1樓：匿名使用者
譚嗣同確實有兒子，但是去世了，此外再也沒有後世。
根據記錄李閏譚嗣同之間是有一個兒子的，從譚嗣同19歲結婚到33歲的時候去世，他和自己的妻子在一起的時間是很少的，大多數都是在外面奔走，據說兩人剛剛在一起不久有一個小孩，沒過週歲就死去了，此外再也沒有孩子了。
雖然兩人在一起的時間很少，但是李閏卻很理解自己的丈夫，從來沒有因為自己丈夫不能陪在自己的身邊而抱怨，一直是支援自己的丈夫的。可是這種結果很難讓人相信，譚嗣同自身的實力再加上當時的形勢是不可能只有一個妻子的，畢竟當時還是清朝的天下。
譚嗣同當時一直忙著為創新而作鬥爭，自己的妻子一直在他的老家，根據現在的一些資料來看，他的妻子李閏是不贊成當時的有錢人納妾的，她和譚嗣同在一起也受到了自己丈夫的影響，思想比較先進，同時她也比較的尊重自己的丈夫。而譚嗣同是很愛自己的妻子，所以這個根據是正確的，譚嗣同是有兒子，但是去世了，此外再也沒有後世。
根據兩人之間的感情，和後來譚嗣同妻子的幾種死法得出，兩人唯獨有了自己的一個兒子去世之後，由於時常不在一起，所以譚嗣同並沒有後代。
2樓：倪榮庫蘭澤
沒有！戊戌變法失敗後譚嗣同作為“戊戌六君子”之一與康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光五人一起被殺害，年僅33歲，別說兒子了，連老婆都沒有。
歷史上的譚嗣同是怎樣的呢
3樓：
黃彰抄健《戊戌變法史研襲究》說譚嗣同的《獄中詩bai》是梁啟超du偽造的zhi。望門投宿思張儉，忍死dao須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
他聲稱找到了證據——一本**《繡像康梁演義》，這本書出版於2023年，距譚嗣同犧牲十年整。《繡像康梁演義》：望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。
手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。在署聞同司朱君雲：譚逆嗣同被逮後，詩云：
望門投宿鄰張儉，忍死須臾待樹根。 吾自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。 唐烜所錄與梁啟超詩話所記，個別字雖有異同，但事實已大白！
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”確係譚詩原文，歷史不容篡改。黃彰健在《留庵日鈔》發現的第二年，即2023年，他發表了《譚嗣同獄中詩——與孔祥吉先生商榷》一文，：“由唐烜《留庵日鈔》所記，可以證明‘去留肝膽兩崑崙’確係譚詩原文，未經梁啟超改易，可以修正拙說。”
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