1樓：匿名使用者
巨集觀角度來看曹操是個難得的好帝王 短時間內統一北方，重視農耕（其實也是為了發展兵力，只有農民生活好了才有更好更多的兵），對農業發展都有很大的幫助
不過從個人來講，你會發現曹操做事比較奸詐，不論是借刀殺人還是找藉口殺人等等
（閣下說的真是，什麼叫《殊不知一切只為天下》 我問你，有那個帝王不是為了統一天下的，統一了天下就沒有了戰爭，劉備也好，孫權也好，不論那個帝王都是為了統一天下為藉口發動戰爭，看來你很喜歡曹操嗎）
2樓：匿名使用者
亂世梟雄，一將成名萬骨灰。風雲三國，英雄意，紅顏淚。兒女情。
亂世誰與爭鋒。天下三分，群雄割據。不盡流入醉酒中。
世人曉他多猜疑，世人知他多狡猾，世人聽他多歹毒，世人聞他多淫亂。殊不知一切只為天下。戎其一生，顛沛流離一曲赤壁道出無盡血與淚。
青史留名，隨後人細細解讀，奈何奈何。
3樓：花枝烏賊娘
我對曹操的敬意是任何語言和文字都不能表達的，所以就姑且先寫到這裡吧。
4樓：唯一
對他不能說好壞，只能用歷史的眼光評價，我認為他還是不錯的！
關於曹操的故事及評價自己的看法作文600字，謝謝
5樓：晴天75霏霏不聞
曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙郡人也。身長七尺，細眼長髯。其父嵩，本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養子，故冒名姓曹。
操幼時，好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。後人給與他的評價是，東漢詩人，政治家，軍事家。
由此，我不禁聯想起另外的一位人物，***。他們均為文學，政治，軍事的風流人物。然而，只要看過《三國演義》的人，均知道，曹操奸雄也。
而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，我決定撰寫此文。
首先，曹操有著」挾天子以令諸侯「的罵名，因此，我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優勢。
彼時之董卓，權傾朝野，意氣風發，然終死於三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，是可以一統天下的。卻終中王允之美女連環計，然為一貂禪而身首兩異，為天下笑！
再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。誠然，呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災亦有恩於其。
而劉備反制其於死地，可能與呂布奪徐州有密切關係，可見此人心胸之狹窄，趁他人之威。據本人推斷，當時曹操很想留呂布之性命，正如後來留關雲長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，接受「千軍易得，一將難求」之諫相吻合。
曹操為何得「挾天子以令諸侯」的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。無論是中國的古代還是現代，在中國的民眾心靈的深處總是存有正統的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，不也是」造反「嗎？
對於愚昧的平民百姓是不會去想的。社會要發展，都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規律。當然，我現在的觀點是現代人的觀點，古人是有時代侷限性的，羅貫中當然也擺脫不了，我們是不能強求他們，但是，生於現代的人們就不能人云亦云了。
因此，每當我聽到現在的人們在談論曹操時總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。人之為人，主要的原因是人有自己健全的大腦，能夠有自己的為人處世的準則，能夠明辨是非，否則和牲畜無異！
其次，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但並沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的餘黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，平劉表，定遼東，一舉平定北方，建立一統天下的基礎。
此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織蓆之村夫，雖有劉氏之血統卻無韜略，東投西靠，是為暗中取利也；曹有上將千員，其雖有關張趙馬諸猛將，然較之於曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。
劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。「周公吐哺，天下歸心。」只有胸懷坦蕩，立志高遠之人方能明白其中之道理。
曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能，同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力。袁紹，優柔寡斷，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異；曹操，既有自己的主見，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，也廣開言路，有當世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰，雖為軍閥之間的混戰，但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也。
本初雖世列三公，然兄弟不和，謀略不足，魅力有限而滅族。因此，曹操可以稱為三國時與諸葛亮並駕齊驅的戰略家和軍事家。
再說赤壁之戰，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹，然此為當時錯綜複雜的行使所逼也。吳蜀兼有天時，地利，人和。既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險，更有周瑜打黃蓋。
人無完人，曹操雖有經天緯地之才也難於勝也，然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借。其實不然，只是碰巧罷了。一個羅貫中，歪曲事實，使《三國演義》蒙上神話色彩，儘管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分。
以至將諸葛亮神化，對起盲目崇拜，導致蜀國後期的將領總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機。當然，我並不否認諸葛亮之能，隆中定三分，隆中定三分，做為一個戰略家是很優秀的，但作為一個軍事家就不怎麼樣了。雖有七擒孟獲之美名，然孟獲終究為蠻荒之人，怎明《孫子兵法》？
此為勝之不武也。諸葛亮六出祁山，無功而返。魏延之抄小路直取長安實為妙計也，然諸葛亮棄之不用，此為其墨守成規之故也。
由此觀之，劉備所識之千里馬實為駑馬也。劉備亦非伯樂也，三顧茅廬的意義猶在乎？！再看劉備作為軍中主帥指揮的一場重大戰役，此為蜀國由盛轉衰的轉折點。
魯肅奇襲荊州，關雲長敗走麥城，劉備急報關張之仇，一意孤行，不諳行軍佈陣之道，陸遜火燒七百里連營，終致身死白帝城，為天下笑！由此可見此人，行軍打仗一竅不通。較之曹公，實不可相提並論。
咱們再看看曹操和劉備的性格。曹操性格開朗，作詩氣衝雲霄，慷慨激昂，令人激奮向前！其詩《觀蒼海》，《嵩裡行》為千古之絕唱！
今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。讀《三國演義》，感觸最多的是，諸葛亮怎麼那麼多的錦囊妙計，劉備怎麼有那麼多的眼淚。我看劉備是「前無古人，後無來者」的哭喪者。
這時有人可能認為劉備生性善良，其實不然，此為起陰險狡詐之故也。他深明什麼時候該哭，什麼時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結義之時，由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。
第二次哭泣是在張飛失徐州之時，其道出了「兄弟是手足，妻子如衣服」的感慨。他哭泣原因有二：一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關張之間的關係。
第三次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其，此為保住小命也。以後還有就是在漢中，奪人城池。最後就是在白帝城，其道出了當今最經典的遺囑之一。
當時情景如下孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡效犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。
」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：
「有何聖渝！」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。
吾嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」（節選〈三國演義〉）由該節可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也，名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越。原因何在呢？
如果大家細心一定看到了這麼一個細節，劉備向諸葛亮說起馬謖不可以重用之時，令馬謖且退。由此觀之，劉備此時完全清醒，然而劉備對諸葛亮有心腹之鹽述說之時，卻沒有揮退左右，明理人不難看出劉備的用意。當然，諸葛亮也不是傻瓜，因此，後來儘管劉禪很是無能，諸葛亮仍無二心。
談論完了劉備的哭泣技巧之後，我們就不難看出劉備的為人了。
總之，曹操是應該給其一個公正的地位的時候了，就象文革以後，咱們也給***等人平反一樣，咱們應該要有自己的看法，用事實說話。不能人云亦云。這樣，咱們的社會才會更有發展。
最後，我得出結論，三國鼎立初期的英雄人物中，唯操爾.
曹操的評價，作文
6樓：2012id強
曹操的確是一個英雄，他在文學、政治、軍事方面都有非常突出的成就，短歌行中的一句「周公吐哺，天下歸心"表面了他一統天下的抱負，可惜他身處三國時期，三國時期與隨唐或者其他時期不同的是三國時期英雄輩出，除了他以外還劉備和孫權兩位英雄，他註定無法完成統一大業。至於《三國演義》中對曹操的描述完全是作者對他的看法，有時候大家所瞭解的歷史人物只是作者筆下的，而不是真實的，可以這麼說在寫作的過程中他的一部分命運完全掌握在作者的手中。我想作者之所以在《三國演義》中塑造了曹操這樣一個"寧讓我負天下人，不讓天下人負我」的形象，有一部分原因是為了讓三位英雄的形象更加鮮明，試想劉備已經被寫成義字為先的老好人，如果曹操的也是如此，那《三國演義》中的三位英雄形象就不那麼容易讓人區分了。
7樓：匿名使用者
推薦一本《四大名著·人物點評》這本書，這本書裡面有你想要的資料。
8樓：守護甜貓
真實的曹操
曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，「挾天子以令諸侯」，成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰群雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下「猛將如雲，謀臣如雨」，人才濟濟。
曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及「建安七子」對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經佔據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行「奉天子以令不臣」的策略。
孫權寫信勸他稱帝，曹操說：「是兒欲著吾爐火上邪！」意思是，這小子要把我放在爐火上烤！
曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說：「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。
」曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓、晉文「以其兵勢廣大，猶能奉事周室」，表明「以大事小」，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。
他稱讚周文王說：「周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不墜。」曹操對周文王情有獨鍾，在很大程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為「聖德之君」，曹操卻被視為「漢賊」，周瑜就說曹操：
「雖名託漢相，其實漢賊也。」周瑜是曹操的政敵，當然不會說曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少汙點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。
他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。
我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。可以說，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說：「可謂非常之人，超世之傑矣。」
望親採納，希望親會滿意。
感動作文初一水平，感動作文初一水平800字
在我的記憶長河中，儲存著許多令我感動的事。它們像閃爍在銀河中的無數星晨，雖或明或暗，但都無比美麗多姿。其中，有一顆最璀璨的明星高高懸掛在我的腦海上空，現在，就讓我把它摘下給你慢慢觀賞。記得我二年級的時候，在一個數九寒冬的早晨，我忘了帶手套就去上學了。到了學校，我的一雙小手已被凍得紅通通的，可是，回去...
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親情，在點滴中流露醫院的產房裡，隨著一聲嬰兒的嘹亮的啼哭，一個家族欣喜地迎來了一個新成員 病榻前，當親人隱忍的淚水終於如暴雨般傾瀉，一個家族悲痛地送走他們的親人。從生到死，永存不衰的，只唯有親情。鏡頭一 三歲，我站在窗前掛著的一塊小黑板上，用稚嫩的手，摹畫出兩個漢字 我的名字。爺爺站在我身後，輕輕地...
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