1樓：不曾明瞭
當然不是。
崔琰體態雄偉，聲音洪亮，眉目疏朗，須長四尺，很有威重的儀態，朝廷中人很是敬仰，而曹操對他也有幾分敬畏。崔琰曾經推薦過鉅鹿人楊訓，說他雖然才能不足，卻清廉貞潔，遵守正道，曹操於是以禮徵召了楊訓。
建安二十一年（216年），曹操作魏王，楊訓上表稱讚曹操的功績，誇述曹操的盛德。當時有人譏笑楊訓虛偽地迎合權勢，認為崔琰薦人不當。崔琰從楊訓那裡取來表文的草稿一看，寫信給楊訓說：
「讀表文，是事情做得好罷了！時間啊時間，隨著時間的變化，情況也一定會發生變化的！」崔琰的本意是諷刺那些批評者好譴責呵斥而不尋求合於情理。
有人卻報告說崔琰這封信是傲世不滿怨恨咒罵，曹操發怒，罰崔琰為徒隸。曹操派人去看他，崔琰言談表情一點也沒有屈服的意思。曹操的令文說：
「崔琰雖然受刑，卻與賓客來往，門庭若市，接待賓客時鬍鬚捲曲，雙目直視，好像有所怨忿。」於是賜令崔琰死。
《軍師聯盟》裡崔琰聯合荀彧陷害曹植，歷史上確有其事麼？
2樓：蘇納金
歷史上沒有明確的記載，這些只是後人的猜測和杜撰。
1、歷史上崔琰之死的記載：
建安二十一年（216年），崔琰在給楊訓的書信中寫道「時乎時乎，會當有變時」，曹操認為此句有不遜之意，因而將崔琰下獄，不久崔琰即被曹操賜死。
2、歷史上荀彧之死的記載：
建安十七年（212年），曹操欲進爵國公、加封九錫（九錫是古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，這是對大臣的最高禮遇）。荀彧認為：「（曹公）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此」，因此惹怒了曹操。
同年，曹操徵孫權，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達以後，曹操乘機把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣），不久憂慮而死（關於荀彧的死，史書上還有這樣的說法：
當時曹操贈送食物給荀彧，荀彧開啟食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡 ） ，時年五十歲。諡號敬侯。其子荀惲嗣，後官至虎賁中郎將。
次年，曹操進封魏公。
3、歷史上，曹植被排除在候選人之外的記載：
建安二十二年（217年），他在曹操外出期間，藉著酒興私自坐著王室的車馬，擅開王宮大門司馬門，在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁，一直遊樂到金門，他早把曹操的法令忘到九霄雲外去了。曹操大怒，處死了掌管王室車馬的公車令。從此加重對諸侯的法規禁令，曹植也因此事而日漸失去曹操的信任和寵愛。
十月，曹操召令曹丕為世子。從此，曹植告別了昂揚奮發的人生階段，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中。
3樓：深海照射
電視劇假的不能再假了，三國演義是三國志基礎上加入一些故事改編而成，電視劇完全脫離了本質了。導演就是個亂編亂造的畜生！賈詡直接被吃了。
4樓：匿名使用者
非常抹黑荀彧的一個虛構。
歷史上荀彧是為了反對曹操稱魏公而死，和立儲的事半毛錢關係都沒有，他完完全全沒有攪合進曹操立儲的事情。退一萬步說，就算他想扶立曹丕，以他的德行，絕不會和這種鬼蜮伎倆沾邊，偽造書信陷害楊修和曹植，這種事情他做不出來的！
荀彧人品如何，借用歷史上曹植本人給他寫的誄文得窺一二：「如冰之清，如玉之潔，法而不威，和而不褻，百寮士庶，歔欷沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡」。
他的德行高潔如冰雪，怎會做這樣的事？若他果然陷害曹植，曹植又怎能為他寫下這樣一篇觸動情腸的文字？
5樓：這真是一個不怎麼樣的名字
不可能啊，荀彧跟崔琰都屬於正人君子啊，這樣的事是虛構的吧
6樓：洪災志願者招募
不可能，我家文若是清白的
甄宓被曹丕賜死是確有其事，但你知道為什麼嗎？
7樓：雪亮的一吻
是甄宓本身性格就不好，又口出狂言作詩罵皇帝（曹丕），在古代罵皇帝就是死罪，曹丕當然生氣，一怒之下賜死了她（就像父母打子女說打死你，情侶吵架說信不信我殺了你一回事），但又後悔要救她可惜晚了。
軍師聯盟寫的是歷史嗎
8樓：海煙人
不是，這部劇做到了對歷史有忠誠度，但是文藝加工成分很大。
第一，時間線索混亂，出現了將各個時間段事件雜糅的情形。首先是曹操進爵魏公、魏王以及曹丕被立為魏王太子的時間。根據《三國志》的相關記載，「（建安）十七年（公元212年），董昭等謂太祖（曹操）宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮（荀）彧。
」亦即公元212年，曹操想要進爵魏公，而後遭到荀彧的反對，故而擱置，是年荀彧逝世，次年，即公元213年五月丙申，根據《三國志 武帝紀》的記載「天子使御史大夫郗慮持節策命公（曹操）為魏公」。之後到了公元216年（建安二十一年）夏五月，根據《三國志 武帝紀》的記載「天子進公（曹操）爵為魏王。」而次年，即公元217年（建安二十二年），根據《三國志 文帝紀》的記載，曹丕被「立為魏太子。
」因此，這一條主線的時間順序是，曹操進爵魏公（213年）——曹操稱魏王（216年）——曹丕被立為魏太子（217年）。故而，劇中跳過了進爵魏公階段直接進入到了魏王階段。
其次是關於荀彧、崔琰活動時間的問題。史載，荀彧於公元212年，即建安十七年逝世，次年曹操才進爵魏公，公元216年，即建安二十一年，曹操才稱魏王，而此時荀彧已經過世數載。故而荀彧是不可能在在世的時候稱呼曹操「大王」。
而崔琰則是在公元216年因為幾句評語而獲罪，《三國志 崔琰傳》載：「琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者」故而曹操震怒，先處罰崔琰令其做徒隸，後賜死。
崔琰之死距離荀彧之死已有數年時間，故而劇中所描述的二人合力相助曹丕為魏王太子的情形亦不符合歷史。
第二，荀氏家族並未未捲入立嗣。上述所言，荀彧逝世與公元212年，而荀攸則於公元214年逝世，崔琰於公元216年被賜死，而曹丕被立為魏王太子則在217年，雖然距離崔琰離世時間尚近，但二荀此時確乎逝世已久，因此是不大可能參與到其中的。故而，二荀和崔琰協助曹丕登位並非歷史事實，而是藝術演繹。
第三，將歷史上有關賈詡的內容轉移增加到司馬懿身上。《軍師聯盟》的主角是司馬懿，但是歷史上司馬懿正式出場的時間並未像劇中那樣早，雖然司馬懿和陳群等確實在歷史上組成了「太子四友」，協助過曹丕擊敗曹植，奪取太子之位，但司馬懿的作用並非是劇中所言舉足輕重。有些劇中司馬懿交給曹丕的方法也非歷史上司馬懿的手筆。
最典型的是，劇中，司馬懿告誡曹丕「不違子道」，這實際上是曹魏謀士賈詡所教，而非司馬懿，《三國志 賈詡傳》記載：「是時，文帝為五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：
『原將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。』」而根據正史，曹丕上位太子，很大程度上亦是賈詡幫襯而非司馬懿。
而劇中確乎有將賈詡的諸多事蹟轉移增加至司馬懿的身上。
當然，《軍師聯盟》的歷史錯誤遠非這幾部分。但是，既然是藝術作品，那麼也應該允許其有所改編、有所突破、有所創新
9樓：匿名使用者
《軍師聯盟》或相類似的電視劇、**屬於文學作品，借重於歷史，又並不完全按照歷史，因為這類文學體裁內容往往服務於情節，大體的時間、人物都是正確的，細節上是自由發揮，為合理的解釋情節而有一些揣測、推斷、虛擬，總的目的還是講一個美好的故事。就以《軍師聯盟》為例，司馬懿有些做法是不正當、很自私的，但是為了表示劇中主人公的形象，這些做法都被善意化了。
所以，可以通過這些歷史類電視劇、**大概瞭解這一段歷史，但是想報以研究的目的還是不要信電視劇、**，而應該相信史籍。
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