有書法家是清朝旗人後代,叫什麼來著

2021-10-25 07:04:03 字數 5556 閱讀 1856

1樓:匿名使用者

啟功,啟功(1912.7.26—2005.

6.30),中國書法家,書畫鑑定家。字元伯,一作元白。

滿族。姓愛新覺羅。2023年7月26日生於北京。

幼喪父,少年失學,初自學詩文書畫,稍後隨戴姜福學文史詞章,隨賈爾魯、吳熙曾學習繪畫,後又隨陳垣學習文史。啟功的書法長於楷書、行書,早年師承歐陽詢、趙孟頫,後轉學董其昌、米芾,以學智永時間最長。其書法結體精嚴,筆致清朗剛健,書風神俊秀雅。

畫擅山水、蘭竹,畫風清麗秀逸。在古代書畫鑑定中,他將出土的古代墨跡和傳世摹本、刻帖反覆比較,從多角度加以論證。另外,還長於古典文學、古文字學的研究。

曾在輔仁大學任教。2023年後任北京師範大學教授、故宮博物院顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會主席、中國佛教協會常務理事等職。著《古代字型論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等,出版《啟功書畫留影集》以及多種書法選集。

因病於2023年6月30日2時25分逝世,享年93歲。

2樓:秋色遠眺

中國當代著名書法家啟驤,他的另一個身份是清代雍正的第九代孫。據他說:「在中國近、現代的歷史演變中,皇族中人大多面對各種磨難和社會的排斥,有些甚至九死一生,能夠保住性命活到今天,已是一件幸事。

也因為這樣的遭遇,使氏族中人大多改名換姓,甚至連祖先也無法承認和祭拜。」

清雍正第九代孫啟驤 書法名家皇阿哥

吳啟基 (2007-06-19)

誰是啟驤

■愛新覺羅·啟驤,生於2023年,清雍正第九代孫,高階建築工程師■藝術專長:書法家,2023年,曾以愛新覺羅家族成員的身份,赴日本展出清代王室後裔40多位書畫家的作品

■現職:北京文史研究館館員、輔仁大學校友會美術委員會副會長、中國書法家協會會員

3樓:公羊

果斷是愛新覺羅·啟功啊,啟老的書法那是相當漂亮,他做過北師大的校長,現在北師大校園裡還有啟老的手跡,叫「學為人師,行為世範」但是他已與2023年去世了。

4樓:峽江車上

末代恭親王愛新覺羅·毓嶦,是我國著名的書法家,2023年10月10日生於大連,2023年,毓嶦承襲了和碩恭親王爵位,他是中國最後的恭親王,也是我國唯一一個還在世的滿清親王。

5樓:蒼角

啟功是滿族的吧,應該是旗人後代

6樓:濟大師

顯然是啟功 他的題字很多的

7樓:逍遙嘆

愛新覺羅家族的書法是比較出名的。如果說是當代最有名氣的還是啟功吧

清朝人著名的書法家有哪些

8樓:韓琴

1,董鄂·鐵保(1752-1824),滿洲正黃旗人,乾隆三十七年中進士,官至吏部尚書及兩江總督,其書源墓顏真卿,專長草書,草法王羲之、懷素與劉墉、翁方綱足。也喜歡喜畫梅,著有梅盒詩。

鐵保以文章和書法馳名朝野,他將旗人詩文編為《白山詩介》134卷,自己的作品則編為《惟清齋全集》,鐵保是滿人中最著名的書法家,他謫居吉林時仍勤於臨墓古法帖,引起眼病。刻有《惟清齋帖》。

2,劉墉(1719-1803),字崇如,號石庵,清朝政治家、書法家,大學士劉統勳長子。山東諸城人,乾隆十六年中進士,官至吏部尚書,擅真行書潛心六朝碑版,書名滿天下。著有劉文清詩集等著作。

劉墉的書法,初看圓軟滑,若團團棉花。細審則骨骼分明,內含剛勁。劉墉的書法造詣深厚,是清代著名的帖學大家,被世人稱為「濃墨宰相」,主要作品有《石庵詩集》。

3,翁方綱(1733-1818),字正三,一字忠敘,號覃溪,晚號蘇齋,順天大興(今北京大興區)人。清代書法家、文學家、金石學家。乾隆十七年進士,授編修。

歷督廣東、江西、山東三省學政,官至內閣學士。

精通金石、譜錄、書畫、詞章之學,書法與同時的劉墉、樑同書、王文治齊名。著有《復初齋文集》35卷,集外文4卷,《復初齋詩集》42卷、《兩漢金石記、《粵東金石略》《漢石經殘字考》《焦山鼎銘考》《廟堂碑唐本存字》《石洲詩話》等大量金石學著作。

4,王文治(1730-1802),清代官吏、詩人、書法家。字禹卿,號夢樓,江蘇丹徒人。工書法,以風韻勝。乾隆二十五年進士,授編修,擢侍讀,官至雲南臨安知府。

主要著作有《夢樓詩集》、《論書絕句三十首》等。

5,樑同書(1723-1815),清代書法家。字元穎,號山舟,乾隆十二年(1747)中舉人,十七年特賜進士,官侍講。樑同書工於楷、行書,到晚年猶能寫蠅頭小楷,其書大字結體緊嚴,小楷秀逸,尤為精到。

與劉墉、翁方綱、王文治並稱「清四大家」。

著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》、《直語補正》、《日貫齋塗說》、《筆史》等。

9樓:小書童

黃壽彝,清代書法家,湖南桃源人,晚清桃源縣漳江書院縣教諭!國民黨三元首之一宋教仁老師!!

10樓:oo北極熊貓

學界公認的**四大書法家,分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人,都是**時期的超級牛人,在****都是呼風喚雨式的人物,在事業與學問上均有非同尋常的建樹。

11樓:匿名使用者

傅山 鄭簠 朱耷 樑巘 金農 張照

宋曹 阮元 鄭燮 伊秉綬 陳鴻壽 鄧石如

何紹基 吳大澄 趙之謙 張裕釗 吳昌碩

12樓:匿名使用者

李宗瀚張照、汪由敦、孔繼涑

劉墉、王文治、樑同書、翁方綱

姚鼐、永瑆、錢澧、鐵保、張問陶、郭尚先

13樓:段山斯清婉

翟雲升,王元吉、王鐸、傅山、朱耷

在清朝滅亡後,現在還活著的滿清皇族後裔有哪些?

14樓:莫達麼麼噠

皇族後裔在全國分佈廣泛,其生活狀態也多種多樣,他們像普通民眾一樣難以歸類。如今著名的滿清皇族後裔共有五位,分別是愛新覺羅·恆鈦、愛新覺羅·啟祥、愛新覺羅·啟驤、愛新覺羅·毓震峰和愛新覺羅·啟新。

愛新覺羅·恆鈦

2023年生於北京。畢業於內蒙古民族師範學院和**美術學院。

系清道光皇帝第五子敦親王奕宗後代。

愛新覺羅·啟祥

2023年11月生於滿州里,滿族正黃旗人,字景輝,號長白臥龍居士,系清聖祖康熙皇帝十六子嗣、世襲和碩莊親王允祿之九世孫、同治輔國公載勳之四世孫、光緒鎮國將軍毓愍之孫、愛新覺羅·恆錕之長子、即康熙帝十世孫。

世界文化藝術研究中心特約顧問編委,中華人物大典,中華人物辭海,當代文化卷特約顧問編委,中韓文化藝術中心特聘美術師(教授)。

愛新覺羅·啟驤

字騰伯,生於一九三五年。中國書法家協會會員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。

愛新覺羅·毓震峰

一九五六年生於北京,滿族。清道光皇帝五世孫,著名書畫家愛新覺羅·溥佐之子。

愛新覺羅·啟新

一九四二年生,北京人。清皇族後裔,現為北京市書法家協會會員、北京墨林書畫院資深書畫家。其書法筆力遒勁,灑脫自然,深受業界人士的肯定和好評。

其作品多次在國家、省市級美術展覽中獲獎並被相關藝術機構收藏。

15樓:瀋陽小慢

現在越是近枝宗室,越迴避「愛新覺羅」這個姓氏,越是遠枝宗室,越和「愛新覺羅」這個姓氏套著近乎。更有一些八竿子打不著的,天天把「愛新覺羅」什麼的掛在嘴邊。

從血統上論,醇親王一家是最正宗的清室後裔,在北京當然有後代。

從宗法上論,應該是溥儀「毓」字輩的某位侄子。溥儀落難蘇聯的時候,曾經傳位給一個毓字輩的侄子,也是某親王的後人,以後沒見過溥儀改口收回承諾的報道。好像前兩天見報,這個侄子在新疆安過家,有幾名後代,後來他又回到北京,晚年悽苦。

溥儀的這位「毓」字輩的侄子境遇很不好,似乎大家知道他繼承「大統」的事,所以人人都避著他。從戰犯管理所放出來後,甚至幹過車伕等靠賣體力謀生的職業,他真的是自食其力了。

16樓:匿名使用者

清皇族後裔很多 也沒有啥意義 需要分清宗親與覺羅

清皇室應該是嘉慶皇帝的後代 應該有 但是不多

如果清朝沒有滅亡 這些人是可以繼承皇位的

17樓:小貓咪的

不同於明朝皇族遭到清朝追剿清洗,就算有個別漏網的也要隱姓埋名。清朝是和平滅亡的,皇族後裔當然都好好的,過得比普通百姓幸福的多。剛開始**還有專門的優待皇室法令,每年要撥鉅款供養皇室,甚至他們投靠日本建立偽滿,抗戰勝利後甚至直到人民共和國時代都仍然是優待的,可以說他們是歷史上最幸運的皇族。

18樓:匿名使用者

現在滿清皇族後裔還有很多。

19樓:匿名使用者

你怎麼這麼有運氣,我正是愛新覺羅家族的後裔,我叫愛新覺羅.毓珍

20樓:x葉鳴

溥儀還有是一些血統不純的

21樓:簡一小筆

滿清皇族後裔現在去哪了?原來有這麼多明星也是滿清後裔

22樓:淩瑄

很多啊 比如愛新覺羅啟星

清朝書法家有哪些

23樓:韓琴

1,傅山(1607-1684)明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有濁翁、觀化等別名,漢族,山西太原人。傅山的詩文思想性、現實性極強,寫作不拘成法,任性直率,古奧老拙,慷慨蒼涼,奇思逸趣,形成了獨特的藝術風格。

書法草楷篆隸,無不精工,豪邁不羈,獨闢蹊徑,名滿天下,傅山的書法被時人尊為「清初第一寫家」。他書出顏真卿,並總結出「寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,於直率毋安排」的經驗。

2,金農(1687-1763),清代書畫家,揚州八怪之首。字壽門、司農、吉金,號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,錢塘(今浙江杭州)人,布衣終身。書法創扁筆書體,兼有楷、隸體勢,時稱「漆書」。

五十三歲後才工畫。其畫造型奇古,善用淡墨幹筆作花卉小品,尤工畫梅。

最能反映金農書法藝術境界的是他的行草。他將楷書的筆法、隸書的筆勢、篆書的筆意融進行草,自成一體,別具一格。其點畫似隸似楷,亦行亦草,長橫和豎鉤都呈隸書筆形,而撇捺的筆姿又常常近於魏碑,分外蒼勁、靈秀。

傳世書跡有《度量如海帖》,今流入日本。《盛仲交贊》,絹本漆書。

3,鄧石如(1743-1805),安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家,鄧派篆刻創始人。初名琰,字石如,避嘉慶帝諱,遂以字行,後更字頑伯,因居皖公山下,又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長,少好篆刻,客居金陵梅鏐家八年,盡摹所藏秦漢以來金石善本。

鄧石如為清代碑學書家巨擘,擅長四體書。其篆書初學李斯、李陽冰,後學《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發神讖碑》、石鼓文以及彝器款識、漢碑額等。他以隸法作篆,突破了千年來玉筯篆的樊籬,為清代篆書開闢了一個新天地。

4,蒲華(1832—1911)字作英,亦作竹英、竹雲,浙江嘉興人。號胥山野史、胥山外史、種竹道人,齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵,夫蓉盦、劍膽琴心室等。晚清著名書畫家,與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱「海派四傑」。

5,鄭板橋(1693-1765),清代書畫家、文學家,原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(2023年)進士。官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為「揚州八怪」重要代表人物。

鄭板橋書法,用隸體摻人行楷,自稱「六分半書」,人稱「板橋體」。其畫,多以蘭草竹石為主,蘭竹几成其心靈的鄭板橋的書法藝術,在中國書法史上是獨樹一幟的。

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