1樓：116貝貝愛
特殊句式：
1、判斷句：滅六國者六國也，非秦也。
白話釋義：滅亡六國的，是六國自己，不是秦國啊。
2、省略句：長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？
白話釋義：原來是一座長橋躺在水波上，沒有起雲，為什麼有龍？原來是天橋在空中行走，不是雨過天晴，為什麼出虹？
詞類活用：
1、六王畢，四海一（畢，完結，指為秦國所滅；一，數詞作動詞，統一）
2、驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西 驪山，從驪山 ，名作狀）
3、長橋臥波，未云何龍？（雲，名詞作動詞，出現了雲；龍，名詞作動詞，出現了龍）
創作背景：
寫於唐敬宗寶曆元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處於崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。
為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。
唐穆宗李恆以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“遊戲無度，狎暱群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。
並命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備遊幸（《通鑑》卷二四三）。
對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。
”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。
2樓：belieber囧囧
詞類活用
1.六王畢，四海一（畢，被動用法，被滅亡；一，數詞作動詞，統一）
2.驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西）
3.長橋臥波，未云何龍？（龍，名詞作動詞，出現了龍）
4.複道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現了彩虹）
5.輦來於秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏）
7.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（收藏，經營，精英，動詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎，玉，金，珠，名詞作狀語，把寶鼎當作…… ，把玉石當作…… ， 把**當作…… ，把珍珠當作……）
9.後人哀之而不鑑之（鑑，意動用法，以……為鑑）
10.廊腰縵回（廊、腰，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）
特殊句式：
1、判斷句
1）滅六國者六國也，非秦也
2）族秦者秦也，非天下也
3）一人之心，千萬人之心也
4）朝歌夜弦，為秦宮人
5）明星熒熒，開妝鏡也
2、被動句
1）輸來其間
2）函谷舉
3、倒裝句
1）賓語前置
秦人不暇自哀
2）定語後置
（1）有不得者三十六年
（2）釘頭磷磷
（3）瓦縫參差
（4）管絃嘔啞
3）介詞結構後置（狀語後置）
（1）使負棟之柱，多於南畝之農夫
（2）架樑之椽，多於機上之工女
（3）釘頭磷磷，多於在庾之粟粒
（4）瓦縫參差，多於周身之帛縷
（5）直欄橫檻，多於九土之城郭
（6）管絃嘔啞，多於市人之言語
(7)朝歌夜弦，為秦宮人
4、省略句
1）長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？
2）剽掠其人
3）可憐焦土
古今異義：
①各抱地勢，鉤心鬥角（古義：宮室建築的精巧 ；今義：指人各用心機，互相排擠）
②一宮之間，而氣候不同齊（ 古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個地區的氣象概況）
③燕趙之收藏，韓魏之經營（古義：蒐集儲存；今義：籌劃、計劃或組織 ）
④可憐焦土（ 古義：可惜；今義：憐憫 ）
一詞多義
一：1、 六王畢，四海一（統一。）
2、 楚人一炬，可憐焦土（數詞。）
3、 黃鶴一去不復返（一旦。）
4、 而或長煙一空，皓月千里（全，都。）
5、 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一。）
6、 合從締交，相與為一（一體。）
愛：1、 秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛。）
2、 使秦復愛六國之人（愛護。）
3、 不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜。）
4、 晉陶淵明獨愛菊（喜歡。）
取：1、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）
2、 青，取之於藍，而青於藍（提取。）
3、 今入關，財物無所取（拿。）
4、 留取丹心照汗青（著，助詞。）
族：1、 族秦者秦也，非天下也（滅族。）
2、 士大夫之族，曰師曰**雲者（類。）
3、 山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（家族。）
焉：1、 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。……的樣子。）
2、 或師焉，或不焉（有的句讀向老師學習，有的疑惑，卻不向老師學習。助詞。）
3、 且焉置土石（何況往**放置土石？**。）
4、 焉用亡鄭以陪鄰（怎麼用滅亡鄭國來增強鄰國的力量呢？怎麼。）
5、 積土成山，風雨興焉（堆積土成為山，風雨在那裡興起了。於之。）
而：1、 驪山北構而西折（它從驪山北麓建構，折向西面。）
2、 不敢言而敢怒（不敢講話，卻敢在心裡憤怒。）..
3、 誰得而族滅也（誰能夠滅他們的族呢？）
4、 授之書而習其句讀者（教他們讀書，幫助他們學習句讀的。）
5、 學而時習之，不亦說乎（學習並且經常複習它，不也是很高興的事嗎？）
夫：1、 嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦（唉，假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。）
2、 夫大國，難測也，懼有伏焉（大國，難以測量啊，害怕有埋伏啊。）
予觀夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）
《阿房宮賦》中的詞類活用和文言句式+ 5
3樓：belieber囧囧
詞類活用
1.六王畢，四海一（畢，被動用法，被滅亡；一，數詞作動詞，統一）
2.驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西）
3.長橋臥波，未云何龍？（龍，名詞作動詞，出現了龍）
4.複道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現了彩虹）
5.輦來於秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏）
7.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（收藏，經營，精英，動詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎，玉，金，珠，名詞作狀語，把寶鼎當作…… ，把玉石當作…… ， 把**當作…… ，把珍珠當作……）
9.後人哀之而不鑑之（鑑，意動用法，以……為鑑）
10.廊腰縵回（廊、腰，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）
特殊句式：
1、判斷句
1）滅六國者六國也，非秦也
2）族秦者秦也，非天下也
3）一人之心，千萬人之心也
4）朝歌夜弦，為秦宮人
5）明星熒熒，開妝鏡也
2、被動句
1）輸來其間
2）函谷舉
3、倒裝句
1）賓語前置
秦人不暇自哀
2）定語後置
（1）有不得者三十六年
（2）釘頭磷磷
（3）瓦縫參差
（4）管絃嘔啞
3）介詞結構後置（狀語後置）
（1）使負棟之柱，多於南畝之農夫
（2）架樑之椽，多於機上之工女
（3）釘頭磷磷，多於在庾之粟粒
（4）瓦縫參差，多於周身之帛縷
（5）直欄橫檻，多於九土之城郭
（6）管絃嘔啞，多於市人之言語
(7)朝歌夜弦，為秦宮人
4、省略句
1）長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？
2）剽掠其人
3）可憐焦土
古今異義：
①各抱地勢，鉤心鬥角（古義：宮室建築的精巧 ；今義：指人各用心機，互相排擠）
②一宮之間，而氣候不同齊（ 古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個地區的氣象概況）
③燕趙之收藏，韓魏之經營（古義：蒐集儲存；今義：籌劃、計劃或組織 ）
④可憐焦土（ 古義：可惜；今義：憐憫 ）
一詞多義
一：1、 六王畢，四海一（統一。）
2、 楚人一炬，可憐焦土（數詞。）
3、 黃鶴一去不復返（一旦。）
4、 而或長煙一空，皓月千里（全，都。）
5、 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一。）
6、 合從締交，相與為一（一體。）
愛：1、 秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛。）
2、 使秦復愛六國之人（愛護。）
3、 不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜。）
4、 晉陶淵明獨愛菊（喜歡。）
取：1、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）
2、 青，取之於藍，而青於藍（提取。）
3、 今入關，財物無所取（拿。）
4、 留取丹心照汗青（著，助詞。）
族：1、 族秦者秦也，非天下也（滅族。）
2、 士大夫之族，曰師曰**雲者（類。）
3、 山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（家族。）
焉：1、 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。……的樣子。）
2、 或師焉，或不焉（有的句讀向老師學習，有的疑惑，卻不向老師學習。助詞。）
3、 且焉置土石（何況往**放置土石？**。）
4、 焉用亡鄭以陪鄰（怎麼用滅亡鄭國來增強鄰國的力量呢？怎麼。）
5、 積土成山，風雨興焉（堆積土成為山，風雨在那裡興起了。於之。）
而：1、 驪山北構而西折（它從驪山北麓建構，折向西面。）
2、 不敢言而敢怒（不敢講話，卻敢在心裡憤怒。）..
3、 誰得而族滅也（誰能夠滅他們的族呢？）
4、 授之書而習其句讀者（教他們讀書，幫助他們學習句讀的。）
5、 學而時習之，不亦說乎（學習並且經常複習它，不也是很高興的事嗎？）
夫：1、 嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦（唉，假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。）
2、 夫大國，難測也，懼有伏焉（大國，難以測量啊，害怕有埋伏啊。）
予觀夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）
阿房宮賦詞類活用和特殊句式
4樓：匿名使用者
〔一〕統一。
〔蜀山兀，阿房出〕四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這裡形容山上樹木已被砍伐淨盡。出，出現，意思是建成。
〔覆壓三百餘里〕（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多裡地。這是形容宮殿樓閣接連不斷，佔地極廣。覆壓，覆蓋。
〔隔離天日〕遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
〔驪山……咸陽〕（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
〔二川溶溶〕二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
〔廊腰縵回〕走廊寬而曲折。廊腰，連線高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。
〔簷牙高啄〕（突起的）屋簷（像鳥嘴）向上噘起。簷牙，屋簷突起，猶如牙齒。
〔各抱地勢〕各隨地形。這是寫樓擱各隨地勢的高下向背而建築的狀態。
〔鉤心鬥角〕屋角向心，像鉤一樣，互相聯絡；屋角相向，又像兵戈相鬥。心，屋心。角，簷角。
〔盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦〕盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當於“凜然”“欣然”的“然”。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。
盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子。
〔矗不知其幾千萬落〕矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法 與此相同。落，相當於“座”或者“所”。
〔長橋臥波，未云何龍〕長橋臥在水上，沒有云怎麼（出現了）龍？《易經》有“雲從龍”的話，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
〔複道〕在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做複道。
〔冥迷〕分辨不清。
〔歌臺暖響，春光融融〕意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
〔舞殿冷袖，風雨悽悽〕意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。
〔妃嬪媵嬙（qiáng）〕統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的人，也可以能成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”，指六國五侯的女兒，孫女。
〔辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦〕辭別（六國的）樓擱宮殿，乘輦車來到秦國。
〔明星熒熒，開妝鏡也〕（光如）明星閃亮，是（官人）開啟梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
〔漲膩〕漲起了脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
〔椒蘭〕兩種香料植物。
〔轆轆遠聽〕車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。
〔一肌一容，盡態極妍〕任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態，指姿態的美好。妍，美麗。
〔縵立〕久立。
〔幸〕封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。這裡的“幸”包括以上兩種意思。
〔三十六年〕秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這裡說三十六年，是舉其在位年數，形容時間長。
〔收藏〕指金玉珍寶等物。下文的“經營”“精英”也是這個意思。
〔剽（piāo）掠其人〕從人民那裡搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。
〔倚疊〕積累。
〔鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫〕把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）頭，把**（看作）土塊，把珍珠（看作）石子。鐺，平底的淺鍋。
〔邐迤（lǐ yǐ）〕連續不斷。這裡有“連線著”、“到處都是”的意思。
〔錙（zī）銖（zhū）〕古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。“錙”“銖”連用，極言其細微。
〔負棟之柱〕承擔棟樑的柱子。
〔磷磷〕水中石頭突立的樣子。這裡形容突出的釘頭。
〔庚（yǔ）〕露天的穀倉。
〔九土〕九州。
〔**〕指秦始皇。
〔固〕頑固。
〔戍卒叫〕指陳涉吳廣起義。
〔函谷舉〕劉邦於公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。舉，拔、攻佔。
〔楚人一炬〕指項羽（楚將項燕的後代）也於公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
〔族〕作動詞用，滅族，殺死合族的人。
〔遞〕傳遞，順著次序偉傳下去。
阿房宮賦裡的關鍵詞解釋，一詞多義，詞類活用，古今異議
古今異義 各抱地勢，鉤心鬥角 古義 宮室建築的精巧 今義 指人各用心機，互相排擠 詞類活用 1.六王畢，四海一 畢，完結，指為秦國所滅 一，數詞作動詞，統一 2.驪山北構而西折 北 西，名詞作狀語，向北 向西 驪山，從驪山 名作狀 3.長橋臥波，未云何龍？雲，名詞作動詞，出現了雲 龍，名詞作動詞，出...
借秦滅亡的教訓,目的是什麼,阿房宮賦總結秦滅亡的歷史教訓後提醒後人
滅六國者六國也,非秦也 族秦者秦也,非天下也。出自 阿房專宮賦 最後一段屬。大意是 滅亡六國的是六國自己,而不是秦國 滅亡秦國的是秦國自己,而不是天下百姓。本句揭示出六國與秦朝的滅亡,是由於它們的統治者只知道享受,不知道珍惜國力 不在乎百姓死活造成的。從而暗諷唐敬宗廣建宮室,是在走它們自取滅亡的老路...
杜牧的阿房宮賦指出，六國和秦統治者滅亡的根本原因是什麼
杜牧的阿房宮賦指出，六國和秦統治者滅亡的根本原因是什麼，鹽竟舷阜7977 阿房宮賦中總結出六國與秦國滅亡的最根本原因是?阿房宮賦中總結出六國與秦國滅亡的最根本原因是不愛民。原文中的句子 嗚呼 滅六國者六國也,非秦也 族秦者秦也,非天下也.嗟乎 使六國各愛其人,則足以拒秦 使秦復愛六國之人,則遞三世可...