1樓：咱_跑調
范仲淹，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
文天祥，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
寶祐四年（公元2023年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元2023年）十二月初九，在柴市從容就義。
我覺得，文天祥更符合詩人和民族英雄。但是范仲淹做出的貢獻也可稱之為民族英雄。
2樓：匿名使用者
你這問題不好籠統回答，范仲淹比較出名的存世的詞只有5首，詩我還不知道。詞人倒是能算一個。范仲淹曾任北宋西北方面的軍事長官，長期與西夏作戰，建寨戰法十分出名。
民族英雄他算一個。文天祥過零丁洋他寫的，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。多少年了讀起來還是正氣傲然直衝寰宇，能寫出這種詩句還不算詩人。
另外他還是南宋丞相，十幾年為了抵抗元軍竭盡所能，百折不屈。這兩種身份不矛盾。
3樓：匿名使用者
既是詩人也是民族英雄，但更多是政治人物。
范仲淹和文天祥誰曾經中過狀元
4樓：匿名使用者
文天祥曾經中過狀元。文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。
宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：「這個試卷以古代的事情作為借鑑，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。
」寶佑四年（2023年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。
文天祥（2023年6月6日-2023年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
大中祥符八年（2023年），范仲淹以「朱說」之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由「寒儒」成為進士 ，被任為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。
5樓：星老格
文天祥中過狀元
一、文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。
二、兩人簡介：
1、文天祥（2023年6月6日－2023年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
寶祐四年（2023年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（2023年）十二月初九，在柴市從容就義。
2、范仲淹（989年8月29日－2023年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（2023年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。
康定元年（2023年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（2023年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。
皇祐四年（2023年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號「文正」，世稱范文正公。
6樓：匿名使用者
文天祥：(1236～1283)，初名雲孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南
7樓：冷侃娛文
一、文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。
二、兩人簡介：
1、文天祥（2023年6月6日－2023年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
寶祐四年（2023年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（2023年）十二月初九，在柴市從容就義。
2、范仲淹（989年8月29日－2023年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（2023年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。
康定元年（2023年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（2023年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。
皇祐四年（2023年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號「文正」，世稱范文正公。
關於文天祥的評價。
8樓：長纓在手
歷史評價
史書評價
《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：
自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰「仁」，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。
他日，孔子賢之，則曰：「求仁而得仁。」宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。
觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之「仁」哉。宋三百餘年，取士之科，莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！
歷代評價
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王積翁：南人無如天祥者。
蔣一葵：當時有先兆曰：「擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。」
于謙：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，捨生取義。
氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困於羈繫。
正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗苟而全。
南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。
陳循：天祥孤忠大節為宋臣，首按諡法；臨患不忘國曰「忠」，秉德遵業曰「烈」請諡曰「忠烈」。枋得仗節死義為天祥亞。
韓雍：今斯集也，傳之天下後世之人，爭先快睹，皆知是君之大義，守身之大節，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其於世教，重有補焉。
胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當以君之錄達於朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚於時，於以勵髙風，激頹俗，匪直有勸於常抑有勸於天后世是録有關於忠義大矣。
楊士奇：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。
自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復為已任。雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠而器閒，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。
雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
敖英：人莫不有死也，惡之慾其死者，眾人之情也。愛之慾其死者，君子之心也。
夫既愛之矣，又欲其死何哉！蓋所愛有重於死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽雲被執而未死，張睢陽大呼男兒以速其死，文丞相被執而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區乎！孺子懦夫一及當時事怒發豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎！
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。
王世貞：談者悲文信公之忠，而惜其才之不稱也，餘以為不然夫信公非無才者也。當鹹淳之末天下之事巳去而信公以一遠郡守，募萬餘烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術不能也；丹徒之役能以智竄免，間關萬死，而後至閩復能合其眾，以收巳失之郡邑；而所遣張汴、鄒鳳遇李恆悉敗，既再散而再合矣。
而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復遇張弘範以敗，凡天祥之所用將，皆非恆範敵也。元起朔漠。
以力雄海內外，滅國四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之後未有能抽一矢、發一騎，而北馳者元舉太山之勢以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。
故信公之數敗，而能數起吾以是知其才，其數起而數敗，吾不謂其才之不稱也。
乾隆帝：才德兼優者，上也；其次，則以德貴，而不論其才焉……當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出於一時之憤激，奮不顧身以死殉之，後世猶仰望其丰采。
若文天祥，忠誠之心不徒出於一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義於天下者，不以成敗利鈍動其心。
陸以：此四人者（范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥），皆經綸彌天壤，忠義貫日月。
蔡東藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情痴，後人或笑其迂拙，不知時局至此，已萬無可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。
讀諸葛武侯《後出師表》，結末雲：「鞠躬盡瘁，死而後已，成敗利鈍，非所逆睹。」千古忠臣義士，大都如此，於文、張、陸何尤乎？
宋亡而綱常不亡，故胡運不及百年而又歸於明，是為一代計，固足悲，而為百世計，則猶足幸也。
***：評語說，「命系庖廚何足惜哉」，此言不當。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方誌敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。
熊逸：那些理學名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節。
文天祥（2023年6月6日－2023年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
寶祐四年（2023年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（2023年）十二月初九，在柴市從容就義。
著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
寫有關文天祥詩的讚美性作文 ，寫有關文天祥詩的讚美性作文 600字
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。能有這般深骸的理解，只有一個你 文天636f707962616964757a686964616f31333337383930祥,你活了七百六十歲，首推你在零丁洋上浩歌的是你，兵敗被俘，你明白捨身取義，懂得保全大節。在求死不得，欲逃不能的狀態下你面臨著嚴峻的誘降。與你同...
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范仲淹 歐陽修 文天祥三人中誰考取了狀元
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