1樓:邯鄲趙金海
邯鄲文化學者翟金祿是中國永年國際太極拳聯誼會的創始人,奠基人,把太極文化推向了世界,把古城廣府推向了世界。
太極創始人是誰
2樓:春志學陳卓
太極拳是依據道家哲學和易理建立起來的拳種。將道家傳統信仰、精神、理論融合於拳技之中,是既滿足武技,又兼悟道、內練、養生、怡情的道家文化流派。所以外國人稱太極拳是「哲學拳」。
太極拳是中國武術與道教文化體系結合的產物。由於太極拳起源於道家,它的拳理以道家思想為基礎,所以老子和道家應該是太極拳的古源。老子《道德經》「不爭先」「以柔克剛」「後發先至」「無為而無不為」等思想是太極拳的理論依據。
太極拳的遠源應該是張三丰和武當內家拳。黃宗羲、黃百家父子的《王徵南墓誌銘》、《內家拳法》(公元2023年,清康熙八年)中「三豐開當丹士,徽宗召之」「張三丰既精少林,復從而翻之,是名內家。得其
一、二者,已足勝少林」,推出張三丰和內家拳。古源和遠源畢竟不是發明者和創始人。我國著名的太極拳史論家徐震先生(1898-1967)說:
「考證之家,尤重取證。取證不確,其所考者,自難徵信。」他通過史料分析,指出太極拳出自張三丰、韓拱月、許宣平、李道子、殷利亨,以及出自陳王廷諸說「羌無故實,其為偽託,不待深辨」。
3樓:農村真事兒
馬保國眼睛好了,在公園打一套混元太極,配上廣場舞**,魔性足
4樓:鎮**師
太極拳的起源向來說法不一,有唐朝李道子所創,明朝張三丰所創等說法,然經後世學者考證,太極拳起源於河南溫縣陳家溝,有陳王庭所創,這是較有依據的,已為大多數人所採信。目前武術教課書中均採用此說,實為較可信的一種說法。然而武術歷來講究「口傳心授」,雖然歷史的文獻資料浩如煙海,但關於武術的歷史記載卻少之又少,這是人們很難了解太極拳的淵源,而且說法不一的原因之一。
如果即使有關太極拳的記載也或許湮沒於歷史發展的塵埃之中,因此太極拳或許早就出現,但考太極拳史不能僅靠猜測,須拿事實說話,就目前有關學者的考證結果,太極拳發源於陳家溝還是可信的。
太極拳的創始人是誰
5樓:麵筋有面
太極拳創始人是誰的說法很多,張三丰只是傳說中之一。
但其實,太極拳並非一時、一地、一人所創,而是經過眾多歷朝歷代武術家們長時期的繼承與發展、創新而成的。
太極拳形成和發展的過程,即太極拳的一些招式、動作、要領、方法,早已分別在古代的拳術和導引中引用了。
到了明代,武術家們處於增進健康的目的,才將這些拳法和導引術加以糅合而編製成太極拳。其中以陳玉廷、王宗嶽貢獻最大。
陳玉廷先祖陳卜善武藝,精拳械,曾設武學社於村中,始開陳氏世代習拳舞械之風。
明朝末年,陳氏第九世陳王 廷,依據祖傳拳術,吸取民間諸優秀拳種之精華,結合導引、吐納術、中醫經絡學,創編了一種新的內功拳種,按陰陽轉換之意取名太極拳。
王宗嶽,明朝萬曆人,內家拳名家。精通拳法、劍法、槍法,研究數十年,頗有心得。主要代表作有《陰符槍譜》,《太極拳論》,所著《太極拳譜》中之《太極拳論》,被視為太極拳經典理論。
6樓:匿名使用者
所謂的陳家溝起源說淨是瞎扯淡,陳家溝才傳了多久?太極拳產生了多久?明明是張三丰創始的,一個多少代後的傳人卻也昧心欺師滅祖,陳家溝的那幫聳貨可真夠噁心的。
7樓:豪
太極拳早期曾被稱為長拳綿拳十三勢軟手,其起源傳說不一,有說唐代許宣平李道子所傳,也有說為元末明初武當山道士張三丰所創, 據中國武術史學家唐豪考證,太極拳為明末清初河南溫縣,陳家溝陳王廷所創,此後太極拳從陳家溝陳氏一家族的小範圍傳向全國。
8樓:南昌萬壽宮
是張三丰,但經多人完善,特別是陳王廷,基本上為太極拳定型。楊露禪是把太極拳從山溝傳播到北京的第一人,從此太極拳才在中國發揚光大。
9樓:習武春秋
太極拳創始人問題,有很多種說法,有張三丰造拳說,有王宗嶽傳蔣發說,而最被大家認可的,也是經過專家嚴格考證過的是陳王廷造拳說。
10樓:匿名使用者
我個人觀點,太極拳產生是經歷一個漫長的演變過程,首先理論**於易經,中醫,道家等等,拳術上**於中國傳統武術,是一個集體創作的,並確是發展變化得,所以到今天有陳氏,楊氏等各門各派,將來還會發展變化的,這才符合事物的發展規律。把太極拳歸功於一個人應該是不準確的,所以現在眾說紛雲,事實上沒有這個。是一個群體,是全體拳友讓它越來越完美,發展狀大的,
太極的創始人是誰
11樓:卓蕾逄蒼
太極拳是依據道家哲學和易理建立起來的拳種。將道家傳統信仰、精神、理論融合於拳技之中,是既滿足武技,又兼悟道、內練、養生、怡情的道家文化流派。所以外國人稱太極拳是「哲學拳」。
太極拳是中國武術與道教文化體系結合的產物。由於太極拳起源於道家,它的拳理以道家思想為基礎,所以老子和道家應該是太極拳的古源。老子《道德經》「不爭先」「以柔克剛」「後發先至」「無為而無不為」等思想是太極拳的理論依據。
太極拳的遠源應該是張三丰和武當內家拳。黃宗羲、黃百家父子的《王徵南墓誌銘》、《內家拳法》(公元2023年,清康熙八年)中「三豐開當丹士,徽宗召之」「張三丰既精少林,復從而翻之,是名內家。得其
一、二者,已足勝少林」,推出張三丰和內家拳。古源和遠源畢竟不是發明者和創始人。我國著名的太極拳史論家徐震先生(1898-1967)說:
「考證之家,尤重取證。取證不確,其所考者,自難徵信。」他通過史料分析,指出太極拳出自張三丰、韓拱月、許宣平、李道子、殷利亨,以及出自陳王廷諸說「羌無故實,其為偽託,不待深辨」。
12樓:邯鄲趙金海
邯鄲文化學者翟金祿是中國永年國際太極拳聯誼會的創始人,奠基人,把太極文化推向了世界,把古城廣府推向了世界。
太極拳創始人是誰
13樓:匿名使用者
蘇牧羊igg 講的已經非常詳細了。
解放前這個問題本不是問題,大家公認張三丰為祖師,頗類似於木匠尊魯班為祖師一樣。但是經唐豪和顧留馨的「考證」,陳王廷成為了太極拳的創始人,由於二人在解放後成為體制內的相關人士,他們的觀點成為了「官方觀點」,至今已經難以撼動。無論如何陳氏太極拳是太極拳的發展史上會佔據重要地位,陳王廷是一位傑出的拳師。
民間的太極拳界普遍仍尊張三丰為祖師,可是由於張三丰的生世頗為迷離,沒有定論,使得這種說法有先天性的不足。明末清初的黃百家(1643-1709)是學術大師黃宗羲第三子,記錄了內家拳師張三丰,足以說明其人的真實性。
但是太極拳的發展絕不可能是某人某時某地發明的,如此複雜精深的習練系統一定是很多代拳師的不斷增益補充,方能完成的。當代的一些問題沒能很好解決,原因複雜,既有體制的原因,也有一些團體個人爭名奪利,還有文獻資料的考證問題。
相信太極拳界的有識之士在未來會解決這個問題的,畢竟茲事體大,欺師滅祖為武林人不恥的。
14樓:太極城堡
太極拳發源地確定主要是對戚繼光紀效新書拳法對比各家太極早期形態做出的簡單直接推理,不用攀龍附鳳,不用神話傳說,通通不用,戚繼光一下就點到他們死穴!
15樓:探祕太極
現代的標準套路太極拳,是國家體育總局組織領導創造的。
古代的拳術,絕大多數是帶內功的拳術,其中有一種以岳飛九要論(十要論)為指導思想的拳術,不知是誰最早將其冠名為「太極拳」。隨引起門派之爭。
16樓:一閃1閃亮晶晶
天下太極出武當:1.張三丰在武當創拳——2.
太極拳傳劉古泉(雲遊道人,張三丰徒)——3. 劉古泉傳與王宗嶽——王宗嶽著《太極拳論》,並傳拳與蔣發——4. 蔣發避難流落至河南溫縣遇陳王廷,傳其太極拳論及拳法——5.
陳王廷對太極拳進行改進與發揚傳至陳長興 ——6.—陳長興創造性的發展了太極拳,一時名聲大噪,流傳甚廣,此為陳氏太極拳 —— 7.河北人楊露禪至陳家溝拜師與陳長興,學得太極拳,此為楊氏太極拳 ——8 後發展演變出吳,孫,吳等各派太極拳.
一言以蔽之,中國太極武當源,三豐太極宗嶽傳,陳楊吳孫武各派,趙堡太極是母拳(山西趙堡王宗嶽)
太極拳創始人是誰?要詳細的說明。
17樓:我不會玩魚人
太極拳的創始,目前有兩種不同的說法。
一種說法,太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝,精拳械,曾設武學社於村中,始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年,陳氏第九世陳王 廷,依據祖傳拳術,吸取民間諸優秀拳種之精華,結合導引、吐納術、中醫經絡學,創編了一種新的內功拳種,按陰陽轉換之意取名太極拳。
陳氏十四世陳長興,廣開傳拳之門,河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後,陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。
另一種說法,張三丰建立了武當派,創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首,尊稱張三丰為祖師,是一種自然歸屬。張三丰創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是從道教經書中汲取了精華,引申而來。
張三丰所創立的拳法都有一個共同特點,即注重內功和陰陽變化,講求意、氣、力的協調統一,動作沉穩,姿勢含蓄,勁力渾厚,神意悠然。
這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合,內以養生,外以卻惡,可以說是留給後世的珍貴歷史文化遺產。
18樓:魚要糧
太極拳創始人被認為是陳王廷和張三丰。
1、陳王廷
明朝初年,陳家溝陳氏的始祖陳卜從山西移民到此,由於山西陳氏本就是習武世家,到陳家溝時便帶有家傳武術。因為這裡經常有兵匪騷擾百姓,為了保衛桑梓,村裡成立了武學社,陳家溝人習武成風。
特殊的人文地理環境和厚重的中華傳統文化對陳王廷創編陳氏太極拳產生了深遠影響。這種說法主要來自顧留馨、唐豪先生對太極拳的考證和《太極拳研究》。
2、張三丰
張三丰在元末明初建立了武當派,創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首,所以很自然地尊稱張三丰為祖師。張三丰創立的太極拳、混元拳、形意拳、八卦拳、五行拳、玄武棍等,都是從道教的經典著作中汲取精華並總結引申而來的。
19樓:大寶貝小寧
太極拳創始人有兩種說法,一種說是陳王廷;另一種說法是張三丰。
1、一種說法,太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝,精拳械,曾設武學社於村中,始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年,陳氏第九世陳王 廷,依據祖傳拳術,吸取民間諸優秀拳種之精華,結合導引、吐納術、中醫經絡學,創編了一種新的內功拳種,按陰陽轉換之意取名太極拳。
2、另一種說法,張三丰建立了武當派,創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首,尊稱張三丰為祖師,是一種自然歸屬。張三丰創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是從道教經書中汲取了精華,引申而來。
擴充套件資料
打太極的四項基本準則:
1、頂勁要虛虛領起,則精神自然提起,同時氣沉丹田,周身放鬆。由於身體上領下沉,即使身軀放長而產生彈性成為勁。陳鑫說:
「沿路纏綿,靜遠無慌,肌膚骨節,處處開張。」若是周身僵力,就會失去棚勁,也就不能通過沾、粘、連、隨去求懂勁。
2、立身須中正安舒,具有支撐八面之勢,使推手時身軀不致偏於一邊或依賴於對方身手之上,以免己勁為人所識,若偏一邊,就不易順遂地運用粘走功夫。
3、在神氣內隱則柔,外顯則剛的前提下,推手時要具有忽隱忽顯的剛柔變換作用,這正是求懂勁過程中不斷問勁的表現。
4、推手時要求做到兩手有虛實,兩足有虛實,一手一足上下亦要分虛實,形成處處分陰陽,處處有虛實。
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