1樓：匿名使用者
秦始皇讀的書可不少，只是政策問題及其個人能力問題，如果秦二世胡亥能和秦始皇一樣，秦國還會繼續持續，秦滅亡，不是秦始皇的問題
2樓：
秦始皇只活到49歲就死了，如果歷史命運能改變，能讓秦始皇多活10來年我相信秦國命運會改變會延續百年原因有以下幾點：
1、秦始皇
如果不死，歷史就不會有」沙丘政變「。假如是公子扶蘇繼位的話，我相信後來的秦國不會這麼亂，因為扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心，後來塞外征戰
的歷練更使扶蘇變得更加成熟，他愛民如子，謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。試問這樣的人如果繼續大位，肯定會使正處在亂世當中秦國得到休養生息的機
會，各地叛亂我相信也不會這麼多了。
2、秦始皇如果不死，我相信秦始皇后期會對自己犯下的錯誤進行總結，這樣的話秦國的命運會不會走向滅亡就
不好說了。秦始皇是個能夠認識自己錯誤的並改正的皇點，這點從他首次攻打楚國沒聽大將軍王翦的話用50大軍去攻打楚國造成最後戰局的失敗，失敗後始皇能夠
主動上門向王翦道歉，這就有了最後破楚的最終勝利。
3、秦始皇如果不死，我相信他能夠請回已經告老還鄉的王翦。要知道王翦的英勇不下於項羽，而且王翦更有超凡的智慧，豐富的做戰經驗，如果由王翦掃平叛亂，我相信不會有項羽的稱霸了。
4、秦始皇如果不死，李斯也就不會死。李斯不死的話，他也會幫助秦始皇出很多好的點子的。秦始皇只所有能統一六國，李斯的功勞是最大的。
如果李斯能夠繼續為秦始皇效力我相信秦國的命運會有所改變的。
5、秦始皇如果不死，他可以把去百越那支50萬秦國大軍調回來，如果這支生力軍能調回來的話，那將是一支多麼恐怖的力量，相信會成為項羽部隊一個強有力的勁敵。
總之，秦始皇如果不死，以其聰明才智一定能夠挽救秦國滅亡的命運的。
3樓：匿名使用者
你見過不滅亡的朝代嗎？回去多讀點書吧
任何一個朝代都會滅亡，只是幾百年和幾十年的區別
秦始皇到底是好的還是壞的
4樓：匿名使用者
秦始皇在位期間大部分時間都在帝國各處巡遊，沒有花那麼多時間在首都。因此，皇宮不是他為自己的立即享受而建設的。
除了陵墓和宮殿，讓我們看看他在同一時期做了什麼：
1 建設了長城。
2 建設了主要的道路網路。
3 建設了灌溉工程及渠(靈曲, 都江堰)
4 征服了中國南方，徹底消除蠻夷對中國心臟地帶的威脅。如果你看看當時楚國是多麼鬆散，你就可以理解秦始皇為什麼要這樣做：楚國最初很分散，沒有明確的邊界。
因此，完全征服中國南方成為唯一可行的選擇。
5 征服了匈奴，把他們趕出中國北部邊境一百公里。請注意，秦始皇並不是在追求土地，而是試圖消除對中國文明的最大威脅。
除了這些，他還統一了文字、度量單位和日曆，所有這些都是在他統治的14多年內完成的。
與大多數由奴隸建造的羅馬帝國不同，秦帝國幾乎所有的建築工程都是由徵召農民，即公民完成的。秦國當時有一部全國性的勞工徵兵法，作為其稅收的一部分。它是相對公平的，大多數人理解這些專案有利於人民。
雖然秦始皇是一位頑固、堅定的統治者，他遠非「仁慈」，但他並不像大多數人，包括中國人所描繪的那樣殘忍。一方面，他真正想統治整個土地，想把每個人當作秦國的公民對待，而不管他們來自哪個國家。其次，有件事我個人覺得很奇怪。
秦始皇想方設法將前戰國的前統治者關進監獄，但沒有殺死他們。雖然也有例外，但大多數前統治者，在相對舒適的條件下仍然活著。
當人們談論秦始皇時，他身上有兩處汙點。
首先是燒書。燒書的最初目的主要是為了抹去公民對曾經屬於他們的前國家的記憶。秦始皇最感興趣的是焚燒各國的官方歷史。
請注意，他的意圖不是抹去歷史(因為他在官方檔案中儲存了一份副本)，但他不想讓群眾記住他們曾經屬於的前國家。
這種行為後來在規模和意圖上都被誇大了，當儒學在大約200多年後成為規範的時候。儒家認為，秦始皇真的是想把孔子的哲學從人們的記憶中抹去。考慮到統一後儒學者還在秦始皇服務，我個人不確定秦始皇是否真的在追求不同的哲學。
5樓：林家村青年
首先要澄清一點，歷史的車輪已經回不去了，我們無法真實還原當時的具體情況，只能是通過史書，通過歷史遺蹟來儘量還原當時的歷史場景，當時的歷史故事，當時的歷史事件，通過對當時國家、經濟、社會、百姓等的影響以及對後世的影響來綜合評判，任何事情都不能絕對的說是好是壞。
1、他是一位千古帝王，對歷史的貢獻非常大。政治上：始稱皇帝，建立了中國歷史上第一個大一統的王朝，制定了**集權的政治制度，為兩千餘年的封建統治奠定了理論基礎。
儘管秦朝很短暫，但秦始皇的統治思想和統治模式卻得以延續，這樣的影響是任何一個王朝和皇帝都很難與之相比的。疆域上：統一六國，北擊匈奴，南征百越，為中國成為一個統一的多民族國家奠定了疆域基礎。
經濟上：統一度量衡、統一貨幣。文化上：
廢六國文字，統一使用「小篆」，後又創立「隸書」，促使漢字筆劃的簡化。這些功績是後世無法比擬的。
2、當然，也有人說他焚書坑儒是暴君，力修築城牆，勞民傷財；壓迫人民，施行酷刑。但是，焚書並非是焚掉所有的書，而是焚掉那些議論當世朝政的書。對於他的坑儒，還是有待考證的。
後世的史學家在撰寫史書的過程中，是否有強烈的主觀色彩，還亟待考證。但總體來看，他還是功大於過的。
6樓：
帝王不能以好壞來分，只能看你從什麼角度來看。要看的是他的個人的操守與修養，還是看他的功績過失與在歷史上的地位。個人修養上看，秦始皇武略很棒，文治少次，脾氣暴戾；作為一個帝王，他開創了前無古人的**集權的君主政體，封建社會也就此，後又一統文字、度量衡、錢幣等，極大促進了民族融合；他信奉法家學說，主張以法治國，但卻實施了酷吏制度。
他焚書坑儒，屠城，驕奢淫逸。但卻也修築了長城，為後世所用。像長城，大運河，金字塔之類浩瀚的工程，無不是伴隨著巨大的犧牲於暴力統治的，否則一那種條件下根本無法完成就連在今天也是難以完成的工程的，建造它的過程給老百姓帶來了無盡的苦難，而且這些工程最後也成為了覆滅他們王朝的客觀因素，但同時卻又為後世留下了巨大的財富。
你無法說他對，因為你不是那時的百姓，所以無法感同身受他們的痛苦，你也無法說他錯，因為你今天仍在享受他的成果。所以很難說他是對還是錯，我們只能從不同的角度分述。所謂歷史人物，尤其是如此星光閃耀的帝王，他們的一舉一動無不為後世子孫所關注研究，本就是讚美與批判共存。
所以你只能是多多瞭解歷史，以區域性和全域性兩個層面來看待這個人，然後取得你需要的部分。本來嘛，歷史就是經驗的積累，社會文化的發展也是一脈相承的，他們的作用就是以古思今，使人明智，重在用。
所以我認為讀歷史，別人說的什麼不重要（一家之言太多了），重要的是你自己認為是什麼，怎麼樣。先讀而後思，思然後用。
我認為，人們在看帝王的時候，往往因為他們所承載的責任不同，所以總是不自覺地拿一種完美的眼光來審視，希望他們是盡善盡美的，希望他們文治武功，清明無缺；然而人無完人，他們手中的權力使他們即使是在使性子，耍脾氣，犯錯誤的時候也要比一般人驚天動地的多。就個人而言，我對秦始皇時豔羨欽佩大於其它，他有那個條件和能力去完成無數男兒夢寐以求的帝王之業，也成就了前無古人後人也難以望其項背的霸業，並將自己許多的想法與思想加施於世，其間有功績也有錯誤，然而不管如何，是秦始皇成就了秦始皇，其珍貴之處，不在於那些事情的
一、二、三，而在於那諸多個「第一」。
秦始皇，前無古人，後世卻有源源不斷的追隨者！
你看看了解下
秦始皇為什麼叫秦始皇?
7樓：小海說歷史
為何秦始皇叫嬴政，而他的兒子叫扶蘇和劉亥，原因其實很簡單。
8樓：鄭雨328丶
因為他認為自己統一了中國,自己的功勞大過三皇五帝.所以取皇帝兩字.又因為他是中國的第一個皇帝,所以叫秦始皇.
9樓：榮鶴憾
因為他覺得他自己鳥不起啊 事業他就叫秦始皇了
10樓：匿名使用者
因為他是中國的第一個皇帝啊 又是在秦朝
歷史、秦始皇的生平簡介。 100
秦公子扶蘇的一生
11樓：又雙叒來咯
扶蘇的一生可謂是有點悲慘了，他雖然身為皇子，但是卻沒有享到幾年福，就被髮配到了很偏遠的地方。在好不容易回到皇宮的時候，等待著他的卻是死亡。他這個人是比較聰明的，從小到大他都比自己的弟弟顯得更加有智慧。
在許多事情的決策上面，他都能幫到自己的父親。
往往他的建議也都比較的好，所以他的父親採納他的建議比較多，長此以往，他就形成了有什麼說什麼的那種性格，自己在對事情的決策方面有什麼意見都會很大膽的說出來，不會考慮到自己說出的話會有什麼不妥，會不會引起父親不開心這些問題。
這可以說是他的優點，也可以說是他的缺點，因為有的時候說話很直接，比較方便別人理解，也會覺得你這個人非常的耿直，但是有的時候說話太過於直接，會得罪別人。
12樓：不太確定的猴子
扶蘇，秦始皇長子。秦始皇三十五年（公元前212年），侯生、盧生相互譏諷、評議秦始皇的暴戾，並因此逃亡而去。秦始皇聞訊勃然大怒，於是命令御史拘捕審訊咸陽城的術士。
術士們彼此告發，秦始皇就親自判處違法犯禁的四百六十多人，把他們全部在咸陽活埋。
扶蘇針對始皇帝坑術士一事，曾上書勸諫秦始皇說：「天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦讀並效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，臣擔心天下會因此不安定。
秦始皇37年（公元前210年），秦始皇病逝後，遺詔扶蘇治喪即位。中車府令趙高聯合丞相李斯，擁立始皇第十八子胡亥登基，矯詔逼令扶蘇自盡，葬於上郡（今陝西省綏德縣）。
13樓：匿名使用者
歷史人物 秦始皇長子(？—前210)，嬴姓，名扶蘇。 先秦時期男子稱氏不稱姓。
雖為嬴姓，卻不叫嬴扶蘇。 是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。但也是位無政治經驗的人物，在面對複雜的政治背景下，無法應對選擇自殺，是因為皇帝制度的難違。
他認為天下未定，百姓未安，反對實行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等政策，因而被始皇帝貶到上郡監蒙恬軍。秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書，指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺。 據說其母是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》，始皇便將兩人之子取名「扶蘇」，「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容，出於詩經，香草佳木之意。
秦始皇以此命名，顯見對此子寄託著無限的期望。 年少時的扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心腸，因此在政見上，經常與暴虐的秦始皇背道而馳。始皇偏執的認為這是扶蘇性格軟弱所致，於是下旨讓扶蘇協助大將軍蒙恬修築萬里長城，抵禦北方的匈奴，希望籍此培養出一個剛毅果敢的扶蘇。
幾年的塞外征戰果然使扶蘇成長得與眾不同，他身先士卒、勇猛善戰立下了赫赫戰功，敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領自嘆不如。他愛民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。 就在扶蘇熱切期待回到朝堂一展巨集圖之時，「始皇」一旨詔書傳至上郡，竟是責備他辦事不力，賜其與將軍蒙恬自盡。
扶蘇悲憤交加，便自刎。 扶蘇墓 秦始皇統—全國後，扶蘇曾多次議政，對於治國、安定天下頗有見地。秦始皇三十五年(前212)，侯生、盧生等人議論皇帝，並雙雙逃走。
秦始皇聽到訊息後極為憤怒，下令御史進行追查，把460多名儒生全部「阬之咸陽」。身為秦始皇長子的扶蘇不同意父親焚書坑懦的舉措，多次上書諫議，勸阻秦始皇。他認為「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。
」希望皇帝明察秋毫，趕快中止錯誤的舉動。扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡蒙恬的大軍裡面鍛鍊。
秦始皇三十七年(前210)冬，秦始皇巡行天下，行至沙丘時不幸病逝。秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事並繼承帝位。但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。
同時另書賜蒙恬和扶蘇死，並「數以罪」。胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇開啟詔書知必死無疑，遂準備自殺。大將蒙恬曾經起疑心，力勸扶蘇不要輕生，「請復請，復請而後死，未暮也。
」但扶蘇為人寬厚仁義，不願背禮，說：「父而賜子死，尚安復請！」，旋即自殺於上郡軍中。
電視劇《神話》中的扶蘇，馬文龍飾 扶蘇素有賢名，民間尚不知扶蘇已死，或有言「少子，不當立，當立者乃公子扶蘇」，於是後來陳勝、吳廣起兵反秦二世之時，便假稱公子扶蘇，以號召響應者。(此事在司馬遷所著的《史記》中，《史記· 陳涉世家》中有明確記載。） 對於扶蘇的死有多種說法，許多人對史書的記載持懷疑的態度，至今尚未定論。
一部分人認為扶蘇識破了趙高等人的計謀，只是因為天下初定，不願挑起戰爭，也不願和自己的兄弟兵戎相見，避免不必要的爭端，才毅然自盡。但扶蘇這種做法相對來說是不正確的，如果他成為皇帝，那中國的歷史恐怕就要重新改寫了。
秦始皇好多還是壞多，秦始皇到底做的好事多還是壞事多
這個，應該是都有的。他組織修建了長城，這可是舉世聞名的，不過他讓那麼多人失去了生命，也是大家都知道的。秦始皇到底做的好事多還是壞事多 功大於過 1 他擊退匈奴，和漢武帝不分上下。2 他建立統一的 集權國家，為日後帝王建立規範。統一中國，實現 集權，結束了多年的戰亂，這是漢武帝無法比擬的。3 開發了南...
秦始皇勤政嗎，秦始皇執政期間有多忙，傳說中的日覽30萬字是真的嗎？
要說勤政，秦始皇只怕是所有皇帝裡面最勤政的一個了。你想不勤政能夠消滅和自身實力相仿的六個國家？實際上不止六個國家。後面的朝代有幾個是需要面對這樣的環境和 工作壓力 而在一統六國之後，在政治上 經濟上 文化上等所有方面做出的改革需要做出多少努力？而後面的朝代大部分都是在沿用這些制度。所以秦始皇付出了比...
焚書坑儒如果我是秦始皇會怎麼做
站在秦始皇的角度焚書坑儒未必是錯誤的，須知歷史的產生必有其原因，我們不能以今人的視角看歷史，若是不焚書坑儒禁錮思想，秦國以彈丸之地一統六國，民心思動，如何能保證在長治久安，威懾有異心的各路豪傑 1 第一是歷史上並無焚書坑儒一事，這純屬後人的杜撰。持這一觀點的是 時期興起的 疑古派 近幾十年的出土文物...