勤儉節約,反對鋪張浪費作文,勤儉節約,反對鋪張浪費 作文

2021-08-27 19:15:15 字數 4969 閱讀 1587

1樓:某某某0小女孩

盤中餐粒粒皆辛苦

「鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。」相信大家對這首詩並不陌生吧!但是,我個人認為,其中有一個字用的不太恰當:

「滴」,我認為可以換成「流」。儘管不是很通順,但這是事實,因為我父母就是農民。有一次,爸爸媽媽去地裡幹活,反正寫完作業了,閒著也是閒著,不如去地裡幫爸爸媽媽乾點兒活。

那是我第一次去地裡幹活,真是不去不知道,一去嚇一跳啊。我剛乾了不到30分鐘,就累得滿頭髮大汗,而爸爸媽媽幾乎每天都要幹活,並幹24個「30分鐘」,他們有要留多少汗呢?如果全世界的農民流下的汗加起來,會不會流成一條源遠流長,奔流不息的長河呢?

現在,全國都在流行「節約」,如「光碟行動」啦,「打包」啦,總之,我們要節約糧食。酒店一年裡浪費的糧食夠兩千五百萬人吃一年的口糧。由此可知,酒店裡是有多麼的浪費!

作為一名中學生,不能只從嘴上說要節約糧食,不浪費糧食,我們應從實際行動做起,從現在做起,從自我做起。

有一次,我的好朋友韓鳳傑說:「要不我們倆打一樣的飯,比比誰吃得快。」我猶豫了一下,說:

「不如,我們比誰吃得乾淨吧。」「好吧。」韓鳳傑有些不願意了。

為了激起她的鬥志,我說:「一粒米都不許剩哦。」韓鳳傑激動地蹦了起來,「好!

」韓鳳傑和我商量了一會兒,決定:一份米飯,兩根香腸,一根肉串。一粒米也不剩下!由於韓鳳傑吃得太慢,隊急著走,盤子裡還有幾粒米,我到盤子時偷偷數了數,七粒米,也行。夠省了。

現在流行的一句話是:「浪費可恥,節約光榮。」你做到了嗎?

自從那一次起,我每頓飯都一粒米也不剩下。我們來想想,如果我們學校一個人浪費一粒米,加起來一共三千八百多粒米,這僅僅沒事一天,如果一年浪費的加起來,一共一百四十五萬多粒米,等於等於讓數百個農民白白乾了一輩子活,如果你父母是農民,你會忍心嗎?就算你父母不是農民,你也不該浪費糧食啊。

有些人請朋友吃飯,訂了許多菜,吃得少,剩的多。因為愛面子,不好意思打包。而就因為他的不好意思,浪費了許多糧食!

那些浪費糧食的人,他們知道農民有多累嗎?不知道!我很想請那些浪費糧食的人們去體驗一下農民的苦,體驗一下農民的累!!!

他們一年四季都在地裡幹活!夏天,烈日炎炎,把他們的**晒得黝黑,冬天,寒風刺骨,讓他們的膝蓋承受不住,而患上關節炎。我爸爸的腰、腿、膝蓋都不好,但他每天堅持幹活,種出來的糧食卻全被浪費了!

我問爸爸:「爸爸,你累嗎?」爸爸擦了擦汗說:「不累!為人奉獻嘛,值!」看著爸爸必須費很大勁兒才能直起來的腰,我不禁潸然淚下。

那些浪費糧食的人們啊,你們摸摸良心,你們對得起農民,對得起農民流下的汗水嗎?

浪費可恥!節約光榮!

記住:千萬不要浪費糧食!!!

勵行勤儉節約 反對鋪張浪費600字作文

2樓:匿名使用者

自己想啊 不勞而獲^_^o~

不能鋪張浪費四百字作文

3樓:匿名使用者

新一屆國家領導bai人上臺後提出厲行勤儉du節約反zhi對鋪張浪費,我舉dao雙手贊成。勤儉節約是回中華民族的傳統答

美德,我們一定要繼承民族的優良傳統。

「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」。這是歷史的潮流中那些有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到的一條深刻警示,這句話就是在告訴我們,要想國家興旺發達就必須要勤儉節約。據不完全統計,每年光在餐桌上浪費的糧食就夠100萬人吃一年的。

「勤儉節約」時下幾乎成了「小農經濟思想」的代詞。奢侈被認為有「派頭」,「節約」反被認為「無能」。有的人奢侈浪費不以為恥,反以為榮,享受生活盡情消費。

雖然我們國家相比以前富裕了很多,人民也不再為吃喝發愁。但是我們也別忘了全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區教師發不出工資,孩子上學繳不起學費;有不少地方是靠**的財政補貼在維持生活。

自古以來就是成由節儉敗由奢。我們要養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。將我們中華民族的優良傳統發揚光大。

杜絕浪費的作文1500議**

4樓:人文漫步者

杜絕浪費,主要是可以從一線環境保護的方面,還有一些其他重要的方面來理解這件事情。

5樓:

一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。 ——題記

厲行勤儉節約 反對鋪張浪費具體措施 10

6樓:恆愛之星

每個人都是愛錢的,只要能讓大家感覺到節儉是在為自己省錢,或者對自己有很明顯的短期效益,一定會有效。

節制奢侈浪費 作文800字

7樓:丨千里快哉風丨

勤儉就是勤勞節儉,包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:「惟日孜孜,無敢逸豫」。

《左傳》引古語說:「民生在勤,勤則不匱」。《周易》提出:

「儉德闢難」之說,《墨子》有:「儉節則昌,淫佚則亡」之論。古人認為能否做到勤儉,是關係到生存敗亡的大事,不可輕忽。

在現在社會,經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業上勤勞,而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉,是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的,如堯特別關心民眾,認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。

而他自己的生活卻十分節儉,經常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位聖賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡,也把節儉作為自己的生活習慣,以節儉來提高自身的修養,他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的僕人,而且自己更加節儉,他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然後將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。

他就是這樣「取之有度,用之有節」度過了難關。「君子以儉德闢難」,蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發有為,擊敗各個敵手稱帝。

但後來沉湎於**戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,並且整天大肆興建樂宮,樂隊,造成**流失,最終導致部下作亂,伶人發難,在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感於這段歷史,闡發了「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」的道理。

中國有著很強的憂患意識,特別是在國家動盪,民不聊生時更是如此。孔子說「人無遠慮,必有近憂」,孟子講「生於憂患而死於安樂」就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世,也規勸皇帝「居安思危,戒奢以儉」,以實現長治久安。

還有要提醒大家注意「由儉入奢易,由奢入儉難」。意思是說,從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓誡子孫的。

它強調要自覺保持節儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪慾一發,將不可遏制。

所以堅持節儉要有自律能力。

現在,隨著科技的發展,物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓,大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——「節儉冷漠症」。

身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裡非得開燈,洗手間的水龍頭「細水長流」,電腦永遠處在待機狀態,簡直是「不知節儉何滋味」。據上海能源管理部門統計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。

5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。

長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,忘於奢靡。古往今來,成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段,所以都很勤儉節約。但是對於守業者來說,則正好相反,他們沒有經歷過創業的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業的衰敗,國家的滅亡。

這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費財物,認識我們崇尚的美德。

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

8樓:張

節儉就是勤勞和儉樸,指厲行節儉、反對浪費,珍惜勞動成果,用錢有節制,不鋪張浪費,自己動手製造勞動的財富。諸葛亮曾說過:「靜以修身,儉以美德。

」這不正體現出節儉對於提高自身道德的修養有著重要的作用。而且,勤儉節約不就是從我們小就學習」鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。」這是每一個同學都能琅琅上口的千古名句。

這首詩讓我們懂得了勞動的辛苦,同時也深深的告訴我們要勤儉節約的重要性。事實上我們的先輩們一直都把勤儉節約當做我們中華民族的美德。

而今,我們的主席還在十八屆**紀委二次全會上說「厲行勤儉節約,反對鋪張浪費」要堅持勤儉辦一切事業,堅決反對講排場比闊氣,堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統,大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。

現代的龔全珍老人,她是一個真正的將軍夫人,循著丈夫生前的足跡,幾十年如一日,用自己的綿薄之力扶危濟困,每日反省自己是否好逸惡勞,堅持守護開國將軍夢想,全心全意為人民服務,用實際行動詮釋了理想主義的最高境界就是無私奉獻,她的大女兒說:「媽媽甚至把自己生活開支降至每日三元,一條褲子補了又補穿了又穿。她的儉節和無私奉獻的精神不是我們應當學習的嗎!

如今的21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中,我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢多的東西代替了嗎,而我們是否即將要遺忘節儉這一美德呢?

不,我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始,從今天開始,使節儉這一美德深入人心!

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