題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。
第二，馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的： 1、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。
要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯絡起來，而能夠聯絡主客觀的只有實踐。這是因為，人的認識沒有超出主觀思想範圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在於人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。
因此，實踐是把主、客觀聯絡起來的橋樑，是主觀與客觀的「交錯點」。 2、從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。
人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現實緊密結合起來並加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理後再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。 第三，實踐作為檢驗真理的唯一標準並不排斥邏輯證明的作用。
合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實 踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最後判定它的真理性。
因此，實踐高於邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。 第四，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義。 因此，我們要堅持一切從實際出發、實事求是、解放思想、與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
8樓：賀俐零谷翠
只有一個沒有純粹哲學思想的國度，才會認為實踐是檢驗真理的唯一標準。
9樓：晁赫鄔盼柳
第一，真理是從實踐中總結出來的經驗、經典，必須經得
起實踐檢驗才能是真理；第二，真理有時效性，今天是真理，到了明天就不一定是真理，因為，事物都在每時每刻發生變化，所以，真理從實踐中來，還要不斷地經受實踐的考驗。這就是真理從實踐中來再到實踐中去，所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。
10樓：弓羅明融
因為只有實踐才能出真智
11樓：桓念巨集晨曦
因為真理都是從實踐中得來的
12樓：古琪聖江雪
誰又告訴你了實踐就一定是檢驗真理的唯一標準啦 書上看到的吧
13樓：襲格渠煜
你也可以說『真理』是檢驗實踐的唯一標準
14樓：大祺騰代芙
因為真理來自於實踐（或者說真實的事實，史實，），真理也是人類思想和行為的最高的和最後的最好的指導。不經過實踐檢驗的真理就只是一種推論，一種假設，一種空想，沒有太大的實際價值，而人類是生活在實際之中的，哲學雖然研究的問題比較形而上，但是沒有什麼比哲學更真實的了。這就像你瞭解了地球的環境氣流之後才能瞭解中國的地理環境和氣候，才能瞭解你家的所在地的氣候一樣。
任何一個人說的話，任何的一種思想都要經過實踐的檢驗，實踐是連線現實和真理的唯一橋樑。但是事實不單單指看得見的東西，比如你心裡難過，這也是事實，一個人思想的改變，人格的改變，內心的改變也是事實，也是實踐。實踐證明改革開放之前的jie
ji鬥爭是錯誤的，無論原來認為如何正確，最後一實踐就完蛋了，民不聊生，國家經濟近於崩潰。後來的改革開放，經濟建設，也是實踐之後被證明是正確的。一個蘋果擺在你面前，是酸是甜，只有咬一口吃知道，這就是實踐。
所有的真理到最後要歸於實踐，所以不要輕易用真理這個詞，不要輕易認為某種理論是正確的。老子說，希言自然，就是上每個人生下來都受環境人文文化教育的影響和汙染，沒有什麼是原始的，最初的，是本來的，所以真理也是相當嚴肅的一個詞。轟轟烈烈的gongchanzhuyi,實踐證明已經是一個空想了。
真理還有一種解釋是說，對所有必然的事情有所瞭解。所以真理我更傾向於理解為崇高的和人的靈魂有關係的，所以也需要去實踐，去認識。
終身獻與真理。喜歡這句話。
15樓：冷煦星三詩
實踐與真理關係：
實踐出真知，真理，實踐是檢驗真理的唯一標準，如實踐與認識的關係，真理就是科學的認識。/理論與實踐的關係同~真理就是科學的理論，理論可對可錯~
理論是人對人與自然關係的實踐總結，或由實踐直接總結而成，或通過現象、本質及之間邏輯關係間接總結而成，無數前輩的實踐總結去其精華去其糟粕，指導後人在實踐過程中減少行騙作差，不能回到實踐的理論或可借鑑但失去指導意義……；真理是自然界及其規律作用下的自然界核心原理，不為人的主觀意願而有所改變，但卻不具備物質形態，由人的意識總結而成，人對自然界核心原理的認識並非物質，同樣是從實踐中來回實踐中去……
自然學科可以經由實踐驗證意識對物質判斷真偽，而人文學科是由意識對意識判斷，間接進入實踐。「對」或「錯」不過是由人的意識形成的判斷而已。主觀、客觀都是人的意識形成的觀點，正確、錯誤需要有明確的標準作為參照物。
以人的思想為參照物，對錯不過是人的主觀判斷，以自然為參照物，人為的主觀判斷認為則需越少越好
「實踐是檢驗真理的唯一標準」有什麼錯誤
實踐是檢驗真理的唯一標準是機會主義的標準，它無助於真理的指導，因為實踐需時間滯後，實踐出真知，因為真知是真理的一部分，以真知囊括真理是不對的，實踐過程它消弱了真理的指導意義和指導方向，等於無道，有更益於混淆對錯黑白與是非，故為機會主義的慣用手法。為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準?真理的客觀 性，不僅...
簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準
實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯絡起來的橋樑 社會實踐。其次，從實踐的特點來看，...
怎樣理解實踐是人的存在方式，如何理解實踐是人的存在方式
馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統一性，而且闡明瞭實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史的基礎。實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最後的根源，才能得到最終的科學說明。馬克思主義確認生活在本質上的實踐的，也就是從實踐出發去理解社會，也就是把社會生...