1樓：匿名使用者
《秋歌》寫的是全長安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因為「萬戶」婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的，詩人便從那情，那事寫起，「長安一片月，萬戶搗衣聲」，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動。
《秋歌》
籠統而言，它的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」，是寫景同時又是緊扣題面寫出「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」對於思婦又是何等一種挑撥呵！
「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠歎味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗裡，羅帳起飄揚」，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。
著「總是」二字，情思益見深長。這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，「玉關情」自濃。無怪王夫之說：
「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？
」過分偏愛「含蓄」的讀者責難道：「餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」（田同之《西圃詩說》）其實未必然。
「不知歌謠妙，聲勢出口心」（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內容上看，正如沈德潛指出：「本閨情語而忽冀罷徵」（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。
全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶。風送砧聲。
化入玉門關外荒寒的月景。插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。
」……這是多麼有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
關於此詩結尾兩句，古人有不同的評說。清人田同之說：「餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺含渾無盡。」沈德潛說此詩後兩句「不言朝廷之黷武，而言胡虜之未平，立言溫厚」
2樓：匿名使用者
長安城內外，月色如水。萬家徵婦盡皆搗衣，一時只有搗衣之聲可聞。
3樓：day愛上童話
子夜吳歌
李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《秋歌》寫的是全長安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因為「萬戶」婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的，詩人便從那情，那事寫起，「長安一片月，萬戶搗衣聲」，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動。
《秋歌》
籠統而言，它的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」，是寫景同時又是緊扣題面寫出「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」對於思婦又是何等一種挑撥呵！
「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠歎味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗裡，羅帳起飄揚」，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。
著「總是」二字，情思益見深長。這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，「玉關情」自濃。無怪王夫之說：
「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？
」過分偏愛「含蓄」的讀者責難道：「餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」（田同之《西圃詩說》）其實未必然。
「不知歌謠妙，聲勢出口心」（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內容上看，正如沈德潛指出：「本閨情語而忽冀罷徵」（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。
全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶。風送砧聲。
化入玉門關外荒寒的月景。插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。
」……這是多麼有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
關於此詩結尾兩句，古人有不同的評說。清人田同之說：「餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺含渾無盡。」沈德潛說此詩後兩句「不言朝廷之黷武，而言胡虜之未平，立言溫厚」
長安一片月，萬戶搗衣聲 這句話是什麼意思
4樓：百度使用者
《子夜吳歌》（唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虔，良人罷遠征。
1子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂志》：
「《子夜吳歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。」《樂府解題》：
「後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。」李白的《子夜吳歌》也是分詠四季，這是第三首《秋歌》。並由原來的五言四句擴充套件為五言六句。
2一片月：一片皎潔的月光。
3萬戶：千家萬戶。
4吹不盡：吹不散。
5玉關：玉門關。這兩句說颯颯秋風，驅散不了內心的愁思，而是更加勾起了對遠方徵人的懷念。
6平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。
7良人：指駐守邊地的老剖。罷：結束。
8搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。
長安一片月，萬戶搗衣聲 ： 秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。
秋風吹不盡，總是玉關情 ： 砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽繫玉關的親人。
何日平胡虔，良人罷遠征 ： 什麼時候才能把敵人平定，丈夫就可以結束漫長征途。
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情呼叫意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。
5樓：王勤淵
長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
□韻譯：
秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽繫玉關的情人。什麼時候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當兵遠征。
6樓：匿名使用者
長安一片月，萬戶搗醫生
7樓：百度使用者
兄弟如手足 女人如衣服 長安一片月 萬戶搗衣聲
別告訴我你看不懂。
8樓：匿名使用者
好機會呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
長安一片月,萬戶搗衣聲這句詩意是什麼
9樓：一尊骷髏
秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。
10樓：匿名使用者
無語了吧去學校教我們
長安一片月，萬戶搗衣聲的搗是什麼意思
11樓：暮紫淺淺
搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。
搗：用木棒的一頭撞擊。
《子夜吳歌》（唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲 ： 秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。
秋風吹不盡，總是玉關情 ： 砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽繫玉關的親人。
何日平胡虔，良人罷遠征 ： 什麼時候才能把敵人平定，丈夫就可以結束漫長征途。
12樓：帥師兄弟翔
月光把整個長安城照亮了，家家戶戶都在搗衣
13樓：雪純妞妞燕子一
簡單來說，搗衣的意思是指古代的婦女用棒子反覆捶打衣服，因為古時候的布料比較硬，反覆捶打可以使布料變軟。
希望可以幫助到你?
14樓：徭來福逄衣
字面含義：長安（城）內外，月華如水。萬家徵婦盡皆搗衣，一時惟有搗衣之聲可聞。搗衣：其實就是在「洗衣」洗衣過程中用棒槌敲打衣物之意。
為什麼要搗衣的原因:
從字面來看，「搗衣」是為了遠方徵人能夠儘早換上乾淨衣服，實則是表達思婦對徵人之思念，對征戰之怨憤。為什麼要在晚上搗衣的原因：白天還有其他事情？
晚上「搗衣」更見思婦生活之艱辛，亦可見思婦感情之強烈。
15樓：破冰船長
今天（3,30日）中國詩詞大賽：「萬戶搗衣聲」，最後，主持人董卿給出的答案是錯的！搗衣聲，不是裁縫對布料捶打，「使柔軟」，而是江南女子為家人洗髒衣服。
這在上世紀50年代之前的上千年，江南都是這樣洗衣的。我的祖母就是用的這樣的木棒槌洗衣服。如果是裁縫「為柔軟布料」而捶打布料，又何來「萬戶」「搗衣？！
長安一片月，萬戶搗衣聲 這句話是什麼意思
16樓：樂為人師
長安一片月，萬戶搗衣聲 這句話是的意思是（秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。 ）
17樓：匿名使用者
字面含義：長安（城）內外，月華如水。萬家徵婦盡皆搗衣，一時惟有搗衣之聲可聞。
搗衣：其實就是在「洗衣」洗衣過程中用棒槌敲打衣物之意。北外英文系所編《漢英詞典》將「搗衣」譯為beating clothes （in washing）可謂準確。
為什麼要搗衣的原因: 從字面來看，「搗衣」是為了遠方徵人能夠儘早換上乾淨衣服，實則是表達思婦對徵人之思念，對征戰之怨憤。為什麼要在晚上搗衣的原因：
白天還有其他事情？晚上「搗衣」更見思婦生活之艱辛，亦可見思婦感情之強烈
18樓：帥師兄弟翔
長安城被月光照得一片明亮，家家戶戶都蹲在河邊大石頭上用棒子打衣，讓衣洗得更乾淨
19樓：奮鬥少哦
搗衣，即寡婦多，戰爭給人帶來苦難
「長安一片月，萬戶搗衣聲」是什麼意思？
20樓：十萬個
李白子夜吳歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
這首樂府為描述思婦懷念遠征良人的佳作。此詩提到的搗衣這個現象，我們還可以在很多詩文裡面看到，如庾信《夜聽搗衣詩》：「秋夜搗衣聲，飛度長門城。
」王建《搗衣曲》:「月明中庭搗衣石，掩帷下堂來搗帛。婦姑相對神力生, 雙揎白腕調杵聲。
」劉禹錫《搗衣曲》：「爽砧應秋律, 繁杵含悽風。一一遠相續, 家家音不同。
」等等，可見搗衣是個十分常見的題材。
有人認為搗衣就是洗衣服時用木杵在砧板上敲擊，使之乾淨。這是個誤解，實際上它是古人制作衣服的第一道工序。搗的過程，其實就是「精練」的過程。
蠶絲在未練之前，還是一種生絲，含有較多的雜質及絲膠，而且手感很硬，沒有光澤。因此搗練為一極其重要的工序，它的主要目的，在於脫膠、分解色素，把生絲練成熟絲，使其柔軟、容易染色，然後作為布料用來製作成衣。練的方法，東周時期便已相當成熟，據《考工記》記載，先把草木灰浸在水中，澄清之後得到鹼性水；再把生絲浸在鹼性水中，溶解絲膠，經過7天之後拿出來曝晒；最後在夜間把絲放到井裡，使已分解的色素和絲膠充分溶在水中。
但是這個方法侷限較大，整體過程比較緩慢，因此在秦漢時期有所改進，人們在原來的基礎上加上了砧杵來搗，化學作用加上機械作用，不但縮短了脫膠的時間，而且「練」出來的織物效果更好。
搗練時，一般都是站立用木杵對搗。徐光啟《農政全書》載：「蓋古之女子對立，各執一杵，上下搗練於砧。
」 王建「婦姑相對神力生」、杜甫「新月猶懸對杵鳴」等詩，正佐證了兩人對立、執杵而搗、擊砧而鳴的事實。搗練時用的杵，宋以前為兩頭粗中間細，也叫「細腰杵」。（具體情形可參見唐代大畫家張萱所作之《搗練圖》。
）關於搗練的時間，據文獻記載，則多為秋天與寒夜。如庾信「秋夜搗衣聲」、白居易「月出砧杵動，家家搗秋練」、杜甫「寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧」、米芾「砧聲送風急，蟋蟀思高秋」等等，已講的十分明白。
長安一片月,萬戶搗衣聲,秋風吹不盡,總是玉關情 何日平胡虜,良人罷遠征 意思
長安籠罩在一片朦朧的月光中，家家戶戶都傳出搗衣的聲音。綿長的秋風吹不盡對遠征玉門關的親人的一片關切之情。什麼時候才能蕩平敵寇，我丈夫就可以結束遙遠的征戰生活？長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡.總是玉關情。何日平胡虜.良人罷遠征？子夜吳歌 秋歌 唐 李白 長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關...
長安一片月萬戶搗衣聲這句出自哪一首古詩這是一這是一首五言什麼
長安一片月萬戶搗衣聲這句出自唐朝大詩人李白的 子夜吳歌 秋歌 這是一首五言 律 詩 原文 子夜吳歌 秋歌唐李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。長安一片月萬戶搗衣聲這句出自哪一首古詩這是一這是一首五言什麼詩 長安一片月萬戶搗衣聲這句出自唐朝大詩人李白的 子夜吳...
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