1樓：匿名使用者
【潭】翠壁下無路，何年雷雨穿。光搖巖上寺，深到影中天。我欲然犀看，龍應抱寶眠。誰能孤石上，危坐試僧禪。
【南寺】
東去愁攀石，西來怯渡橋。碧潭如見試，白塔苦相招。野饋慚微薄，村沽慰寂寥。路窮斤斧絕，鬆桂得幹霄。
【北寺】
唐初傳有此，亂後不留碑。畏虎關門早，無村得米遲。山泉自入甕，野桂不勝炊。信美那能久，應先學忍飢。
【馬融石室】
未應將軍聘，初従季直遊。絳紗生不識，蒼石尚能留。豈害依樑冀，何須困李侯。吾詩慎勿刻，猿鶴為君羞。
【玉女洞】
洞裡**子，終年守獨幽。石泉為曉鏡，山月當簾鉤。歲晚杉楓盡，人歸霧雨愁。送迎應鄙陋，誰繼楚臣謳。
【愛玉女洞中水既致兩瓶恐後復取而為使者見紿因破竹為契使寺僧藏其一以為往來之信戲謂之調水符】
欺謾久成俗，關市有契繻。誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無。常恐汲水人，智出符之餘。多防竟無及，棄置為長吁。
【自仙遊回至黑水見居民姚氏山亭高絕可愛復憩其上】
山鴉曉辭谷，似報遊人起。出門猶屢顧，慘若去吾裡。道途險且迂，繼此復能幾。
溪邊有危構，歸駕聊復柅。愛此山中人，縹緲如仙子。平生慕獨往，官爵同一屣。
胡為此溪邊，眷眷若有俟。國恩久未報，念此慚且泚。臨風浩悲吒，萬世同一軌。
何年謝簪紱，丹砂留迅晷。
飛簷臨古道，高榜觀遊人。未即令公隱，聊須濯路塵。茆茨分聚落，煙火傍城闉。
林缺湖光漏，窗明野意新。居民惟白帽，過客漫朱輪。山好留歸屐，風回落醉巾。
他年誰改築，舊制不須因。再到吾雖老，猶堪作坐賓。
2樓：小仙子
少年遊潤州作，代人寄遠。
去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒捲簾邀明月，風露透窗紗。
恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫樑斜。
卜運算元黃州定惠院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
昭君怨誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。
新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。
飛絮送行舟，水東流。
減字木蘭花 春月
春庭月午，搖盪香醪光欲舞。
步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕雲薄霧，總是少年行樂處。
不似秋光，只與離人照斷腸。
臨江仙 夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？
夜闌風靜谷紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
浣溪沙山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。
遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
鷓鴣天林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
南鄉子 重九涵輝樓呈徐君猷
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬，但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
定風波 南海歸贈王定國侍人寓娘
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
蝶戀花花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
求蘇軾的詩10首，（短一點），散文5篇
3樓：意念中的自己
七絕·春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有陰．
歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉．
詞·念奴嬌.赤壁懷古
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。
七絕·上元侍宴
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。
七絕·花影
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
五絕·守歲詩
兒童強不食，相守應歡譁。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
七律·和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
七律·儋耳
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
七律·六月二十日夜渡海
參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。
七絕·惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
七絕·中秋月
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
下面的是散文.
凌虛臺記
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高於終南，而都邑之麗山者，莫近於扶風。以至近求最高，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉。
雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此凌虛之所為築也。
方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。曰：
“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土築臺，高出於屋之簷而止。然後，人之至於其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。
公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。
軾復於公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。
方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋於無窮，則臺之復為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。
計其一時之盛，巨集傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉！然而，數世之後，欲求其彷彿，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此臺歟！夫臺猶不足恃以長久，而況於人事之得喪忽往而忽來者歟？
而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”
既以言於公，退而為之記。
【題解】
宋仁宗嘉八年（1063），作者任鳳翔府籤書判官。太守陳希亮於後圃築土臺，自名“凌虛臺”，請蘇軾寫了這篇題記。文章記敘了土臺的修建和命名過程，並引古證今，發為感慨，從人事萬物變化無常的感嘆中，批判了稍有所得便“誇世而自足”的作風，鼓勵人們去探求真正可以永久依靠的東西。
文章寓理深刻，委宛含蓄，讀來耐人尋味。
喜雨亭記
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。
既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。
官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，屬客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：
“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：
“十日不雨則無禾。”無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？
今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？
民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。
【題解】
蘇軾於嘉佑六年（1061）任鳳翔府籤書判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，於是命名為“喜雨亭”。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調活潑，在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給人以舉重若輕的感覺。
超然臺記
凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂。
夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。
夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。
物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美醜橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
餘自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕牆之美而庇採椽之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。
予既樂其風俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。於是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈猶有存者。
北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。
擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉遊乎！
予**由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。
【題解】
蘇軾調任密州知州第二年，修復了一座殘破的樓臺，其弟蘇轍為之起名“超然”。蘇軾便寫了這篇《超然臺記》，以表明超然物外、無往而不樂的思想。這實際是政治失意後精神苦悶的自我排遣。
蘇軾因不同意王安石變法中某些措施而自請外調，仕途坎坷不平，思想上產生了歸向老莊的傾向。所謂超然之樂，實際含有政治失意的辛酸。既不能擺脫官場，又要尋求超然之樂，正是內心世界矛盾的體現。
唯其有這種矛盾更使文章委宛多姿，意味深長。文章寫景生動，說理透闢，語言清新自然行文如汩汩流泉，體現了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。
放鶴亭記
熙寧十年秋，彭城大水。雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面。而山人之亭，適當其缺。
春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。
旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表，暮則東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？
雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。
’《詩》曰：‘鶴鳴於九皋，聲聞於天。’蓋其為物清遠閒放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子、隱德之士。
狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂無若酒者，而劉伶、阮籍之徒以此全其真而名後世。嗟夫！
南面之君，雖清遠閒放如鶴者，猶不得好；好之，則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。
”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作《放鶴》、《招鶴》之歌曰：
“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其餘以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”元豐元年十一月初八日記。
【題解】
本文作於蘇軾知徐州時，主要描寫與山人遊宴之樂，並通過引古證今，歌頌隱逸者的樂趣，寄寓自己政治失意時想往清遠閒放的情懷。文章寫景精約，卻特徵突出；敘事簡明，卻清晰有致；引用典故能切中當今；用活潑的對答歌詠方式抒情達意，顯得輕鬆自由，讀來饒有興味。
宋代隱者張師厚，字天驥，隱居徐州雲龍山，自號雲龍山人。曾於東山建亭，因自馴二鶴出入山中經過此亭，故名“放鶴亭”。
文與可畫侉篔簹谷偃竹記
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！
故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。
夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：
“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。
若予者，豈獨得其意，並得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。
”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而餘為徐州。與可以書遺餘曰：
“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。”書尾複寫一詩，其略雲：
“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。與可無以答，則曰：
“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。
”與可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫篔簹谷偃竹遺予，曰：
“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。”篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云：
“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語。
而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。
【題解】
熙寧八年（1075）文與可任洋州知州，築亭篔簹谷上，遊樂谷中。曾畫一幅水墨偃竹（偃臥而生的竹）贈蘇軾。與可病逝後，蘇軾在湖州曝晒書畫，見到這幅遺作，寫了這篇題記。
本文既是一篇生動的撫今追昔的紀念性散文，又是一篇精闢的文藝隨筆。特別是關於“胸有成竹”、“意在筆先”的創作規律的提出，成為文藝創作的經典理論。
北宋著名畫家文同，字與可，蘇軾表兄。篔簹（yún dāng），竹名，莖粗，杆長，節大。陝西洋州西北五里谷中產此竹，因名篔簹谷。
寫出三首關於蘇軾的詩句，寫幾首蘇軾的詩
蘇軾寫了哪些古詩 念奴嬌 赤壁懷古 水調歌頭 明月幾時有 江城子 密州出獵 題西林壁 和子由澠池懷舊 泗州僧伽塔 飲湖上初晴後雨 慈湖夾阻風 蘇軾，北宋著名文學家 書法家 畫家，歷史治水名人。與黃庭堅並稱 蘇黃 與辛棄疾並稱 蘇辛 號稱 唐宋八大家之一 宋四家之一 一生留下了幾千首詩文。念奴嬌 赤壁...
秦觀寫給蘇軾的迴環詩的內容，蘇軾迴環詩的內容
據說，有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外遊玩，很可能上佛印和尚寺裡去了。於是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信後，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。信上的14個字排成一圈 暮 已 賞 時 花醒 歸 微 去力 馬 酒 如飛 蘇軾看後，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首迴文詩，詩...
蘇軾稱讚王維的什麼詩，蘇軾稱讚王維的詩是什麼
蘇軾稱讚王維的詩是 詩中有畫，稱讚王維的話是 畫中有詩。王維可以說是詩畫雙絕，而且他篤信佛教，詩詞和畫中都有一種禪意。詩中有畫，畫中有詩。蘇軾稱讚王維的詩是什麼 蘇軾評雲 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。王維創作的描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神 形神兼備...