張愛玲的《半生緣》最後結局如何

2021-10-08 17:13:32 字數 2158 閱讀 3684

1樓:青梅史觀

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇**,原名《十八春》,一九五一年結稿,後來張愛玲旅美期間,進行改寫,刪掉了一些略帶政治色彩的結尾,改名為《半生緣》。

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇,他們曾經都是有緣人,最後卻各奔東西。幾個平凡的眾生男女,世鈞、曼楨、叔惠、翠芝,一群隨處可見的都市年青人,講述了那一點點並不離奇的痴愛怨情。

沈世鈞本於顧曼楨相愛,可家裡卻催促他和表妹石翠芝結婚,曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學當交際花,最後在萬般無奈之下與有婦有子的祝鴻才結婚。

面對世鈞家人,曼楨深感自卑,而世鈞卻誤以為曼楨愛上了曾是曼璐男友的張豫瑾,而家中老父臨危將家業託付給他,他只得回到南京,與曼楨兩地相隔,而曼璐為了討好祝鴻才,不惜犧牲妹妹的幸福,令她替祝鴻才產下一子,並阻止世鈞尋找曼楨,曼楨終於逃離曼璐和鴻才的魔掌後再找世鈞時,世鈞已和翠芝結婚。不久之後,曼璐去世,曼楨為照顧兒子回到祝家,最後和祝鴻才結了婚。

女性與命運一直是張愛玲所擅長的主題,在《半生緣》中,這一主題意象更是被賦予了人性的體認。特殊的成長環境、人生經歷和學識修養構築了張愛玲獨特的內心世界。

在《半生緣》中,張愛玲運用全知全能的敘述視角,將自己的人生感悟滲透到文中人物的內心世界和敘述主題中。

張愛玲對人生的體味和女性悲劇命運的敏銳洞察力與**中營造的悲涼故事世界是難解難分的。她對世俗生活的喜愛以及悲觀絕望的人生觀使得《半生緣》中描寫的凡人俗事迴盪著濃濃的悲涼情調。

書中所展現的不只是一場愛情悲劇,更是一場女性命運悲劇。

如果按照魯迅對於悲劇的定義「將人生有價值的東西毀滅給人看」來觀照張愛玲的作品,不難發現,她所有作品中流露出的強烈悲劇意識幾乎成了她文學創作的靈魂所在。

她筆下的人物,不管是沒落貴族的女兒,還是歡場裡的交際花,亦或是舊式家庭中的少奶奶,都生活在各自的悲劇中。

張愛玲**中的女性幾乎都是悲劇性的。她用悲涼哀怨的語言刻畫出了一個個在生活上、精神上飽受雙重摺磨的女性形象。

這篇故事的發展,顧曼璐和顧曼楨倆人的關係為讀者們透露一個當代女性主義理論所關注的問題:即女性在男性文化中,往往同時具備兩種身份,是男性主流的破壞者,亦是同謀者。在《半生緣》中,這訊息就充分表現在曼楨、曼璐的姐妹互動關係裡。

由於喪失生育能力,曼璐生活在隨時被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三,無後為大的父權訓示下,這種因為生育或者不能生養男孩,而害怕被丈夫拋棄的恐懼感,正是構成女性傳統恐懼的其中一個主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統恐懼中,最後竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。

曼璐雖然對糟蹋她身心的男性社會——她舞女的身份充分說明了此點——表達了不滿,但同時卻又沒能逃離壓抑現場,她非但不能反制,反而成為儒家宗法父權的串謀者,讓祝鴻才對自己的妹妹逼奸成孕。

因此,在貢品和符號的意義之外,曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中,這故事表現了女性與父權體制複雜的聯絡:即女性同時是主導文化的顛覆者,兼服從者。

2樓:倩兒

曼楨和世鈞再遇時,世鈞已經和翠芝結婚了。兩個相愛的人最終還是有緣無分。

3樓:撒十三啊

大結局中,曼璐無法挽回悲劇的發生,最終病重含恨而死,而多年以後,曼楨與世均再相見,恍若隔世,曼楨已為人母,下嫁祝鴻才,世均也娶了其他人。

4樓:綠色的四色草

翠芝忽然微笑道:"我想你不久就會再結婚的。"叔惠笑道:

"哦?"翠芝笑道:"你將來的太太一定年輕、漂亮——"叔惠聽她語氣未盡,便替她續下去道:

"有錢。"兩人都笑了。叔惠笑道:

"你覺得這是個惡性迴圈,是不是?"因又解釋道:"我是說,我給你害的,彷佛這輩子只好吃這碗飯了,除非真是老得沒人要。

"在一片笑聲中,翠芝卻感到一絲淒涼的勝利與滿足。

5樓:兔

曼璐親自導演和策劃了曼楨與世鈞的愛情悲劇:曼楨從醫院逃脫出來後發現世鈞已經結婚,對兒子的眷戀又逼迫她回到祝家過著潦倒的生活,曼楨失去了她一生的快樂和幸福;世鈞與翠芝結婚,不過是為了掩蓋曼楨「嫁人」的傷痛,婚後的日子除了吵鬧就是枯燥無味,得過且過。

曼璐的母親顧太太成為了曼璐把妹妹推向深淵的**,結果自己的下半輩子都活在愧疚當中。

真正的悲劇,是眾人無法控制的,更應該追究的,應該是當時不合理的社會制度。

6樓:星火韓子

這種問題也要問別人,自己一查就查到了,還在這裡發問,沒一個是最佳正確答案,自己查吧,別懶到這個程度!!!!!!!

半生修道半生緣 的下句,求 半生修道半生緣 的下半句

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