家庭教育名言警句,家庭教育名言,關於家庭教育的格言警句

2022-01-12 12:03:06 字數 5370 閱讀 4960

1樓:擺渡人灬度人

1、時間一點一滴凋謝,猶如蠟燭漫漫燃盡。

2、我總是感覺到時間的巨輪在我背後賓士,日益迫近。

3、夜晚給老人帶來平靜,給年輕人帶來希望。

4、不浪費時間,每時每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行為。

5、時間乃是萬物中最寶貴的東西,但如果浪費了,那就是最大的浪費。

6、我的產業多麼美,多麼廣,多麼寬,時間是我的財產,我的田地是時間。

7、時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命。

8、知識象燭光,能照亮一個人,也能照亮無數人。

9、讀萬卷書,行萬里路。

10、知識永遠戰勝愚昧。

11、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

12、如果不想在世界上虛度一生,那就要學習一輩子。

13、書籍是橫渡時間大海的航船。

14、一分耕耘,一分收穫;要收穫的好,必須耕耘的好。

15、學問二字,須要拆開看,學是學,問是問。

16、光陰易逝,豈容我待。

17、人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。

18、業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。

19、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

20、吾生也有涯,而知也無涯。

21、日子象念珠一樣,一天接著一天滑過,串成周,串成月。

22、年華一去不復返,事業放棄在難成。

23、**時代是在我們的前面,而不在我們的後面。

24、時間是腦力勞動者的資本。

25、文學之知識乃是學問之門禁。

26、天才無非是長久的忍耐,努力吧!

27、抓住今天,儘可能少的信賴明天。

28、歲月是百代的過客,而逝去的年華也是旅客。

29、對時間的價值沒有沒有深切認識的人,決不會堅韌勤勉。

30、除了時間,什麼也不屬於我。

家庭教育名言,關於家庭教育的格言警句

家庭教育名人名言

2樓:sunny柔石

1、教育技巧的全部奧祕也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

2、只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

3、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

4、一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

5、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。——蔡元培

6、幸福,就在於創造新的生活,就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。——奧斯特洛夫斯基

7、只有受過一種合適的教育之後,人才能成為一個人。——誇美紐斯

8、培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥澆水和培養教育,這叫「因材施教」。——陶行知

9、我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個「以身作則」來教育人的平常人。——吳玉章

10、初期教育應是一種娛樂,這樣才更容易發現一個人天生的愛好。——柏拉圖

11、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

12、教育的根是苦的,但其果實是甜的。——亞里士多德

13、科學書籍讓人免於愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

14、「我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。」——愛因斯坦

15、教育兒童通過周圍世界的美,人的關係的美而看到的精神的高尚善良和誠實,並在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基

3樓:匿名使用者

一個人所在的原生家庭對他一生的影響都很大,夫妻恩愛,家庭和諧,在充滿愛的環境里長大的孩子,註定要比家庭不健全,或者整日吵鬧的家庭裡成長的孩子要心裡陽光很多。這是老師給不了,卻能決定孩子一生!

作家楊大俠認為,愛是最好的陽光

家庭教育的重要性名言警句並有作者

4樓:匿名使用者

家庭教育  重要性

我們現在學佛,要懂得家庭教育的重要性,家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴里罵人,很多父母只顧自己不顧孩子,如此種種,實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。

如果一個人的思維不對,就容易誤導孩子。如果父母的思維是對的,教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心,要培養孩子的慈悲心。

很多聽眾都把孩子帶到臺長這裡來,4歲的孩子會背《心經》,7歲的孩子會背《大 悲 咒》,10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經,全部都在拜佛。

試想一下,這些孩子將來會是什麼樣的人才?他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。

我們生活在這個社 會中,為什麼很多人心思不集中?為什麼很多人心想不能事成?為什麼很多人每天都做著不開心的事情?

又為什麼很多人一輩子都是煩惱陪伴?所有的這些,都是在於我們人的心啊。現在人的心是越來越亂,人的心是越來越雜,人的心是越來越貪,人的心是越來越難控 制了。

心本善,心本來是自己的,為什麼很難控 制呢?

就是因為貪念太多。今天貪了,就不得安寧了。所以臺長告訴大家,很多事情不是求來的,應該讓它自然來。

一個人如果能夠過上平靜的生活,沒有對比的生活,那才是你自己真正的生活。你擁有自己的生活,你想快樂,你不應該和人家的生活去對比。舉個例子,你今天住著小房子,你自得其樂、很開心。

一旦你看到別人有大房子了,你就活得不自在、不開心了。我們學佛就是要學如何化解自己的貪心。

臺長經常給大家講,做人要懂得自責,自己做錯了,要能夠責備自己,因為責備自己,自己才能夠進步啊。如果你不能夠責備自己,說明你對自己所做的錯事還沒有一個認識。所以我們要經常自己修自己,然後再教家人。

我們只有自己修好了,才有權 利和能力去教 誨家人啊。猶如自己步入聖賢之域而不自知啊。也就是說,自身學好了,已經步入了聖賢的領域,自己的境界在不知不覺中提高了。

孔夫子說,天下之本在國,國之本在家,家之本在身。這個身就是你自身,你自己的條件。臺長跟大家講,我們要不斷地提升自己的境界,要不斷地完善自我,真正的聖賢之人是遇事不怒,自己碰到的事情都會井井有條地處理好。

他有智慧來處理這些事情,他本身已經列入了聖賢之域了。

天下之本在國。一個國 家要搞得好,它的根本在於老百 姓的家,老白姓的家要搞得好,就在於老百 姓自身的修為。孔夫子此言並非專為有覺 悟者言啊,並不是為每一位有地位的人來說這句話的。

實際上就是說國 家興亡,匹夫有責。學佛就是學小家和國 家。自古以來,有很多人用佛法 治理國 家,也是很好的。

如果當今社 會風氣不好,沒有做好事情,每個人都是有責任的。那麼,在國 家裡、在整個宇宙之中,要如何選拔、如何治理天下這些混亂的事情呢?

首先,需要的是人才,那麼人才又從**來呢?天下人才,必從家庭中 出,也就是說,要有好的教養才能夠出好的人才。很多家庭有善教,懂得教育孩子,孩子自然賢惠、善良了。

很多家庭缺乏善教,子女即使富有天資,也是習為狂 妄,不會懂得好好修行,不會懂得好好處事待人。

對於家庭缺乏善教的人,加上天資匱乏,就會痞於頑惡。這些人間的道理,都是應該為國 家、社 會所明白的事情。

我們現在學佛,要懂得家庭教育的重要性,家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴里罵人,很多父母只顧自己不顧孩子,如此種種,實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。如果一個人的思維不對,就容易誤導孩子。

如果父母的思維是對的,教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心,要培養孩子的慈悲心。很多聽眾都把孩子帶到臺長這裡來,4歲的孩子會背《心經》,7歲的孩子會背《大 悲 咒》,10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經,全部都在拜佛。

試想一下,這些孩子將來會是什麼樣的人才?他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。這些父母就很懂得善教。

很多父母和孩子前世有怨結,他們教育不好孩子,但是他們帶著孩子學佛法,求菩薩給孩子智慧,這些孩子就能夠茁 壯成長,這些孩子今後就是國 家的根本啊。要讓他們知道,這個世界任何物質和精神物質都是因果報應,因為種下的因,就一定會有果報;

因為有惡 習,所以很多事情都不順利;因為有善良之心,所以在社 會上活得很瀟灑,誰都很喜歡。所以我們要懂得輔助教育之要道,我們要懂得用佛法來幫助和教育下一代。

臺長接下來繼續給大家講,我們心裡想著佛菩薩都是心念佛,學佛要生出真心、發出切願、志誠懇切。我們學菩薩、學佛唸經,要生出真誠的相信之心,發願要發得真切,意志要誠懇。要記住,心誠則靈。

學佛也是要心誠。我們要用觀心念法,有時候要用攝心念法,所以叫都攝六根。六根要乾淨。

唸佛時,心也就是意根,要想得清清楚楚。口叫舌根,要念得清清楚楚。耳根要聽得清清楚楚。

所以,眼睛就不會東張西望,鼻子也不會嗅出其它的氣味,身 體也不會懶惰懈怠。

這就是都攝六根,是念經很重要的方法。讓心能夠靜下來,讓耳朵不亂聽,讓心不亂想,讓口唸經時清清楚楚,嘴巴不要亂說話。都攝六根唸經雖然不能夠全無妄念,很多人唸經時不能夠完全拋棄雜念,但是必須努力把心安靜下來,

心中清淨,就是說意念不要動,口 中不要亂講話,耳朵要聽自己唸經,要聽得清清楚楚,只有淨念,唸經才會出效果。

如果我們很乾淨地在念經,如果我們能夠一直堅持下去,那我們的心自然可以歸於一處了。因為我們唸經時都攝六根,耳朵、意念、舌 頭雖然都很集中,但是意念可能會有百分之二十的散亂。如果我們今天唸經還有百分之五十的不安定,如果繼續堅持,從不間斷,第二天可能就只有百分之四十的不安定,第三天就只有百分之三十的不安定,到了最後,心就會歸於一處了。

我們學佛,就是學修心。如果我們的心能夠把事情想得淺一點、簡單一點,任何事情都不要去追根問底,我們的心就得到安定了。

舉個簡單例子,很多人看到人家在交頭接耳,看了自己一眼,他的心馬上就會不安定了。他的第一個感覺就是別人可能在說他什麼,第二個感覺就是會恨人家,第三個感覺就是他必須反擊這個人。這一念之差,因為想把問題搞清楚,想刨根問底,接下來給自己帶來的危害也會很深的。

所以,學佛之人,要把問題看得淺一點,要把心看得淡一點,要把智慧要想得深一點,要把這個世界看得假一點,把複雜的事情看得簡單一點,別人說自己不好時,要把別人想成在說自己好話。

明明這件事情傷害到了你,你就把它看成是自己的因果報應,可能你前世欠了他,也可能你今世沒有做 好 人。

學佛之人,要懂得自責,要經常生慚愧之心,要想到我很慚愧。當一個人經常感到自己很慚愧的時候,他才能夠進步啊,他才能夠永遠地向前進。當一個人被人誣陷的時候,當一個人被人欺負的時候,這個人要懂得這是在消自己的孽障啊。

要學會把別人任何對你的不好都看成是你修心的增上緣。一個人要想進步,就必須學。

學什麼呢?就是學菩薩的境界,因為當一個人的境界提高了,他才能夠看得遠、想得開,猶如我們站在一個小山坡上,你的視線還會被前面的高樓大廈所阻擋,只有當你站在更高的山峰上的時候,你的眼前才會是一片的光 明,你的眼前才會是一片的空白。你的心情隨著你的境界在走,這才是學佛修心之人啊。

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說的沒錯,還有,要尊重孩子,孩子就算小,也會有自己的自尊心。父母和孩子要多相處交流,缺愛的孩子容易自卑自閉,缺乏安全感容易心理不健康。給孩子營造一個有愛的家庭環境,父母不要當著孩子的面爭吵。愛孩子要適度,獎罰有度,想成功先成仁。付費內容限時免費檢視 回答親 您好,您的問題已經收到了,請耐心等待1 3...

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