1樓：低吟花非花
董仲舒（前179年－前104年），西漢思想家，廣川（今河北棗強，一說景縣）[1]人。董仲舒是一個西漢的儒生。專治《春秋公羊傳》，為今文經大師，與古文孔安國齊名，曾指導司馬遷經學之說。
漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了「天人感應」、「大一統」學說和「罷黜百家，表彰六經」的主張。董仲舒認為，「道之大原出於天」，自然、人事都受制於天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的。
董仲舒的儒家思想維護了漢武帝的集權統治，為當時社會政治和經濟的穩定做出了一定的貢獻。
漢武帝元光元年（前134年），任江都易王劉非國相10年，元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，在家著書，朝廷每逢大事，就會讓使者及廷尉到他家，問他的意見，仍然受到漢武帝的重視。
董仲舒以《公羊春秋》為依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統的回答。
在漢武帝採納了董仲舒思想要大一統的建議之後，施行了"罷黜百家，獨尊儒術"政策，將儒學作為正統思想，從此漢代思想界樹起了儒學的權威，產生了中國特有的經學以及經學傳統。漢代立五經博士，明經取士，形成經學思潮，董仲舒被視為"儒者宗"。[2]
西漢王朝統治人民雖然奉行黃老的"無為而治"的思想，實質上仍因襲秦制，以嚴刑峻法統治人民。武帝好法術、刑名，重用酷吏，以嚴刑峻法來加強統治，給人民帶來了極大的災難和痛苦。為了社會秩序的穩定，為了封建統治的長治久安，董仲舒認為要縮小貧富差別，協調各種社會矛盾，提出"調均"的主張。
上疏漢武帝"限制私人佔有土地的數額的主張，限制豪強兼併土地，不允許官吏與百姓爭搶利益，鹽業、金屬業都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斬殺的威嚴，降低賦稅，減少徭役，讓人民休養生息，減少民力消耗"。這些主張，首先，打擊豪強勢力，加強**政權的力量；其次，暫時緩和地主階級和農民之間的階級矛盾，加強了封建統治階級**，防止社會進一步動亂，防止農民起義。董仲舒吸取秦滅亡教訓，為了緩和地主階級和農民的矛盾，提倡德治，革除秦時的弊政，進行"更化"。
他的"更化"思想，就是以儒家的禮義仁德來限制對人民剝削，維持和鞏固漢王朝統治階級**。他認為，嚴刑峻法，給統治階級帶不來穩定的統治秩序，不能維持和鞏固封建地主階級的政權。他提出：
實行禮義，佈施仁德的政策，以德治理為主，重視"教化"，主張用仁德代替嚴刑。他視"德治"主張為鞏固封建統治的基本治國原則。並上疏漢武帝：
"作為帝王應該秉承上天的意思進行辦事，因此，應該用仁德的教化而不是用刑法治理，以「德治」為主，「法治」為輔。
2樓：江邊的鵝卵石
董仲舒是公羊派春秋，重視大一統也是漢武帝想要的，聽王立群講史
3樓：匿名使用者
漢朝人確立了儒家的統治地位
4樓：_某年之前
漢武帝時候的，罷黜百家獨尊儒術就是他弄得。
5樓：宗戲魚
歷史人物吧，漢朝儒家代表人物
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