1樓：開麗戈華
1、出處：
該句出自：《論語
子罕》——「子曰：歲寒,然後知松柏之後凋也」.
2、釋義：
【到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最後凋零的】.
【比喻只有在艱難的環境中才能體現人的品質.】李敖認為松柏是不凋零的,並引證據典加以說明,因此「後凋」即「不凋」,「後」即「不」,我這同意這種看法.
其實和「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」這句詩所傳遞出來的意境很類似,經歷了苦寒和磨難,然後才有撲鼻的暗香
3、這句話可作以下兩種解釋：
其一、用來比喻經過環境的變化（多是逆境）,仍然保持不變的作風,相似的句子如「疾風知勁草,板蕩識忠臣」、「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」、「歲不寒無以知松柏,事不難無以見君子」
「大雪壓青松,青松挺且直.欲知鬆高潔,待到雪化時」等；
其二,用來比喻經過時間的考驗,方能顯現出獨特的特質,相似的句子如「路遙知馬力,日久見人心」、「成於勤儉敗於奢」等.
4、應用：
其一：就個人來說,對待家庭、對待愛人、對待朋友乃其對待祖國,尤其是逆境時更要一如即往地信任、愛護和支援,「烈火見真金」,也許困難和挫折才能檢驗一個人的忠貞或可靠的程度；就集體來說,在面對突出其來的逆境時,要認定方向,突破難關,「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」,經歷了風霜仍舊傲然挺立的,才會有如脫蟬抽殼般地質變.
其二：在人格方面,要堅守自己的情操與原則,不從眾,不媚俗,不為利誘而折腰、曲服；在志向方面,要堅定自己的興趣與所選擇的道路,不要迷失自己,要為目標而孜孜不倦地追求；在做學問方面,要耐得住寂寞,不怕苦,不怕累,踏實肯幹,知難而進,要數十年如一日；在做事業方面,要從大局觀出發,長遠考慮,不為眼前的蠅頭小利而動搖.
2樓：秦水芮羅
天氣冷了，所有的草木都凋零，只有松樹與柏樹依然傲立。這是孔子的感嘆。人生要在最後看結論，人要在艱難困苦中才看得到他的人格，平常看不出來。
疾風知勁草，板蕩識忠臣
路遙知馬力，日久見人心。
疾風知勁草,烈火見真金.
俗語1.疾風知勁草
2.路遙知馬力，日久見人心
古詩竹石
咬定青山不放鬆，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
【出處】《論語·子罕》。
【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的。
【提示】兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了「歲寒，然後知松柏之後凋也」的感嘆。松柏傲寒而屹立，多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱鬆、竹、梅為「歲寒三友」，讚美它們經冬不凋的品質，也就是讚美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。
3樓：蝸牛得快跑
【出處】《論語·子罕》。
【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的。
【提示】兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了「歲寒，然後知松柏之後凋也」的感嘆。松柏傲寒而屹立，多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱鬆、竹、梅為「歲寒三友」，讚美它們經冬不凋的品質，也就是讚美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。
4樓：薛利葉厚夏
子曰：「歲寒，然後知松柏之後雕(1)也。」
(《論語·子罕第九》)
【註釋】
(1)雕：同「凋」，凋零。
【語譯】
孔子說：「寒冷的季節，才知道松柏的堅貞，在所有的草木中是最後凋謝的。」
【研析】
孔子認為，作為一位懷抱遠大志向的君子，就要像松柏那樣，不隨波逐流。孔子的話，語言簡潔，寓意深刻，值得我們深入思考。作為一位有為有守的君子，在面對困頓或充滿利益**的環境時，能夠因為堅持追求純真、善良、堅忍的人生境界，而通過來自名、利、情的各種考驗，於俗世紅塵之中依然翠綠、昂然挺拔。
5樓：十九悒
語出《論語·子罕》：「子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也」。
雕，凋謝；松柏，喻棟樑之材。朱熹引謝上蔡注曰：「士窮見節義，世亂識忠臣。
」（《論語集註》）荀子則把松柏喻君子：「歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。」（《荀子·大略》）《莊子·讓王》引孔子言曰：
「君子通於道之謂通，窮於道之謂窮；今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？故內省而不窮於道，臨難而不失其德。」
意思是說，年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。
6樓：王姝邱綺露
孔子說：「只有在天氣最寒冷的時候，才知道松柏是最後凋謝的。」這句話和路遙知馬力日久見人心的意思差不多。
7樓：夢醒時分
上面的答案都是錯誤的，正確意思應該是，冬天到了，才知道松柏是不會凋謝的。「後」是「不」的意思，不是最後。
8樓：祿濡祕美曼
《論語》上的：「歲寒然後知松柏之後凋也。」歲寒，是每年天氣最寒冷的時候。
凋，是樹木落葉子。松柏後凋，是說別種樹木到這個時候，都已枯槁零落。獨有松柏仍舊青翠不凋比喻修道的人有堅忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至於改變初心。
確字，同堅宇一樣解釋。松柏不凋已經稱得起堅確。金石比松柏更要堅確。
所以此處拿金石比喻修道人的志氣。有金石般的志氣，自然能夠戰退陰魔。陰魔既已去盡，慧力即同時增加。
9樓：夏侯侯昶
年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質
10樓：好開心呀
只有到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的
賞析:歲寒，然後知松柏之後凋也。何意？有何哲理？
11樓：匿名使用者
論題：「歲寒，然後知松柏之凋也」
出處：《論語·子罕》 遠方出版社 2023年10月第一版
原文： 子曰：「「歲寒，然後知松柏之後凋也」
義疏：孔子說：「意思是說，年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。」
比喻經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。
闡發：讀論語看到「歲寒，然後知松柏知後調也」，忽然又想起冰心的那句話，眼因多流淚水而愈益清明，人因飽經風霜而愈益豐厚。人的一生，總是要經歷無數次的挫折與考驗，而正如古語有云「不憤不啟，不悱不發」。
經歷一次，方能成熟一點；體會一次，方能通達一點；戰勝一次，方能自信一點。於是，我們要像松柏一樣禁的住嚴寒，去戰勝那些洶湧而至的挫折。
以前對這句話一直是這樣的理解，而再次讀過，溫故而知新。 似乎又覺得此句更多的意在「路遙知馬力，日久見人心」，然後才啟示我們要經得起考驗，方能活出真本。
歲寒，然後知松柏之後凋也，為何？
時間是一位嚴格而公正的法官，經歷了時間，經歷了歲月滄桑和人情冷暖，許多人、許多事便面目全非，隨著時間的流逝，如大浪淘沙，留下的、還是當初的模樣的、還有當時的價值的越來越少。於是，越來越感覺到事事難料，許多冠冕堂皇的言論、許多道貌岸然的人並非如它表面上所展現的那樣。歷史便成了洶湧的潮汐，或許它曾經呼嘯著衝上沙灘時，人人都為之驚歎。
它悄然退落時，許多人也竟會忘卻它的磅礴，忘卻它曾經洶湧過，呼嘯過，然而海灘忠實地記錄著它的足跡，沒有什麼力量能將這足跡擦去。可以遮掩一時，卻不能遮蓋永遠。「千秋公道，自在人心。
」「是非功過，蓋棺定論。」論語中多有是辨別君子與小人的句子，發人深醒，可作為個人修養和處世觀人的龜鑑，而所有的辨別道理也均逃不過時間的考驗，正如一分鐘的時間是不可能辨別出，這個人是「泰而不驕」，還是「驕而不泰」的，一切的一切，由時間來定奪。
歲寒，然後知松柏之後凋也，何為？
荀子把松柏喻君子：「歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。」那麼，如何做才能如松柏般經得起嚴酷考驗，方顯真君子也？
君子上達。面對考驗，高明一點、超脫一點、豁達一點，不管有多麼讓人的笑顏難開。喜歡東坡居士的吟唱「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平身」，縱然一生坎坷，卻將陽光灑滿了心靈，在詞中去豪放，留存樂觀。
君子不懼不憂。面對考驗，堅強一點、勇敢一點、鎮定一點，不管有多麼的讓人毛骨悚然。喜歡司馬遷的「大丈夫能屈能伸」，身受腐刑的他，一生遭盡旁人的白眼，死無顏面對已逝宗族，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐於第的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。
是對是錯，留給被人去說，而歷史的考驗足以證明他的選擇。
於是更加的相信，時間的考驗更加能說明一切，關鍵的時刻更能證明一切！
12樓：匿名使用者
年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理 這句話的原意是，國家發生動亂，才能看清誰是忠臣。
在社會上充斥著物慾和拜金思想，所有人都越來越現實，都在向「錢」看的時候，有一部分人不為所動，仍然在堅持著自己的理想。人的一些高貴品質，也正是在這種時候才能顯現出來。也告訴了你，在人生的道路上，會遇到很多意想不到的挫折和**，要做到「我心有主」，在困境中更能顯現出一個人的堅強意志，一個人的價值也在遭遇**的一瞬間被決定。
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