1樓：匿名使用者
歸去來兮，吾歸何處。
[譯文] 歸去啊！我的歸宿在何處？
[出自] 蘇軾 《滿庭芳》
元豐七年四月一日，佘將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閒看秋風，洛水清波。好堂前細柳，應念我，莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與晒漁蓑。
註釋：雪堂──在黃州東坡，蘇軾於元豐五年春所建的居室。
會──恰好。
李仲覽——李翔，興國人（今湖北陽新），受楊繪（時知興**）所託至黃州，邀請蘇軾赴汝途中往遊其地。
遺（wèi）──贈與。
岷峨：指蘇軾故鄉四川的岷山、峨眉山。
百年強半：韓愈「年皆過半百，來日苦無多。」此用其句，意為人生已過大半。
再閏：蘇軾於元封三年（1080）二月到黃州，元封三年閏九月，六年閏六月，故為「再閏」。
楚語吳歌：黃州在春秋戰國時屬楚地，三國時期屬吳地，故稱。
雞豚社酒：豚，豬。社酒，祭祀神祗時所用的酒。
莫翦柔柯：不要砍伐柔嫩的枝條，此處謂要珍惜彼此的友情。
譯文：思歸不得歸，有家不能歸，我將何去何從呢。人生已過大半，將來的日子不多了。
來到黃州已經兩個閏年了，那時出生的孩子都學會了此地的語言。山中的鄰里拿出了祭祀用的雞和豬肉，與我聚會宴飲，互相勸酒。
臨行之際說些什麼呢？人生就是這樣到處奔走，好似織布的梭子一樣往來不停。我馬上就要到汝州去觀賞秋風中的洛水了。
好在堂前有柳樹，應會想念我，請不要砍伐那柔弱的柳條。也請轉告江南的父老，要不斷為我晾晒所穿的蓑衣，我一定還會再回來的。
賞析：詞前小序已將寫作背景說得很明白，大意是說：元豐七年（1084）四月一日，作者將離開黃州，移居汝州（今河南臨汝），向東坡雪堂的兩三位鄰居告別。
恰好李仲覽從江東來告別，於是寫了這首詞贈他。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨
歸去呵歸去，可我到**落腳？我的家遠在萬里，在那岷山和峨眉山所在的地方。「歸去來兮」，直接引自東晉陶淵明《歸去來辭》。
陶寫棄官歸隱，蘇軾也希望像他那樣，但卻不可能。因為他此時仍是帶罪之身，不得自由。「萬里」一句不過是託辭。
蘇軾這次由黃州改任汝州，罪名並未撤銷，官職也仍是一個「不得籤書公事」的州團練副使，政治處境沒有任何實質上的改善。如果說陶淵明的「歸去來兮」是在擺脫塵網樊籠後的悠然吟唱，作者此刻只能是悲嘆飄蕩無依，有家難歸。
百年強半，來日苦無多
人生百年已過了大半，我餘下的日子不多了。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》詩：「年皆過半百，來日苦無多。
」此用其句。其時，蘇軾四十八歲。「強半」，過半，大半。
一個「苦」字，流露出作者對生命空自流逝的惋惜之情，以及對眼下生命的珍惜。這一句加深了失意思鄉的感情氛圍，是作者經歷二十多年宦海生涯、嚐盡人生苦味之後的惋嘆。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌
我已在黃州經過了兩次閏年，孩子們早學會了當地方言和歌謠。作者於元豐三年（1080）二月到黃州，元豐七年四月離開，歷時四年多。其間過了兩個閏年，故說「黃州再閏」。
前面著一「坐」字，表明光陰虛度。黃州在戰國時屬於楚國，三國時屬於吳國，故稱當地語言為「楚語吳歌」。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡
山中友人用豬肉、雞、酒款待我，並勸我在黃州長住下來。「豚」，豬。「社酒」，春秋社日祭祀土神所用的酒。
「老東坡」，終老於黃州東坡。作者將筆鋒一轉，拋開上文生命短促、人生無常的感嘆，轉而敘述起黃州山川人物。這幾句承上啟下，在技巧和章法上並無奇巧，卻以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝，表現了作者與黃州父老之間純真質樸的情誼、依依惜別的情懷。
云何？當此去，人生底事，來往如梭
對這次離別，我能說些什麼呢？人生一世，為何要東奔西走，來往如梭？「云何？
當此去」，正常語序為：「當此去，云何？」「底事」，何事。
「人生底事」二句是黃州父老的問話，也是蘇軾借他們之口自抒感慨。以下都是作者的答詞。
對離開黃州一事，作者這裡沒有多說，但在《與王文甫書》中，說得很明白：「前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依舊黃州住，細思罪大責輕，君恩至厚，不可不奔赴……本意終**湖，與公扁舟往來，而事與心違，何勝慨嘆！計公聞之亦悽然也。
」所謂「量移」，指的是被貶謫遠方的官吏，遇赦酌情移近安置，並非平反覆官。
待閒看，秋風洛水清波
等到了汝州，我要悠閒自在地欣賞秋風中洛水清波盪漾的景色。「洛水」，即洛河，源出陝西，經河南，流入黃河。汝州與洛河相去不遠。
作者瞻望未來，表現出隨緣自適的心理。一個「閒」字，將上闋哀思愁懷化開，全詞一直徘徊低沉的氣氛終於變得開朗起來。「秋風洛水」，化用賈島「秋風吹渭水，落葉滿長安」詩意，暗合作者漸趨明澈的心境。
好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯
這幾句是作者對黃州父老的囑託：雪堂前的柳樹枝細葉嫩，請為我照管好，不要讓人剪伐。「柯」，枝條。
因為是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情願的。這幾句是表示自己以後還要回來。
仍傳語，江南父老，時與晒漁蓑
並請轉告大江南岸的父老，經常為我晒晒打魚時披戴的蓑衣。這些交待越是瑣細，便越發表現出作者對黃州的感情。尾句收束全篇，與上闋所敘與黃州父老的純真友情相呼應，於平直中見含蓄婉曲。
「漁蓑」，在詩詞中往往指隱逸江湖，過一種平靜自由的生活。作者並不明說自己留戀黃州，而不捨之情、欲歸之意已充溢於字裡行間。
評 解在這首詞中，作者通過娓娓的敘事和抒情，抒發了人生失意、宦海浮沉的感慨，表達了對黃州的留戀之情。
這首詞的語言十分質樸，感情卻非常真摯。「將去」之嘆，寄慨遙深，怨而不怒。「山中友」挽留之語，實際也是蘇軾的自白。
尤其是上下闋的後半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，含蓄委婉，是構成這個抒情佳篇的兩個高潮。南宋周輝《清波雜誌》論曰：「居士詞豈無去國懷鄉之感，殊覺哀而不傷。
」正宜於概括這首詞的情感特徵。
賞析二：
這首詞，於平直中見含蓄婉曲，於溫厚中透出激憤不平，在依依惜別的深情中表達出蘇軾與黃州父老之間珍貴的情誼，抒發了作者在坎坷、不幸的人生歷程中，既滿懷悲苦又尋求解脫的矛盾雙重心理。
宋神宗元豐七年（1084），因「烏臺詩案」而謫居黃州達五年之久的蘇軾，奉命由黃州移汝州（今河南臨汝）。對於蘇軾來說，這次雖是從遙遠的黃州調到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名並未撤消，官職也仍是一個「不得籤書公事」的州團練副使，政治處境和實際地位都沒有任何實質上的改善。當他即將離開黃州赴汝州時，他的心情是矛盾而又複雜的：
既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依難捨的別情，又有久慣世路、洞悉人生的曠達之懷。這種心情，十分真實而又生動地反映在詞中。
上片抒寫對蜀中故里的思念和對黃州鄰里父老的惜別之情。首句「歸去來兮」，搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達了自己思歸故里的強烈願望，暗含了思歸不得歸、有家不能歸的悵恨。接下來「百年強半，來日苦無多」二句，以時光易逝、人空老大的感嘆，加深了失意思鄉的感情氛圍。
上片的後半部分，筆鋒一轉，撇開滿腔愁思，抒發因在黃州居住五年所產生的對此地山川人物的深厚情誼。「坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌」句，於平和的語氣中，傳達出生命短促、人生無常的沉重哀傷。「山中友，雞豚社酒，相勸老東坡」，這三句，真切細緻地表現了作者與黃州百姓之間純真質樸的情誼，以及作者在逆境中曠達超脫、隨遇而安的淡泊心態。
詞的下片，進一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達觀豪放的可愛性格。過片三句，向父老申說自己不得不去汝州，並嘆息人生無定，來往如梭，表明自己失意坎坷、無法掌握命運的痛苦之情。「待閒看秋風，洛水清波」二句，卻從未來著筆瞻望自己即將到達之地，隨緣自適思想頓然取代了愁苦之情。
一個「閒」字，將上片哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從「好在堂前細柳」至篇末，是此詞的感情高潮，以對黃州雪堂的留戀再次表達了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細柳，懇請父老時時為晒漁蓑，言外之意顯然是：
自己有朝一日還要重返故地，重溫這段難忘的生活。此處不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字裡行間。詞的下片，深沉蘊籍，含蓄委婉，情真意切，將惜別、依戀之情表現得動人肺腑，令人回味無窮。
結尾的臨別告語，奇峰突起，收束全篇，與上片的純真友情相呼應，將惜別之情推向高潮。
2樓：15個問題
全文如下：
歸去來兮，吾歸何處？
萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何？當此去，人生底事，來往如梭。
待閒看，秋風洛水清波。
好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。
仍傳語，江南父老，時與晒漁蓑。
翻譯如下：
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨
歸去呵歸去，可我到**落腳？我的家遠在萬里，在那岷山和峨眉山所在的地方。「歸去來兮」，直接引自東晉陶淵明《歸去來辭》。
陶寫棄官歸隱，蘇軾也希望像他那樣，但卻不可能。因為他此時仍是帶罪之身，不得自由。「萬里」一句不過是託辭。
蘇軾這次由黃州改任汝州，罪名並未撤銷，官職也仍是一個「不得籤書公事」的州團練副使，政治處境沒有任何實質上的改善。如果說陶淵明的「歸去來兮」是在擺脫塵網樊籠後的悠然吟唱，作者此刻只能是悲嘆飄蕩無依，有家難歸。
百年強半，來日苦無多
人生百年已過了大半，我餘下的日子不多了。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》詩：「年皆過半百，來日苦無多。
」此用其句。其時，蘇軾四十八歲。「強半」，過半，大半。
一個「苦」字，流露出作者對生命空自流逝的惋惜之情，以及對眼下生命的珍惜。這一句加深了失意思鄉的感情氛圍，是作者經歷二十多年宦海生涯、嚐盡人生苦味之後的惋嘆。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌
我已在黃州經過了兩次閏年，孩子們早學會了當地方言和歌謠。作者於元豐三年（1080）二月到黃州，元豐七年四月離開，歷時四年多。其間過了兩個閏年，故說「黃州再閏」。
前面著一「坐」字，表明光陰虛度。黃州在戰國時屬於楚國，三國時屬於吳國，故稱當地語言為「楚語吳歌」。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡
山中友人用豬肉、雞、酒款待我，並勸我在黃州長住下來。「豚」，豬。「社酒」，春秋社日祭祀土神所用的酒。
「老東坡」，終老於黃州東坡。作者將筆鋒一轉，拋開上文生命短促、人生無常的感嘆，轉而敘述起黃州山川人物。這幾句承上啟下，在技巧和章法上並無奇巧，卻以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝，表現了作者與黃州父老之間純真質樸的情誼、依依惜別的情懷。
云何？當此去，人生底事，來往如梭
對這次離別，我能說些什麼呢？人生一世，為何要東奔西走，來往如梭？「云何？
當此去」，正常語序為：「當此去，云何？」「底事」，何事。
「人生底事」二句是黃州父老的問話，也是蘇軾借他們之口自抒感慨。以下都是作者的答詞。
對離開黃州一事，作者這裡沒有多說，但在《與王文甫書》中，說得很明白：「前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依舊黃州住，細思罪大責輕，君恩至厚，不可不奔赴……本意終**湖，與公扁舟往來，而事與心違，何勝慨嘆！計公聞之亦悽然也。
」所謂「量移」，指的是被貶謫遠方的官吏，遇赦酌情移近安置，並非平反覆官。
待閒看，秋風洛水清波
等到了汝州，我要悠閒自在地欣賞秋風中洛水清波盪漾的景色。「洛水」，即洛河，源出陝西，經河南，流入黃河。汝州與洛河相去不遠。
作者瞻望未來，表現出隨緣自適的心理。一個「閒」字，將上闋哀思愁懷化開，全詞一直徘徊低沉的氣氛終於變得開朗起來。「秋風洛水」，化用賈島「秋風吹渭水，落葉滿長安」詩意，暗合作者漸趨明澈的心境。
好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯
這幾句是作者對黃州父老的囑託：雪堂前的柳樹枝細葉嫩，請為我照管好，不要讓人剪伐。「柯」，枝條。
因為是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情願的。這幾句是表示自己以後還要回來。
仍傳語，江南父老，時與晒漁蓑
並請轉告大江南岸的父老，經常為我晒晒打魚時披戴的蓑衣。這些交待越是瑣細，便越發表現出作者對黃州的感情。尾句收束全篇，與上闋所敘與黃州父老的純真友情相呼應，於平直中見含蓄婉曲。
「漁蓑」，在詩詞中往往指隱逸江湖，過一種平靜自由的生活。作者並不明說自己留戀黃州，而不捨之情、欲歸之意已充溢於字裡行間
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