1樓：匿名使用者
莫泊桑《項鍊》是一篇構思精巧，題旨鮮明的精品。**原題《首飾》，譯成中文時譯為《項鍊》，從**內容看，用「項鍊」這個題目好，因為它是整篇作品的線索，而「首飾」的概念包括範圍太大，指代不明。
**按事件的自然程序敘寫，以「項鍊」作為貫穿全文的線索。主人公瑪蒂爾德為了參加一個舞會，向朋友佛來思節夫人「借項鍊」；舞會上，主人公大出風頭，卻樂極生悲，「丟項鍊」；為了賠償別人的項鍊，路瓦栽夫人含辛茹苦，「賠項鍊」；湊足了項鍊的價錢，卻欠下了一筆需整整十年拼命勞作、省吃儉用才能償還的債務，於是她不顧一切「還債務」；最後，當她鬆了一口氣，卻得到這樣一個訊息，她借的項鍊原來是假的。**以波瀾起伏、跌宕多姿的情節，讓嚮往豪華、追求舒適的瑪蒂爾德從夢幻的雲端結結實實地被摔了下來，併為此付出了十年青春。
**通過這樣一個十分巧合而又真實自然的故事，尖銳諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想，同時，對受盡生活愚弄的主人公又寄寓了深切的同情。學習這篇**，要深刻領會作者的創作意圖，重視**的現實意義。
**《項鍊》的人物形象，極具典型性。路瓦栽夫人是個小職員的妻子，生活並不富裕，但身處資本主義的花花世界，又有同資產階級上層社會交往的機會，因此倍受資產階級風氣的薰陶，對資產階級上流社會的榮華富貴懷有無限羨慕之情。由於對婚姻的不滿意，便感到痛苦，看望一個有錢的女友回來，甚至會「傷心、悔恨、失望、困苦」好幾天。
她是一個豔羨虛榮、追求奢華的庸俗的小資產階級婦女。為了在***上出風頭，以滿足她的虛榮，她想方設法準備衣著，並向她的女友借來項鍊。不料樂極生悲在歸途中竟丟失了借來的項鍊。
為了賠償項鍊，她不得不下決心忍受精神上的痛苦，承受經濟上的壓力，「顯示出一種英雄氣概」，去過窮人才懂得的艱苦生活。她千辛萬苦地度過了十年的艱辛歲月，片刻的虛榮換來的卻是十年的辛酸。這正是對路瓦栽夫人的虛榮心的一個強烈諷刺。
但她仍對那片刻的虛榮念念不忘。誰知用十年辛酸還清債務以後，才發現原來項鍊是假的，這對路瓦栽夫人的虛榮心又是一次沉重的打擊。
**《項鍊》的精巧構思，超越了常人的想象。
《項鍊》構思十分精巧。項鍊原是贗品直到最後才通過路瓦栽的女友道破，不僅使女主人公大吃一驚，而且讀者也會感到意外。其實仔細想想，看來似在意料之外的事情，卻也在情理之中，十分可信。
因為在描寫中作者已作了三處必要的鋪墊和巧妙的暗示：一處是借項鍊時，她的女友佛來思節夫人表現得相當大方，毫不遲疑地說：「當然可以！
」二是當路瓦栽夫人惴惴不安地去還項鍊時，佛來思節夫人竟「沒有開啟盒子看」，這已說明項鍊本不是什麼貴重首飾。當路瓦栽夫人去買項鍊時，珠寶店老闆「檢視了許多賬薄以後」說：「……我只賣出這個盒子！
」這也說明項鍊與盒子本不是原配的。這樣描寫就更能增加情節的波瀾，引人入勝，令人回味、深思。
**《項鍊》的心理描寫，細膩地揭示了人物的心態。作者極善於捕捉一些富有特色的細節來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想著得人歡心，被人豔羨，具有**力而被人追求」表現她擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身於上流社會、成為生活優裕，受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸的家庭，爬進上流社會的資本的自信心。
這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了路瓦栽夫人悲劇的必然性
2樓：匿名使用者
法國莫泊桑作於2023年。小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鍊，不料回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。
為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後得知所借的項鍊原是一串假鑽石項鍊。本文以項鍊本身為線索，通過借項鍊、丟項鍊、還項鍊的情節自然地帶領讀者走進女主人公馬蒂爾德的生活及其內心世界，深刻領略19世紀的法國小人物無法決定自身命運的悲劇現實。
3樓：匿名使用者
莫泊桑.法國優秀的批判現實主義作家
<<項鍊>>是誰寫的?????????急急急急急!!!!!!!!!
4樓：悲傷呀呀
莫泊桑《項鍊》是一篇構思精巧，題旨鮮明的精品。**原題《首飾》，譯成中文時譯為《項鍊》，從**內容看，用「項鍊」這個題目好，因為它是整篇作品的線索，而「首飾」的概念包括範圍太大，指代不明。
**按事件的自然程序敘寫，以「項鍊」作為貫穿全文的線索。主人公瑪蒂爾德為了參加一個舞會，向朋友佛來思節夫人「借項鍊」；舞會上，主人公大出風頭，卻樂極生悲，「丟項鍊」；為了賠償別人的項鍊，路瓦栽夫人含辛茹苦，「賠項鍊」；湊足了項鍊的價錢，卻欠下了一筆需整整十年拼命勞作、省吃儉用才能償還的債務，於是她不顧一切「還債務」；最後，當她鬆了一口氣，卻得到這樣一個訊息，她借的項鍊原來是假的。**以波瀾起伏、跌宕多姿的情節，讓嚮往豪華、追求舒適的瑪蒂爾德從夢幻的雲端結結實實地被摔了下來，併為此付出了十年青春。
**通過這樣一個十分巧合而又真實自然的故事，尖銳諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想，同時，對受盡生活愚弄的主人公又寄寓了深切的同情。學習這篇**，要深刻領會作者的創作意圖，重視**的現實意義。
**《項鍊》的人物形象，極具典型性。路瓦栽夫人是個小職員的妻子，生活並不富裕，但身處資本主義的花花世界，又有同資產階級上層社會交往的機會，因此倍受資產階級風氣的薰陶，對資產階級上流社會的榮華富貴懷有無限羨慕之情。由於對婚姻的不滿意，便感到痛苦，看望一個有錢的女友回來，甚至會「傷心、悔恨、失望、困苦」好幾天。
她是一個豔羨虛榮、追求奢華的庸俗的小資產階級婦女。為了在***上出風頭，以滿足她的虛榮，她想方設法準備衣著，並向她的女友借來項鍊。不料樂極生悲在歸途中竟丟失了借來的項鍊。
為了賠償項鍊，她不得不下決心忍受精神上的痛苦，承受經濟上的壓力，「顯示出一種英雄氣概」，去過窮人才懂得的艱苦生活。她千辛萬苦地度過了十年的艱辛歲月，片刻的虛榮換來的卻是十年的辛酸。這正是對路瓦栽夫人的虛榮心的一個強烈諷刺。
但她仍對那片刻的虛榮念念不忘。誰知用十年辛酸還清債務以後，才發現原來項鍊是假的，這對路瓦栽夫人的虛榮心又是一次沉重的打擊。
**《項鍊》的精巧構思，超越了常人的想象。
《項鍊》構思十分精巧。項鍊原是贗品直到最後才通過路瓦栽的女友道破，不僅使女主人公大吃一驚，而且讀者也會感到意外。其實仔細想想，看來似在意料之外的事情，卻也在情理之中，十分可信。
因為在描寫中作者已作了三處必要的鋪墊和巧妙的暗示：一處是借項鍊時，她的女友佛來思節夫人表現得相當大方，毫不遲疑地說：「當然可以！
」二是當路瓦栽夫人惴惴不安地去還項鍊時，佛來思節夫人竟「沒有開啟盒子看」，這已說明項鍊本不是什麼貴重首飾。當路瓦栽夫人去買項鍊時，珠寶店老闆「檢視了許多賬薄以後」說：「……我只賣出這個盒子！
」這也說明項鍊與盒子本不是原配的。這樣描寫就更能增加情節的波瀾，引人入勝，令人回味、深思。
**《項鍊》的心理描寫，細膩地揭示了人物的心態。作者極善於捕捉一些富有特色的細節來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想著得人歡心，被人豔羨，具有**力而被人追求」表現她擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身於上流社會、成為生活優裕，受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸的家庭，爬進上流社會的資本的自信心。
這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了路瓦栽夫人悲劇的必然性。
《項鍊》是誰的作品了，主人公叫什麼名字了？
5樓：青史長歌
1、作品簡介來：
項鍊是一篇
自短篇**，由法國名作家莫泊桑作於2023年。
故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鍊，來炫耀自己的美麗。不料，項鍊在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。
為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鍊原是一串假鑽石項鍊。
2、作品主人公：
小公務員的妻子——瑪蒂爾德
3、作者簡介：
他的作品重視結構的佈局，行文波瀾起伏，引人入勝，故事情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中；另一個突出特點是用洗練的筆墨揭示人物內心世界，塑造了很多鮮明的、生動的藝術形象。
6樓：匿名使用者
莫泊桑 ，主人翁：瑪蒂爾德
故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向專朋屬友借了一串鑽石項鍊，來炫耀自己的美麗。不料，項鍊在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。
為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鍊原是一串假鑽石項鍊。
莫泊桑的《項鍊》寫的是什麼
7樓：亥涵衍
主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鍊。
後來這條項鍊不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鍊，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鍊其實是假的
派大星是誰，派大星是誰？？？？？急急急急急急急急急急急急急急急急
派大星，英文原名patrick star 海星帕特里克 是系列動畫片 海綿寶寶 中海綿寶寶的好朋友。是一隻粉紅色的海星，說話嗓音粗，頭腦簡單，四肢發達。在睡覺或發呆時會不停的流口水。居住在它自己蓋的石頭下面。在關鍵時刻會想出絕妙的點子，但下一秒就已經遺忘，在動畫片中它反而是說出最多有深刻含義話的人物...
史記是誰寫的，史記是誰寫的
司馬遷。西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽.元封三年 前108 司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年 前104 與唐都 落下閎等共訂 太初曆 以代替由秦沿襲下來的 顓頊歷 新曆適應了當時社會的需要。此後，司馬遷開始撰寫 史記 難道你懷疑我的答...
這是誰寫的，這個是誰寫的？
出處 宋 釋惟白 續傳燈錄 溫州龍翔竹庵士珪禪師 發生地 宋朝時的溫州 故事 南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說到了用心參禪的重要性。凡人看世界，只會用眼，然而，通過眼睛得到的資訊是區域性的，而體悟佛性需要用整個的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應和接納...