1樓：韓露露
原因如下：
人死前，括約肌先不受控制，身體肌肉壓縮身體排空，此時會無法自制大小便。神經肌肉會鬆弛，膀胱括約肌和**直腸括約肌會失去功能，就會有大便的現象，因此不論哪一種方式,死後都會導致大小便失禁。這種現象被叫做排空，是正常臨死前的徵兆。
除非死前排空膀胱和腸道或者死者有便祕的話也不會發生大便失禁.
還有一種情況就是失液過多而死亡，比如失血，那麼機率可能小一些。又比如在沙漠裡渴死的、餓死的人，被火燒死的。總之膀胱中沒有液體就不會小便失禁。
其次人將死精神萎靡不振，但大腦會阻止這一趨勢，大量分泌腎上腺素，人變得精神、氣色好，這也就是我們說的迴光返照。
擴充套件資料
死亡以後，生物體的殘骸成為生物地質化學迴圈的一部分。殘骸可能會**食者或者食腐動物吃掉。有機物可能進一步被腐生生物分解，然後迴歸到環境中並被食物鏈重新利用。
而不會因為物種的越積越多地球空間變得越來越小。腐生生物包括蚯蚓、土鱉蟲、蜣螂等等。
微生物也扮演著重要的角色，它們將物質分解為簡單分子，並且提升物質的溫度。然而，並不是所有的物質都需要完全分解。在沼澤生態系統中經過長時間形成的煤炭就是一個例子。
瀕死期：主要特點是腦幹以上神經中樞功能喪失或深度抑制，表現為反應遲鈍、意識模糊或消失。各種反射遲鈍或減弱，呼吸和迴圈功能進行性減弱。
臨床死亡期：主要特點是延髓處於深度抑制和功能喪失的狀態，各種反射消失、心臟停搏和呼吸停止。後兩者認為是臨床死亡標誌。
生物學死亡期：是死亡的最後階段。此期各重要器官的新陳代謝相繼停止，併發生不可逆性的代謝。整個機體不可能復活。
人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標誌。人死亡以後還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產。他（她）的遺產會自然而然地被按遺囑贈（或者無遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活著的個體或者社會團體。
另外人的死亡主要是狹義上的生物學上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。以此精神並不會以此而消亡。而傑出的人比如思想家，哲學家，科學家，文學家，藝術家，戰略家的精神，會作為人類知識體系的組成而存在。
這種存活下來的精神被人類共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價值，這是人類追求的另一個超越生命的力量。
所以無論是平凡的，還是稍有成就的人類的精神一直是社會的主導
2樓：洋蔥頭不圓
人臨終前，身體處於失控狀態，也就是說人還很好時身體各個排出口都有神經支配的肌肉把關，不會外漏，當人不行時，支配不好使了，大小便就會外漏。
聽老人們說，我們人的一生，來時乾乾淨淨，什麼也沒有帶來，走時也要乾乾淨淨，什麼也不能帶走，也帶不走，大便是人世間的汙穢之物，為了走時能乾乾淨淨的，每個人都要在命終前後排便，排尿。
如果是迷信點來說，那就是福廕後代了，留財
據老人家說∶人臨死前會把體內的髒物排到體外。所以有些人臨終前還會表現出大小便失禁，這時候排出體外的東西較往常的氣味會更持久。
還有一點，老人們還說∶人臨終體內會散發出一種風出來。此風不似彼風，既看不到也願受不到但世代相傳其確實存在。所以我們在照料一些有臨終表現的人的時候切記要戴手套，據說這樣可以防止那些風的入侵。
老人們還說那些由臨終的人身上冒出的汗與這些風有著同樣的危害，所以也要特別小心。
3樓：匿名使用者
因為活著的時候控制大小便的神經和肌肉都在緊張狀態，有便意的時候會有意識地釋放，人一死所有的活動都停止了，肌肉和神經不再緊張，完全都是放鬆的狀態，大小便失去控制，自然都排出來了。
4樓：文學美眉
大小便失禁屬於臨終患者的正常表現。
人的括約肌在喪失控制能力或死亡後身體肌肉壓縮身體排空，此時會無法自制大小便。神經肌肉會鬆弛，膀胱括約肌和**直腸括約肌會失去功能，就會有大便的現象，因此不論哪一種方式,死後都會導致大小便失禁。
這種現象被叫做排空，是正常臨死前的徵兆。
5樓：李吳傑
人臨死之前的淨膛 ，一般指的是，人在臨終之前由於**括約肌鬆弛，尿道括約肌鬆弛，出現將大小便排淨的過程稱為清腸。這一過程是被動的，往往較快，瀕臨死亡之前，人的各種臟器的功能都已經衰退，包括大小便失禁，所以會有排便的現象，一般出現這種情況之後，當天會離世。
人都有生老病死，生老病死是自然法則，任何人都不能例外。但對於對老人的臨終關愛是非常有必要的，不但要關心冷暖，還要在心靈上給予慰籍，要讓老人安詳和有尊嚴的走。
人臨死的時候為什麼會淨膛（排乾淨大小便）？
6樓：
因為活著的時候控制大小便的神經和肌肉都在緊張狀態，有便意的時候會有意識地釋放，人一死所有的活動都停止了，肌肉和神經不再緊張，完全都是放鬆的狀態，大小便失去控制，自然都排出來了。
7樓：
乾乾淨淨來,乾乾淨淨走.
8樓：殺手
乾乾淨淨來,乾乾淨淨走.天定的吧.
9樓：紙醉金迷
因為死後肌肉放鬆，大小便都流出來了，所以試想一下，誰也不想死後這麼失態吧，但這種現象是無法避免的，只能盡力去控制
人死前為什麼會解大便
10樓：匿名使用者
原因如下：
人死前，括約肌先不受控制，身體肌肉壓縮身體排空，此時會無法自制大小便。神經肌肉會鬆弛，膀胱括約肌和**直腸括約肌會失去功能，就會有大便的現象，因此不論哪一種方式,死後都會導致大小便失禁。這種現象被叫做排空，是正常臨死前的徵兆。
除非死前排空膀胱和腸道或者死者有便祕的話也不會發生大便失禁.
還有一種情況就是失液過多而死亡，比如失血，那麼機率可能小一些。又比如在沙漠裡渴死的、餓死的人，被火燒死的。總之膀胱中沒有液體就不會小便失禁。
其次人將死精神萎靡不振，但大腦會阻止這一趨勢，大量分泌腎上腺素，人變得精神、氣色好，這也就是我們說的迴光返照。
擴充套件資料
死亡以後，生物體的殘骸成為生物地質化學迴圈的一部分。殘骸可能會**食者或者食腐動物吃掉。有機物可能進一步被腐生生物分解，然後迴歸到環境中並被食物鏈重新利用。
而不會因為物種的越積越多地球空間變得越來越小。腐生生物包括蚯蚓、土鱉蟲、蜣螂等等。
微生物也扮演著重要的角色，它們將物質分解為簡單分子，並且提升物質的溫度。然而，並不是所有的物質都需要完全分解。在沼澤生態系統中經過長時間形成的煤炭就是一個例子。
瀕死期：主要特點是腦幹以上神經中樞功能喪失或深度抑制，表現為反應遲鈍、意識模糊或消失。各種反射遲鈍或減弱，呼吸和迴圈功能進行性減弱。
臨床死亡期：主要特點是延髓處於深度抑制和功能喪失的狀態，各種反射消失、心臟停搏和呼吸停止。後兩者認為是臨床死亡標誌。
生物學死亡期：是死亡的最後階段。此期各重要器官的新陳代謝相繼停止，併發生不可逆性的代謝。整個機體不可能復活。
人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標誌。人死亡以後還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產。他（她）的遺產會自然而然地被按遺囑贈（或者無遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活著的個體或者社會團體。
另外人的死亡主要是狹義上的生物學上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。以此精神並不會以此而消亡。而傑出的人比如思想家，哲學家，科學家，文學家，藝術家，戰略家的精神，會作為人類知識體系的組成而存在。
這種存活下來的精神被人類共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價值，這是人類追求的另一個超越生命的力量。
所以無論是平凡的，還是稍有成就的人類的精神一直是社會的主導。
11樓：happy靜靜
只知道有這樣一個說法，人死後拉大便是給後代留下財源，小便的話據說是散財。
12樓：請叫我小仙女
這叫做排空，是正常臨死前的徵兆。人死前，括約肌先不受控制，身體肌肉壓縮身體排空，此時會無法自制大小便。神經肌肉會鬆弛，膀胱括約肌和**直腸括約肌會失去功能，因此不論哪一種方式,死後都會導致大小便失禁。
人死之前為什麼會拉屎
13樓：匿名使用者
原因如下：
人死前，括約肌先不受控制，身體肌肉壓縮身體排空，此時會無法自制大小便。神經肌肉會鬆弛，膀胱括約肌和**直腸括約肌會失去功能，就會有大便的現象，因此不論哪一種方式,死後都會導致大小便失禁。這種現象被叫做排空，是正常臨死前的徵兆。
除非死前排空膀胱和腸道或者死者有便祕的話也不會發生大便失禁.
還有一種情況就是失液過多而死亡，比如失血，那麼機率可能小一些。又比如在沙漠裡渴死的、餓死的人，被火燒死的。總之膀胱中沒有液體就不會小便失禁。
其次人將死精神萎靡不振，但大腦會阻止這一趨勢，大量分泌腎上腺素，人變得精神、氣色好，這也就是我們說的迴光返照。
擴充套件資料
死亡以後，生物體的殘骸成為生物地質化學迴圈的一部分。殘骸可能會**食者或者食腐動物吃掉。有機物可能進一步被腐生生物分解，然後迴歸到環境中並被食物鏈重新利用。
而不會因為物種的越積越多地球空間變得越來越小。腐生生物包括蚯蚓、土鱉蟲、蜣螂等等。
微生物也扮演著重要的角色，它們將物質分解為簡單分子，並且提升物質的溫度。然而，並不是所有的物質都需要完全分解。在沼澤生態系統中經過長時間形成的煤炭就是一個例子。
瀕死期：主要特點是腦幹以上神經中樞功能喪失或深度抑制，表現為反應遲鈍、意識模糊或消失。各種反射遲鈍或減弱，呼吸和迴圈功能進行性減弱。
臨床死亡期：主要特點是延髓處於深度抑制和功能喪失的狀態，各種反射消失、心臟停搏和呼吸停止。後兩者認為是臨床死亡標誌。
生物學死亡期：是死亡的最後階段。此期各重要器官的新陳代謝相繼停止，併發生不可逆性的代謝。整個機體不可能復活。
人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標誌。人死亡以後還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產。他（她）的遺產會自然而然地被按遺囑贈（或者無遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活著的個體或者社會團體。
另外人的死亡主要是狹義上的生物學上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。以此精神並不會以此而消亡。而傑出的人比如思想家，哲學家，科學家，文學家，藝術家，戰略家的精神，會作為人類知識體系的組成而存在。
這種存活下來的精神被人類共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價值，這是人類追求的另一個超越生命的力量。
所以無論是平凡的，還是稍有成就的人類的精神一直是社會的主導。
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