1樓：飛依羽紋
在漢語中，每個字都有它的意思和含義，都是獨一無二的，光用在安葬死人的地方就出現了不同的名稱，在華夏文明中，墓葬文化也是隨著歷史的發展而不斷演變出新的含義。北京周口店的考古發現的遺址中，證實早在石器時代我們就已經與了將死者埋葬地下，即入土為安的的習俗了。
在《禮記》中有描述，說高出地面的土堆就叫墳，這也是最簡單草率的埋葬方式，一般都是貧苦人家，挖個坑，將逝去之人用草蓆一卷放入坑中，然後把土回填，堆成一個土包就算完成了。不過墳最早的意思不是這麼簡單的，特指含冤而死的人，因為有怨憤所以堆一個土包，表示死的憋屈。商超時期，比干一腔熱血為國，反被陷害讓紂王剜心而死，後來商滅周朝建國，周王為了表示對比干的同情，就把他的墳地加高，代表他含冤而死，死不瞑目。
墓一般是給死者是要收斂入棺的，棺木還要防蟲防腐的，並且下葬之地還要看風水，埋入逝者後回填的土要與地面齊平，一般都有墓碑，有錢人家還會刻墓誌銘，雖然後來的墳跟墓經常是合在一起唸的，但是在古代墓地就是富貴人家下葬死者的方法。相對於墳要凸起一個土堆，墓要填平的意思最早是指這個人是安詳而死，沒有冤屈和不滿。
冢的本意是高大的墳，一般都是給身份高貴的王侯將相修的，普通人家即使有財力也不敢修建冢，畢竟身份尊卑還是有別的，古代不同身份的人的住所都有要求，墳墓當然也有規定。冢的數量也相對少一些，經常聽到了也無外乎某某將軍的衣冠冢，所以冢的級別應該至少都要是個將軍才行。
至於陵，那應該就墳墓中規格最高的，等級最高的了，這是皇室才能修的墳墓。陵墓的工序和標準是最嚴格的，古人覺得皇陵是會影響國家命運的，所以在選址，規劃，內外裝修都是煞費苦心的，參與修建的工匠也是數量龐大並且耗費是十年才能完工。
2樓：鎖玥
都是指去世的人待的地方，但是由於人的身份不同，地位不同所以有不同的說法，墳一般都指窮苦老百姓去世的地方，而墓一般都刻有碑文，冢子的話規模比較大，陵一般是皇帝的墓
3樓：別西樓老師
墳是最簡單的埋葬方式，一般是貧苦人家的安葬方式，墓一般要收斂入棺，棺木還要防蟲防腐，並且下葬之地還要看風水，刻墓誌銘，在古代墓地是富貴人家的安葬方法；冢一般是給身份高貴的王侯將相修的，象徵著身份高貴，陵是墳墓中規格最高的，只有皇室才能修建。
4樓：藤雰
高出地面的土堆就是墳，是最簡單草率的。墓一般都是給死人收斂入棺的，還要看風水。冢的本意是高大的墳，一般是給身份高貴的王侯將相的。陵是規格最高的，只有皇室才能修的墳墓。
墳，墓，冢，陵都是什麼意思？有什麼不同？
5樓：舊時樓臺月
在中國封建王朝，有個很明顯的特徵，就是等級制度森嚴。這種森嚴程度體現在很多方面，如稱呼方面，「朕」、「寡人」、「陛下」只能用於皇帝，就連人的去世叫法也有著很鮮明的區別，皇帝去世稱之為「駕崩」，諸侯去世稱之為「薨」，士大夫去世稱之為「卒」，而平民去世則稱之為「死」。
墳在古代，「墳」有很多種說法，如「土之高者謂之墳」、「築土則為墳」，也就是從字面意思上看，將土堆積而上就形成了「墳」。
後來它慢慢演變成了一種土葬方式，由於這種埋葬方式較為簡單，只需將黃土挖起，將屍體放入坑中，再填入黃土並堆積土包，無需花費棺木錢和立碑錢，也就普遍流行於民間底成勞苦大眾中。
但是值得一提的是，「墳」這種葬法是用於那些死不瞑目、含冤而死之人。因為墳葬土包壘起，意為死者心中不平，含有冤屈。如商紂王時期的比干因被陷害而死，等到周武王推翻商朝之後，比干的墳就被加高，寓意為「鳴不平」。
墓因為在古時候，「墓」字同「莫」，而「莫」意為黃昏、夕陽西下，死者正式在此時下葬，和太陽一同隱沒，因此，墓葬並不會向墳葬那樣壘起土包。所以在古時候有一種說法:「掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹稱墓。
」但是這種方式由於埋土不如墳葬那樣高聳，沒有標記，不利於分便以及祭奠。所以發展到後來，墓葬演變出了立碑、刻墓誌銘等習俗。同時，墓葬需要準備棺木，棺木又分為許多種，如楠木、梓木，這類材質的**都比較高，並且立碑也需要準備石料請木匠雕刻，這些都需要一定的花費，所以墓葬一般適用於富庶的大戶人家。
冢「冢」在說文解字中意為高大的墳，也指將死者蓋於墓中。「冢」與「臣」結合成「冢臣」，則寓意為朝廷重臣。
與墓相比，冢顯得更加高大氣派，但是即使家境富庶的大戶人家有足夠錢財建造的墓，也不能稱之為冢，這種稱呼多用朝中有官職、有貢獻、身份尊貴的王侯將相。
同時在古時候還有一種名為「衣冠冢」的叫法，這指的是戰死沙場的將士因找不到屍首，在安葬時只能用將士生前的衣冠代替，供後世祭奠。
陵陵，同「阜」，即大土山，而發展到後來，陵又成為了皇帝墳墓的專稱。
在中國封建王朝，帝陵的修建往往是在皇帝在位時便已經開始了，同時為了展現皇權的威嚴，帝陵的選址和規模都很有講究，而在建造中可謂是大興土木。就比如秦始皇陵，在秦始皇駕崩後，皇陵依舊沒有修建完成，可想而知其規模有多龐大。
同時，皇陵在修建完成之後，會有許多奇珍異寶，價值連城的古蹟文物隨皇帝長眠於陵中，如清東陵被盜後，就**出無數的文物，以及新中國時期在郭沫洛的領導下挖掘的定陵，也發現了許多的文物古蹟，但有由於技術原因，許多文物損失慘重。
直至現在，如明十三陵，秦始皇陵等帝陵都成為了文物保護單位。彰顯著封建王朝時期皇家的氣派與威嚴。
墳，墓，冢，陵都是什麼意思？有什麼不同呢？
6樓：孺子誠可教
咱作為大華夏的子孫，就這事，隨便提溜一位，雖然不知道具體啥意思，但裡頭的道道多多少少都知道那麼一點。這四個字表示的都是埋死人的地，因為這人生前的身份不同，那麼人家入土這地他的叫法也就不一樣。
那麼真的是這樣嗎？呵呵！還真不完全是，咱老祖宗給定下的東西，道多了，只是後來這要附和時代的潮流，這就有所改變。
當然您要問開頭那幾個道道有理嗎？他也有，那麼咱就先把大傢伙知道的，先抖落抖落，然後在說這不一樣的。
您比如這墳
這是普通老百姓用的字，這地除了自家的親人往前湊湊，一般人瞅見了這得繞道走。畢竟這墳就一具棺材加一具屍體，裡邊啥也沒有不是。如果沒點沒事，沒點啥利益，誰願意和死人過不去，這也沒人喜歡幹不是。
至於那墓，冢，陵那除了自家親人外，還招惹蒼蠅，冷不丁抽傢伙事就把你這地給掘了，畢竟這裡邊除了屍體之外，根據個人愛好裡邊還埋著不老少的好東西，拿出去就是錢。
這結果就是，一但被掘，骨頭棒子被整一地不說，那自己個喜歡的寶貝一傢伙就出現了拍賣公司的臺子上，這就和您說拜拜了！這事弄的！
那麼這墳過去和現在有啥不同呢？
這墳，擱過去他的意思，就是土堆，沒啥特別的意思。後來這字的含義就起了變化，啥變化呢？土堆，這不就是平地起了一打土包，這就表示不平的意思。
既然是不平，那麼擱裡頭埋的人他就有冤，心中有不平。所以在擱過去最開始的時候，這墳表示的不平，有冤屈，死不瞑目的意思。
舉例，周武王懟商紂王，一傢伙把個商紂王逼的自己個架了一堆柴火棒子把自己個燒了，分分鐘鐘的那商朝就滅了。
後來當政的周武王就把前朝大臣比干的墳頭拔高了好多，其實也就是在原來的地加高了好幾層的土，這意思就是比干死的冤屈，心中不平。
所以開頭的時候，這墳頭沒有啥身份劃分的標誌。
這話又說遠了，咱接著說墓
墓，這其實就是指的是家裡有礦的主。簡單說就是有錢，家裡有倆小糟錢，這就琢磨著死了以後，還能像活著的時候蹦躂。所以裡邊的陪葬品還是有點，但相對來說還是寒酸了一點，因為除了毛毛錢，不符合規格的東西您是不能放進去的，一旦放進去讓當時的官府知道了，這吃不了兜著走。
那麼這墓過去和現在又有啥不同的地呢？
咱就從字形上瞅瞅。草字頭下邊一個日字，這就表示草叢裡邊的太陽，這表示的就是黃昏。
說道這裡，估計有那些個較真的朋友就要說了：「拉倒吧！那萬一人家表示的草叢裡升出來的太陽，要這樣這就指的是早上嘍！」
您這可不是一般的槓，誰家初生的太陽在下邊，這下就表示了落的意思，您要表示升，這就是草字頭上一日了。咱別那麼較真好吧！當然咱老祖宗造字也不會像俺這麼糙，草字頭上邊擱一日字，這就表示太陽從草叢裡升起來了，這讓人笑話，至於咋擱，您的問倉頡，蒼老師！
人家是文化人，咱差人家可不止十萬八千里，咱蹲著和您聊天還成，但造字算啦！當然整個解釋啥的，還湊活！
大傢伙瞅見沒那墓字最下邊還有個土字，這就表示黃昏之後，人就入土為安了。這就表示與太陽一起隱沒，您這人還能比太陽大？起個包？那不行啊！所以這墓和地平線一樣是平的，沒有包。
咱說墳表示死的人心中不平，那麼這墓因為是平的，表示這人死的時候是正常死亡，沒有啥不平的事，但為了和真正的地平線表示區別，也會在這邊上整個木牌牌表示這嘎達有人拉，後邊的人讓讓，別佔了。
這因為木牌牌保持的時間不長，後來就用石碑代替，這石碑的事就一直沿用到了今天。
所以過去這墳和墓他都是埋死人的地，但表達的意思和現在可不一樣。這倆字不能混著用，但後來隨著時間的推移，大傢伙感覺這埋個死人還講究平或者是不平，這有可能給自己家遭災，慢慢的也就摒棄掉了，墳墓做為一個詞就出現在了字典裡了。
這事是從漢代流行封土開始的，打這裡起兩個不同的字組合到一起開始用同一個意思表示——埋死人的地。
7樓：梨渦
墳，指搞出地面的土堆，埋葬死者的地方，墓一般是平的，不高於地面，冢是比墳還要高要大，陵是指帝王或者諸侯的墓地，皇家專用的名稱。
8樓：我看雲起
墳就是直接用土埋得，上面是一個土堆；墓有放棺材的墓室，比較有錢的人家才會建墓室；冢的佔地面積很大，含有很多墳堆，在以前一般都是有錢人家建的；而陵有很多個墓室，並且規模很大，在古代陵只有歷代皇室可用，叫皇陵，只有皇帝皇后可以葬在皇陵裡。
墳，墓，冢，陵都是什麼意思？有什麼不同呢？
9樓：南國途千里
在古代活著的住的地方有等級之分——民家、官宅、王府、皇宮，然而就是上天堂同樣有皇崩、王薨、官卒、吏不祿、民歿（mò），而墳、墓、冢、陵講得就是上天堂的歸屬地的說法，福垊逐一為您談談。
【墳】：有隆起的土丘。
古代平民仙逝後，埋葬的土丘就是墳。福垊這裡要說一句，今天所有土葬稱什麼什麼墓，嚴格來說都是錯誤的，準確說法就是墳。不過，現在的墳已經沒有等級之分了。
另外墳在古代還有受了冤屈的人叫墳，因為墳有隆起的土堆，意味有冤枉。墳的樣式是下方的坑是方形的，上面的土丘是圓錐形（或圓柱形）的，有天圓地方之意思。
【墓】：無隆起的土丘。
興亡百姓皆苦，故而百姓是墳。為啥？冤啊！
而較為富貴的商人、小吏、士兵、知識分子等，他們基本是王朝的底層受益者，所以他們不冤，故而墓葬都是平的。不過，這是遙遠的古代，到了後來只要是一般富貴人家仙逝後，他們的墓葬地都稱為墓。福垊給您舉個栗子，您看像西方還有日本的墓葬都是平地，不過上方有個墓碑。
這在遙遠的古代就是典型的墓。還有安葬在日本大阪的清兵墓地，也是平地。不過，嚴格來說「墓而不墳」是沒有任何標識的，包括植樹和墓碑，這先秦之事了。
【冢】：高大的墳墓
冢從「勹（bao）」從「豖(chu)」，注意，不是「冖(mi)」，不是「豕(shi)」，本意是高大的墳墓。安息的則是將相顯宦之類，甚至安葬的還有少數民族的王后，比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。此外，僅僅埋有死者的衣冠，或者什麼也沒埋而立碑的高大墓葬都稱呼為冢，前者就是傳說中的衣冠冢，後者就是疑冢。
衣冠冢著名的是有黃帝、楊貴妃、史可法、袁崇煥、孫中山等，孫中山的衣冠冢在北京海淀區香山公園北側的碧雲寺內。而疑冢比較典型的有曹操七十二疑冢。不過七十二疑冢只是一個騙人的傳說，專家證實所謂的疑冢不過北朝大型古墓群，有一百三十四座之多。
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