1樓：感性的牛的要死
扁鵲戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四o七年），卒於赧王五年（公元前三一o年）。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。
他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。扁鵲[1] 善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為「脈學之宗」。
華佗字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明瞭「五禽戲」。 據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。
這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。
華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
張仲景名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人），約生於東漢和平一年（150年），卒於建安二十四年（219年）。東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律，它奠定了中醫**學的基礎，是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在製劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。
因此，歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」，故有「醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。」與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》後喜曰：「此真活人也」。
南北朝時陶弘景說：「惟仲景一方，最為眾方之祖」。唐代醫家孫思邈說：
「江南諸師祕仲景方不傳」。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
皇甫謐字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那（今甘肅靈臺人縣朝那鎮）人。
著名醫家，其著作《鍼灸甲乙經》是我國第一部鍼灸學的專著，總結了晉以前的鍼灸學成就，在鍼灸學史上，佔有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。
葉桂葉桂，字天士，號秀巖，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝採都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。
他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。
對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。
孫思邈是京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為「藥王」。
一生致力於醫藥研究工作，著有《千金方》，創立髒病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。
錢乙字仲陽。北宋醫學家，始以兒科著名，後擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生於宋明道元年（公元一o三二年），卒於政和三年（公元一一一三年）。
其所著《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。
另有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。
宋慈宋朝福建人。2023年總結宋代前法醫方面的經驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。
宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區）人，中國古代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」，著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元2023年開創了「法醫鑑定學」。
李時珍字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十一年（公元2023年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。
李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。
李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大鉅著。是我國明以前藥物學的總結性鉅著。
在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書
葛洪字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，東晉思想家、醫藥學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。
晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、採藥，又從事著述，直至去世。他還是
古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和製藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
2樓：夢幻小天使
孫思邈，李時珍，張仲景華陀，扁鵲，
3樓：
張仲景，東漢末醫生，被尊稱為醫聖，著有＜＜傷寒雜病論＞＞，在臨床上提出瞭望、聞、問、切的四診法；
華佗，東漢末醫生，被尊稱為神醫，發明麻沸散（即麻藥），是世界上第一個進行外科手術的醫生。提出生命在於運動的理論，創出五禽戲的運動體操；
李時珍，明朝後期人，著有＜＜本草綱目＞＞，是當時最先進的分類法，體現出進化的觀點，被翻譯成十幾種文字，是中國藥物學的總結，被稱為「東方醫學巨典」。
4樓：
華倫，張仲景，皇甫謐，葉桂，孫思邈。
5樓：匿名使用者
扁鵲，華佗，張仲景，孫思邈，李時珍
中國古代四大名醫都有哪些
6樓：沒夢想的檸檬
1、中華「醫祖」扁鵲（公元前五－四世紀）
戰國時醫學家。姓秦、名越人，誕生於山東長清縣。通曉內、外、婦、兒、鍼灸各科。
精於切脈、望色、聽聲、問診，尤擅長於推究病源。對導引，吐納和氣功等各種健身祛病之法各有建樹，著述多以失傳現存《難經》等都後人託名之作。
2、後漢神醫華佗（約公元145－208）
東漢末醫學家。義名 字元化，誕生於安徽毫縣。精通內、外、婦、兒各科。
熟練的掌握養生方藥、針炙和手術等**。首創藥物全麻術，被尊奉為外科之鼻祖。創立的《五禽戲》養生功，流傳至今。
著書已佚。現存《中藏經》等是後人託名之作。
3、唐代「藥王」孫思邈（公元541—682）
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與**合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
4、明代「醫聖」李時珍（公元1518－1593）
明醫學家，字東壁號瀕湖。湖北蘄春人。著重藥物研究，重視臨床實踐。
所著《本草綱目》是我國藥學史上的重要里程碑。被稱作「東方醫學的巨典」他還著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》、《脈訣考證》等流傳於世。
擴充套件資料
其他中華名醫：
1、張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）
名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
2、董奉，東漢建安時期名醫。
又名董平，字君異（一說字君平，《大越史記全書》說字「昌」），號拔墘，侯官縣董墘（一說董厝）村（今福建省福州市長樂區古槐鎮龍田村）人。少年學醫，信奉道教。年青時，曾任侯官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。
董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。
需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，蓋源於此。
7樓：匿名使用者
中國古代四大名醫分別是：
1、中華「醫祖」扁鵲（公元前五－四世紀）
2、後漢神醫華佗（約公元145－208）
3、明代「醫聖」李時珍（公元1518－1593）4、唐代「藥王」孫思邈（公元541—682）
8樓：該使用者無名字哎
中國古代四大名醫分別是：
1、中華「醫祖」扁鵲（公元前五－四世紀）
戰國時醫學家。姓秦、名越人，誕生於山東長清縣。通曉內、外、婦、兒、鍼灸各科。
精於切脈、望色、聽聲、問診，尤擅長於推究病源。對導引，吐納和氣功等各種健身祛病之法各有建樹，著述多以失傳現存《難經》等都後人託名之作。
2、後漢神醫華佗（約公元145－208）
東漢末醫學家。義名 字元化，誕生於安徽毫縣。精通內、外、婦、兒各科。
熟練的掌握養生方藥、針炙和手術等**。首創藥物全麻術，被尊奉為外科之鼻祖。創立的《五禽戲》養生功，流傳至今。
著書已佚。現存《中藏經》等是後人託名之作。
3、明代「醫聖」李時珍（公元1518－1593）
明醫學家，字東壁號瀕湖。湖北蘄春人。著重藥物研究，重視臨床實踐。
所著《本草綱目》是我國藥學史上的重要里程碑。被稱作「東方醫學的巨典」他還著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》、《脈訣考證》等流傳於世。
4、中醫「方祖」張仲景（生卒年月不可確考）
東漢末醫學家.名機，誕生於河南南陽縣著《傷寒雜病論》是我國第一部臨床**學方面的鉅著，經後人整理成《傷寒論》、《金匱要略》兩書。分論外感熱病和內科雜病。
所倡六經分證和治原則成為指導後世醫家臨閒寶踐的基本準繩。
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