1樓：可愛的康康哥
東漢時期。
東漢時期，張道陵創立正一盟威道，被認為是道教初創，張道陵被稱為張天師，天師之位在鷹潭張家代代相傳，後世把第一位張天師稱之為老祖天師。張天師的張氏家族與孔子後世的孔氏家族，被稱為南張北孔，都是歷朝歷代接收朝廷冊封的。
漢末魏晉時期是我國道教發展的重要時期。漢末的政治風氣以及魏晉玄學的社會購貨直接影響著道教的行為方式和存在認識。它們雖然同出於對老莊學說的認識，但竹林七賢等人的行為方式在道教人的行為規則上有重要的先風之要。
南北朝時宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。
奉三清為最高的神。要人脫離現實，煉丹成仙。道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。
2樓：稱其英茹癸
道教是華夏神州炎黃子孫唯一的本土宗教。記錄自軒轅黃帝賜姓百家姓開始，至今已有4700多年的歷史（道歷）。道教內容包羅永珍，它是在信仰華夏民族中作出傑出貢獻的祖宗先輩的基礎之上，集華夏種族文明之大成，包括天文曆法節氣等以及後期黃老思想為理論依據，承襲了古代、春秋戰國以來的神仙、方術之說等而逐漸形成的。
道教以軒轅黃帝為始祖、太上老君為道祖，張道陵為教祖，是華夏民族祖先傳給炎黃子孫的寶貴財富，是中國人的根。
道教在古代一直是上層人士皇公貴族等專研，直到東漢末年「五斗米道」創教人張魯推廣至民間。
百姓稱張道陵為「張天師」，所以道教正一派又叫天師道。南北朝時期經過葛洪、寇謙之、陸修靜、陶洪景等人努力和改革，天師道開始大範圍普及。
道教的神仙基本都是華夏民族中產生的，是中國古代開始至今唯一的本土宗教，乃是中國人的根和本，是中華民族的寶貴財富，和任何外族宗教有著本質的區別，是真正本土華夏文明傳承的結晶。
道教的起源來自上古時代的黃老之道，按黃帝於崆峒山問道於廣成子，從而了悟大道乃至老子西出函谷關，授關尹尹喜道德五千言，此為黃老道誕生至成熟的階段．也就是道教草創的階段．
同時，方士求仙之道興起，莊子寫道」藐姑射之山，有神人居焉，貌若處子，膚若冰雪，不食五穀，吸風飲露」，這樣的神人，真人，就是得道者的狀態．
自此，方仙道與黃老道在理論上合一，最後由東漢時期的正一天師道祖天師張道陵手中合一，並且建立了完備的教團制度，以宗教的面目出現了．
3樓：步竹青季茶
道教起源於戰國時期。
道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神祕存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世。漢武帝后，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。孔孟的儒家思想被道教所相容，構成宗教倫理道德的主體；墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術等思想與內容，被道教涵蓋；《易經》是道士的基本經典，易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面；先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。
兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合
一、天道承負、樂生好善，以「太平世道」為目標。東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結髮展了道教的養生煉丹術。
西漢景帝中元五年(公元前145），陝西咸陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷於句曲山採藥煉丹，濟世救民，百姓感其功德，遂改山名為「茅山」，茅氏三兄弟被稱為茅山道教祖師。三茅真君得道於茅山，開茅山道派。早於五斗米道的創立近300年。
漢末軍閥張魯偽稱其祖張陵於東漢順帝年間，在蜀地鶴鳴山自稱老君「授以正法，命為天師」，炮製其祖孫三張立教說以惑眾。實際上是由被張魯殺害的張修建立五斗米道（天師道），尊老子為教祖，奉《道德經》為基本經典，
修行符籙咒祝、三官手書。後篡教成功的張魯在漢中建立了地方割據的短暫政權。
靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，以《太平經》為主要經典，在疾疫流行時用符水咒說為人治病，發展了幾十萬信徒並建立三十六方來管理。張角在184年領導發動了黃巾起義，遭受統治者的鎮壓而失敗，太平道銷聲匿跡。
4樓：匿名使用者
道教在中國產生以前，其它的信仰也在中國盛行的。公元６７年前後，佛教從印度傳入，為許多中國人所接受。這種宗教後來變得跟道教一樣重要。在中國人看來，它們的教義彼此並不矛盾。
在中國古代，從公元２３世紀至公元前３世紀，占主導地位的宗教是祖先崇拜。死者被看作是神靈，與活著的後代保持著密切的聯絡。每一箇中國家庭崇敬自己的祖先。
在舊中國，許多農家都有一個小小的供桌，供奉著寫有死者姓名的牌位，還點著香，放著供品。
公元前六世紀，一位叫做老子的哲學家創立了道家學說。他著有一本小書「道德經」，闡述了道的含義。生活中有兩種對立和互相消長的力量：
陰和陽。陰是冷，黑暗，柔弱；陽是熱，光明，剛強。這兩種互相消長的力量處於平衡狀態。
人必須在茫茫宇宙中找到自己的位置，即立身之道，而不能破壞宇宙中存在的這種平衡。公元二世紀，張道陵奉老子為教祖建立了道教。道教徒崇敬天神，地神和水神，也崇敬風和山川的力量。
道教的信徒主要是中國的窮人，農民和手工藝者。
到了公元三世紀，道教逐步得到發展，有了新的**，道觀和道士。道規要求齌戒，打坐，溫良，純潔。信徒們開始去朝覲高山，海島等聖地或有神仙居住的地方，帶去供品，以求得到神仙的保佑。
道教的五大名山之一是山東省的泰山。在通往頂峰的路邊。受佛教影響，有些道士建立道觀，隱居避世。
5樓：匿名使用者
道教的名稱**，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主，因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊。值得注意的是：
道教與道家是決然不同的兩碼事。道家所講的道學不是宗教，也不主張立教。
6樓：匿名使用者
東漢時期，張道陵創立正一盟威道，被認為是道教初創，張道陵被稱為張天師，天師之位在鷹潭張家代代相傳，後世把第一位張天師稱之為老祖天師。張天師的張氏家族與孔子後世的孔氏家族，被稱為南張北孔，都是歷朝歷代接收朝廷冊封的。孔家冊封衍聖公，張家冊封張天師
7樓：匿名使用者
道教比佛教文化，晚一些。佛教文化已經2600多年了。
扇子最早起源於什麼時候？
8樓：匿名使用者
扇子最早起源於隋唐之前。
歷史沿革：
扇子主要材料是：竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或製成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美，構造精緻，經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鑽或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術身價百倍。漢族傳統的扇文化起源於遠古時代，我們的祖先在烈日炎炎的夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用來擋住太陽產生風，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。
「以木曰扉，以葦曰扇」，最早的扇子是用葦做成的權力象徵物，扇子起初的功能並不是用來納涼，而是統治階級為了彰顯自己的地位與特權的儀仗扇。因扇子多見於皇宮中，所以扇子又叫「宮扇」。 隋唐之後，羽扇與紈扇大量出現，而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子，視其為「懷袖雅物」，一些詩人詞人，除了飲酒作詩，經常邊搖紈扇邊吟詩作賦，在這一時期，與扇子有關的詩詞大量出現，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。
古代文人墨客要是手中無扇，就像小資不養寵物狗一樣，顯得有些沒品位。到了清代，不光是文人墨客，就連踏入仕途的**、賬房先生，甚至是處於社會底層的各色人等也喜歡搖扇「擺造型」。
扇子史傳上最初稱為「五明扇」，據傳是虞舜所制。晉代崔豹的《古今注·輿服》記：「五明扇，舜所作也。
既受堯禪，廣開視聽，求人以自輔，故作五明扇焉。秦，漢公卿，士大夫，皆得用之。魏，晉非乘輿（皇帝）不得用。
」也就是說舜為廣開視聽求賢自輔，曾製作五明扇。從秦至漢都在沿用，張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張，但到了魏晉之時竟成為皇帝的專用。殷周時期已出現了一種「翟扇」，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有「羽扇」之說。
《爾雅》中談道：「以木曰扉，以葦曰扇。」從這可推測，早期的扇子可能是長方形的葦編物。
早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫「儀仗扇」。中國秦漢以後，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料採用絲織的絹素，由於宮中用得多，故又稱「宮扇」，隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以後，摺扇漸漸流行。
明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。
涼友，是扇子的一個別名。宋陶谷《青異錄·器具》：「商山館中窗頰上有八句詩云：『淨君掃浮塵，涼友招清風。』是帚與扇明矣。」
扇子最早稱「翣」，在中國已有三千多年曆史。它起初不是用來納涼的，而是一種禮儀工具。漸漸地，扇從地位和權利的象徵轉變成為納涼、娛樂、欣賞等生活用品和工藝品。
9樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的起源可上溯到遠古的禹舜時代，因為在明代，有「舜始造扇」的記載。
中國的道教最早起源於哪個朝代？
10樓：許你自賞耳光
眾所周知，我們國家有著許許多多的文學家，政治家，我們所熟知的有法家，道家，儒家，等等大家。而我們又知道這些大家是產生在什麼時候的呢，是怎麼發展的呢，下面，讓我給大家解釋下道家是起源於哪個朝代。
關於道家的起源，我們從歷史文獻上得到的訊息是，道家發源於中國東漢時期，那是張道陵創立正一盟威道，張道陵被人們稱為張天師，他把「道」比作宇宙的主體，是宇宙的中心，是超越時空的神祕的存在，也有著許許多度不為人知的神仙，道士的存在，他以「道」為點，發展其他文學教士的文明，道教有著老莊的神祕，又注重修煉養生，老子、莊子等提出的清淨無力等修道方法。也正是此舉，才讓道教逐漸的走向民間。
百姓稱他為張天師的同時，把道教正一盟又稱為天師道，道家思想逐漸發展，期間經過了各大文學家，政治家的修改昇華，如，葛洪、寇謙之、陸修靜、陶洪景等人，天師道開始大範圍的普及，而道教裡，有著神仙，神明，而道教裡的神仙，基本都是華夏民族歷史的延伸，是中國古代開始至今唯一的本土宗教，也可謂是中國人的根和本，這些神仙，所描畫出來的畫面，精神，都是我們中國華夏民族 的寶貴財富，和任何外來，外國的宗教都有著本質上的區別，是真正的華夏文明傳承結晶，現還有人認為，道教是古代的巫術和道家思想的結合。
汽車最早起源於哪個國家
車最早起源於英國。1680年，英國著名科學家牛頓設想了噴氣式汽車的方案，利用噴管噴射蒸汽來推動汽車，但未能製成實物。汽車發展史 噴氣式1680年，英國著名科學家牛頓設想了噴氣式汽車的方案，利用噴管噴射蒸汽來推動汽車，但未能製成實物。蒸汽動力 1769年，法國人n j 居紐製造了用煤氣燃燒產生蒸汽驅動...
紋身起源於什麼時候紋身最早是起源於中國嗎？
紋身的確在幾千年前就出現了，而且一度盛行 針對近日廣大玩家爭論不休的 華夏online 原畫 紋身 事件，記者第一時間聯絡到正在全力準備12月30日全國公測的廣東省深圳網域工作人員，就此事進行了採訪。china tattoo 中國紋身起源於何時？紋身具體起源於何年何月，由於缺乏文獻資料的記載，很難考...
保險最早起源於哪個國家保險起源於哪個國家距今有多少年了
1 保險最先起源於古羅馬，在公元前260年 前146年間，布匿戰爭期間，古羅馬人為了解決軍事運輸問題，收取商人24 36 的費用作為後備 以補償船貨損失，這就是海上保險的起源。2 到中世紀，義大利出現了冒險借貸，冒險借貸的利息類似於今天的保險費，但因其高額利息被教會禁止而衰落。1384年，比薩出現世...